"ਦੋਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੇਬੱਸ" - ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ Fable

ਕੌਣ Krylov IA ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀ ਹੈ? ਛੋਟੇ ਵੱਡੇ ਨੂੰ - ਇਹ ਲੇਖਕ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਦੇ ਕਾਵਿਕ ਸਬਕ - ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨਘੜਤ ਨਾਲ ਮਿਲਾ. ਜਿਹੜੇ ਜਟਿਲਤਾ ਦੇ ਇੱਕ 'ਤੇ - "ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਕਰਨ ਲਈ", ਜ "ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਲੇਲਾ" ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ.

fable

ਨੂੰ ਇੱਕ Fable ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਸਾਹਿਤਕ ਝਲਕਦੇ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਤੱਕ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. fable ਆਇਤ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗ, moralizing ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ. ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਕੁਝ - ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ ਜਾਨਵਰ, 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੇ ਪੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਨੈਤਿਕਤਾ, ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਟਾ - ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ ਦੀ ਇੱਕ ਹੈ.

ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣੂ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ Krylov ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ - ". ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੇਬੱਸ" ਉਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਕੰਮ ਰੂਸ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਧਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੀਕ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ, ਮਨਘੜਤ ਵੱਖ ਹੈ ਪਰ ਸਭ ਅਕਸਰ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਏ ਹਨ. ਹੋਰ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲਬਾਤ ਵਰਗੇ, ਚਮਕ, ਰੌਚਕ - ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਇਸ fabulist ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੱਖਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਨਾ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ - ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅੱਖਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਾਬੂ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ.

ਨੈਤਿਕਤਾ

"ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਲੇਲਾ" - ਇਸ ਦੇ ਉਸਾਰੀ Fable ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ, ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ, ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਟਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਾਈਨ - ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੇਬੱਸ. ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਲੋੜੀਦਾ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਰੀਡਰ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਣਾਉਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਮਾਗਮ' ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਮੰਨੀਏ ਅੰਦਰ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. Krylov ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ, ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ. ਰੀਡਰ ਲੇਖਕ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ੇ ਜਾਰੀ - "ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਕਰਨ ਲਈ" ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਲਈ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਨਿੰਦਾ.

ਪੈਰੋਕਾਰ ਆਗੂ

ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਲੇਲਾ - ਅਗਲੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ-ਪਛਾਣ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ, ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ' ਤੇ ਹੈ, ਕੁਦਰਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ - ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜਾਨਵਰ, ਫਿਰਦਾ ਭੁੱਖੇ. ਦੂਜਾ - ਇੱਕ ਸਵਾਦ ਟਰਾਫੀ. ਜੰਗਲ 'ਚ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਮੌਕਾ ਦੇ ਕੇ, ਹੋਰ' ਤੇ - ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੇ ਬਾਹਰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵੁਲ੍ਫ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਬਚਣ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ - ਸਿਰਫ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਨੋਕ ਹੈ. ਹਨੇਰੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਲੇਅਰ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਕ ਹੋਰ, ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਇਕਰਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵੁਲ੍ਫ ਕਾਫ਼ੀ ਬਸ, ਲੇਲੇ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਲਈ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬਘਿਆੜ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕੁਧਰਮ, ਹੋਰ priglyadny ਝਲਕ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ bloodlust ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਸੁਭਾਅ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਈ ਹੈ: "ਪਰ ਮਾਮਲੇ '' ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ, ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ..." ਇਸ ਕ੍ਰਿਆ "ਦੇਵੇਤੇ" ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵੱਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੂੰਹ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ. ਨੈਤਿਕ ਫ਼ਰਕ - ਅਤੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਲ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੂਰੀ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ.

ਲੇਲੇ ਦੇ ਪਤਾ, ਇਕ ਹੋਰ ਬਾਅਦ ਇਕ ਦੋਸ਼ ਪਿਆ. ਉਹ - ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਹਾਨੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੁਲ੍ਫ ਦੇ ਸੱਚੇ ਇਰਾਦੇ conceals. ਲੇਲੇ ਨੇ ਵੀ ਅੰਕਿਤ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਚਾਰੂ ਅਤੇ deftly ਨੂੰ ਨਕਾਰਿਆ. ਪਰ ਪ੍ਰਵੀਣ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ, ਹੋਰ ਵੁਲ੍ਫ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਆ ਦੁਖਦਾਈ ਨਤੀਜਾ. ਗੱਲਬਾਤ discordant ਚਲਾ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇਸ discordant ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਵਿਅੰਗ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਠੀਕ ਹੈ.

ਸਿੱਟਾ

"ਦੋਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੇਬੱਸ" - ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਸਦੀਵੀ ਟਕਰਾਅ. ਵੁਲ੍ਫ - ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਕੁਧਰਮ, ਖੁੱਲ੍ਹ, ਸੰਦੇਹ. ਲੇਲੇ ਹੈ - ਨੈਤਿਕਤਾ, ਪਰ ਸਰੀਰਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ.

ਉਹ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਗੈਰ ਰਹਿ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, "ਬਘਿਆੜ ਅਤੇ ਲੇਲਾ" ਜ "ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੇਬੱਸ" - ਇੱਕ Fable ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ.