ਪਾਰੰਪਰਕ ਸਮਾਜ: ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ. ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜ ਫੀਚਰ

ਸੁਸਾਇਟੀ - ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਦੇ ਤੱਤ ਹਨ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁਝ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ, ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰੋਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣ ਕਾਰਨ ਰਿਸ਼ਤੇ. ਰਵਾਇਤੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਅਤੇ postindustrial: ਸੁਸਾਇਟੀ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਫੀਚਰ ਅਤੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੈ.

ਇਸ ਲੇਖ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜ (ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਵਰਣਨ, ਦਾ ਠਿਕਾਣਾ, ਉਦਾਹਰਣ ਅਤੇ ਟੀ. ਡੀ) ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

ਉਦਯੋਗਿਕ ਉਮਰ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਨਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ "ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜ 'ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ.

ਪਾਰੰਪਰਕ ਸਮਾਜ ਰਵਾਇਤੀ ਮੁੱਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ, ਕਬਾਇਲੀ ਆਰੰਭਿਕ ਅਤੇ ਪੱਛੜੇ ਜਗੀਰੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਅਤੇ ਅਹਿਲ ਬਣਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਢੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਹੈ.

ਪਾਰੰਪਰਕ ਸਮਾਜ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਲੋਕ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਆਣੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜਿਕ ਇਕਾਈ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਕਾਰਕ ਪਤਾ - ਖੇਤੀਬਾੜੀ.

ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਗ

ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜ ਲਈ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਫੀਚਰ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ:

1. ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਘੱਟ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਇੱਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲੋਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ.
2. ਵੱਡੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਖਪਤ.
3. ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਅਸਫਲ.
4. ਸਖਤ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ, ਅਦਾਰੇ ਅਤੇ ਅਮਲ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ.
5. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜ 'ਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਮਨਾਹੀ.
6. ਸੋਸ਼ਲ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ, ਮਾਣ ਪਰੰਪਰਾ ਅਜਿਹੀ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ - ਵੀ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਆਪਣੇ ਸੰਭਵ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰ.

ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ

ਇਸ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਪਾਰੰਪਰਕ ਸਮਾਜ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਹਲ਼ ਅਤੇ ਡੰਗਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਫਸਲ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਟੁਕੜੇ ਸਥਾਈ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸੀ.

ਲਈ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਮਿਹਨਤ, ਵਿਆਪਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਰਤਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਢੰਗ, ਵਪਾਰ (ਮੁਦਰਾ ਅਤੇ ਫੈਲੀ ਦੀ ਵੰਡ) ਦੇ ਬਜ਼ਾਰ ਫਾਰਮ ਦੀ ਘਾਟ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜ ਕਲਾਸ ਦੇ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.

ਅਜਿਹੇ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਫਾਰਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਹਨ. ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਸਮਾਜ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੰਨਿਆ, ਉਹ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕੋਈ ਹੁਲਾਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ.

ਸਿਆਸੀ ਸ੍ਤ੍ਰੁਕ੍ਤੁਰੇ

ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਖੇਤਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਹੈ ਚੱਲਦਾ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕੰਟਰੋਲ ਸਿਸਟਮ ਕਾਫ਼ੀ ਆਰੰਭਿਕ ਸੀ (ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਸੀ). ਲੋਕ ਨੀਤੀ 'ਤੇ ਲੱਗਭਗ ਕੋਈ ਅਸਰ ਹੈ.

ਅਕਸਰ ਉਥੇ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਥ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮੂਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਨੀਤੀ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਧਰਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਪਵਿੱਤਰ ਨਸੀਹਤ ਦੇ ਕੇ ਬਾਹਰ ਲੈ ਗਿਆ. ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਸੰਭਵ ਲੋਕ ਰਾਜ ਦੇ ਵਧ ਰਹੀ Subordination ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ.

ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧ

ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਫੀਚਰ ਹਨ:

1. patriarchal ਜੰਤਰ ਨੂੰ.
2. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹੈ.
3. ਦੀ ਘੱਟ ਪੱਧਰ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ.
4. ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜ ਲਈ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
5. ਸਪੇਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਨੂੰ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ.
6. ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਜ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵੇਖਦਾ ਹੈ.

