ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਿਸ਼ੀ ਅਤੇ Renaissance ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਕੀ ਹੈ

ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ - ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਭਵਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਮਨੁੱਖੀ ਮੁੱਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ; ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਦਰ, ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਮਾਪ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਤਾਜ.

ਦਰਸ਼ਨ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਲ ਲੈ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸਾਨੂੰ ਅਰਸਤੂ ਅਤੇ Democritus ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਕੀ ਹੈ? ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ - ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਫੀਚਰ ਅਤੇ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਸਰਵ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਵੈ-ਬੋਧ, ਸਵੈ-ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਵਿਅਕਤੀ ਤਾਲਮੇਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੁਲਵਾਨ ਅਤੇ ਨੈਤਕ ਸੰਪੂਰਣ.

ਮੱਧਕਾਲ ਬਸਤੇ 'ਤੇ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਧਾਰਮਿਕ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਨਮਤਿ ਨਾਲ ਛਾਇਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਲੋੜ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਸਾਧਨਾ. ਸਵੈ-ਸੰਜਮ, ਨਿਮਰਤਾ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਸਲੀ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ: ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਹੇਠ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਨਮਤਿ ਲੰਬੇ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਰੋਮ ਗ਼ਲਤੀ ਗੈਰ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

Renaissance ਇਨਸਾਨੀਅਤ

ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਵਿਆਜ ਵੇਖਿਆ ਸਿਰਫ Renaissance ਦੌਰਾਨ ਤੇਜ਼. ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਮ ਦੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਬੰਦ ਸੀ, ਉਥੇ ਹੋਰ ਮੁਫ਼ਤ, neteologicheskie ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਨਮਤਿ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ. ਸੁਰੱਖਿਆ, ਵਰਗੀਕਰਨ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ humanists ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਸੀ. ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨੀ - ਉਸ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੀ.

Renaissance ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਬੋਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੌਲਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ. Renaissance ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ. ਇਹ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸੀ ਤੇ ਸੀ; ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਮੁੱਲ (ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਲੋੜ, ਦਇਆ, ਹਮਦਰਦੀ ਲਈ ਆਦਰ) ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਧਰਮ, ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਲ ਲਈ, ਵੱਧ ਕੋਈ ਵੀ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ.

Renaissance ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਇਟਾਲੀਅਨਜ਼ ਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਣ - Dante Alighieri ਅਤੇ Francesco Petrarca. ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਕਲਾ ਦੇ ਨਵ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਦੇ ਆਮ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਸੀ ਮਹਾਨ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ - ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਮਿਆਦ ਦੇ ਹਾਈ Renaissance ਦੀ (1500-1530). ਇਹ ਇਸ ਵਾਰ Renaissance (ਰਾਫੇਲ Santi, Leonardo da Vinci, Michelangelo) ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ੀਲ ਕਲਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਸੀ.

ਵਾਰ ਵੱਧ, Renaissance ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਯੂਰਪ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰ 'ਫੈਲ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਤਰੀ Renaissance, ਇਤਾਲਵੀ ਉਲਟ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ. ਮਸੀਹੀ humanists ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ - ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦੇ ਸੁਧਾਰ. ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਕੀ ਹੈ ਧਾਰਮਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ. ਕੇਵਲ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਹੇਠ ਧਰਮ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਿਕਤਾਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਚੰਗਿਆਈ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ. ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਰੈਸਮਸ ਦੇ Willibald Pirckheimer.

ਕੀ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਾਨ-ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ. Renaissance ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹਾਲੇ ਵੀ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾ ਕਰੋ. ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਭਗਤ ਸ਼ਲਾਘਾ ਹੈ ਅਪਾਰ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਪਾਰ, ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ - ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਕੋਰਸ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.