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ

ਡੂੰਘੇ ਚੱਲਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜ 'ਚ, ਬਚਪਨ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਰਵੱਈਏ ਤੱਕ ਦਰਖਤ. ਕੁਝ ਰੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜ 'ਚ ਲਿਖੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਭ ਨੂੰ ਕਥਾ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਜ਼ਬਾਨੀ ਹੀ ਸਿਖਾਏ ਹੈ.

ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ

ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਰੰਭਿਕ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਸੀ. ਇਹ ਘੱਟ-ਰਹਿੰਦ-ਉਤਪਾਦਨ, ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਪਸ਼ੂ ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮ ਸਨ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ.

ਇਸ ਨੂੰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੈ. ਹਰ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਪਾਰੰਪਰਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘੁਸਪੈਠ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਲੋਕ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਅਹਿੱਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ. ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਗੁਣਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੌਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਬਦੀਲੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਰਦਨਾਕ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪਾਰੰਪਰਕ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ: ਅੰਤਰ

ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ XVIII ਸਦੀ ਵਿਚ ਉਭਰੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, , ਉਦਯੋਗਿਕ ਇਨਕਲਾਬ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇੰਗਲਡ ਅਤੇ France ਵਿੱਚ.

ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਫੀਚਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਾਈਲਾਈਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
1. ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਰਚਨਾ.
2. ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਦੇ ਭਾਗ ਦੇ ਮਾਨਕੀਕਰਨ. ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁੰਜ-ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ.
3. ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੀਚਰ ਹੈ - ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ (ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਅਤੇ ਪੁਨਰਵਸੇਬਾ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ).
4. ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਦੀ ਵੰਡ.

ਪਾਰੰਪਰਕ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਗੁਣ ਲਈ. ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਮੁਖੀਏ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਨਾਲ ਦਬਦਬਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਪੁੰਜ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪੋਸਟ-ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹਾਈਲਾਈਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਾਰੰਪਰਕ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕੁਦਰਤੀ ਵਸੀਲੇ ਦੇ ਕੱਢਣ 'ਤੇ ਕਰਾਉਣਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਟੋਰੇਜ਼ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਹੈ.

ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ: ਚੀਨ

ਸਮਾਜ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣ ਮੱਧਕਾਲ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਪੂਰਬੀ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨੇ ਭਾਰਤ, ਚੀਨ, ਜਪਾਨ, ਉਸਮਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਵਿਚ.

ਚੀਨ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਰਕਾਰ ਹੈ. ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਕਰ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ cyclically. ਚੀਨ ਕਈ epochs ਦੀ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ alternation (ਸੰਕਟ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਸਮਾਜਿਕ ਬੇਚੈਨੀ) ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੇ ਸਵਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ - ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕੇ, ਸਮਰਾਟ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਸਵਰਗ ਦਾ ਆਦੇਸ਼" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.

ਜਪਾਨ

ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਜਪਾਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ 4 ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ - ਇੱਕ ਸਮੁਰਾਈ, daimyo ਅਤੇ ਸ਼ੋਗਨ (ਪਰਮ ਸੰਸਾਰੀ ਤਾਕਤ). ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਕਲਾਸ - ਕਿਸਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪੀੜੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮਾਲਕੀ. ਤੀਜੇ - ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਕਾਰੀਗਰ - ਵਪਾਰੀ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਵਪਾਰ ਲਾਇਕ ਕੰਮ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਕਲਾਸ ਦੇ ਹਰ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਖਤ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਹੋਰ ਰਵਾਇਤੀ ਪੂਰਬੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰਮ ਸੰਸਾਰੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕੋਈ ਵੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਸ਼ੋਗਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ. ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਵੀ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ (Tenno) ਸੀ. ਉਹ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਰੂਪ ਸੀ.

ਭਾਰਤ ਨੂੰ

ਸਮਾਜ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ, ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਰੱਖਿਆ-ਫੌਜੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਤੀ ਵਿਵਸਥਾ 'ਤੇ. ਸੁਪਰੀਮ ਹਾਕਮ ਨੂੰ - ਸੁਲਤਾਨ - ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਸੀ. ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਸਖਤੀ ਜਾਤੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜੂੜ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸੂਲ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.