ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ

ਸਾਰੇ ਸਭ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ "ਗਲੋਬਲ ਗੜਬੜ" ਦੀ ਇੱਕ ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਾਰ ਹੈ, ਜਦ ਕੌਮ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇੱਥੇ ਇਹ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ. ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਹਰ ਨਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ' ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ, ਜਦ ਸਭ ਕੁਝ ਸਥਿਰ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵੱਖਰਾ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਤੌਰ ਸੰਕਟ ਰੁਖ 'ਤੇ ਮੰਡਰਾ ਰਿਹਾ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਿਹਸਾਬ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਕੇਵਲ ਜੇ ਹਾਕਮ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ? ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਮ ਕੰਮ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਦੇ ਸਾਡੇ ਹੱਕ ਅਤੇ ਫਰਜ਼ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਕਰੀਏ.

ਕੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ?

ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ," ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ. ਉੱਥੇ ਦੋ ਸੰਕਲਪ ਹਨ. ਉਹ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸਤਾਰਪੂਰਵਕ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਖਾਸ ਕਰ ਦੋ ਰੂਪ 'ਨਾਗਰਿਕ' ਅਤੇ 'ਸਿਆਸਤ' ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ. ਪਹਿਲੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕੁਝ ਹੱਕ ਹੈ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ - ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ. ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਹੋ? ਪਰ, ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲੇ, ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਦ ਹੀ ਸਿੱਟੇ ਖਿੱਚਣ.

ਤੁਹਾਡਾ ਵੋਟ - ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਹੋਵੋਗੇ. ਦੇ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ - ". ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ" ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਉਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ shelves 'ਤੇ ਫੈਲਾ ਜਮਹੂਰੀ ਰਾਜ'. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿਯਮ ਦਾ ਇੱਕ ਨੰਬਰ, ਕਾਰਜ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਨ ਨਹੀ ਸੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀ ਬਹੁਮਤ ਦੀ ਉਮਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ, ਜੇ, ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਵੋਟ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ, (ਜ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਸੀ, ਕੀਤਾ ਹੈ). ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਖ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ ਅਤੇ ਇਸ' ਤੇ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਘਟਨਾ ਵੱਲ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕ ਇਸ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ (ਪਰ ਨਾ ਹੀ). ਚੋਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਲੂ

ਸਿਆਸਤ 'ਚ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਇਸ਼ੁਮਾਰੀ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਵੋਟ ਦੇ ਬਾਅਦ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਰਥਾਤ, ਜਿਹੜੇ ਪਾਰਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਜਿੱਤ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ. ਇਹ ਕੰਮ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਬਹੁਤ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਉਹ ਰਾਏ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਹੱਕ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਉਸ ਵੇਲੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਧੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਧਰਮ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. "- ਫੋਰਸ ਇਕੱਠੇ ਸਾਨੂੰ" ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਿਆਸੀ ਦਲ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਪਰ, ਇਕ ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਸਮਾਜ 'ਚ ਇਕ ਹੋਰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਵਿਧੀ ਪੁਰਾਣੇ ਅਸੂਲ ਤੇ ਬਰਸਦੇ ਘੜੇ. ਇਹ ਰੀਝ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਗਰੁੱਪ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਭਾਗ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਸਿਆਸੀ ਦਲ 'ਤੇ

ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਸਰਕਾਰ 'ਚ ਨਾਗਰਿਕ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਆ. ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਆਸੀ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਅਨੁਸਾਰੀ ਫੋਰਸ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਹ ਵੀਹ-ਇੱਕ, ਜੋ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਾਮੁਕ ਸਥਾਨਕ ਅਥਾਿਰਟੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੱਧਰ ਹੈ. ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਅਸਰ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਧਰ 'ਦੇ ਡਿਪਟੀ ਵੋਟ ਨਹੀ ਹੈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, "ਆਪਣੇ ਸਮਝ." ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਲਕੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਵੋਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਿੱਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ. ਇਹ ਦੂਜਾ ਪੱਧਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੈ ਦਾ ਹੱਕ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਿਆਸੀ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ. ਪਹਿਲੀ - ਰਾਜਨੀਤਕ ਤਾਕਤ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਦੂਜਾ - ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਹਰ ਚੀਜ਼, ਇਸ ਲਈ ਸਧਾਰਨ ਹੈ?

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਨਾ ਤੇ ਸਾਰੇ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ, ਦੇ ਕੋਰਸ, "ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਕੱਟਣ ਲਈ" ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਚਾਰ ਦੱਸੇ. ਇਸ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਆ, ਸੰਸਦ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ ਅਤੇ ਬੈਰੀਅਰ 'ਤੇ ਠੋਕਰ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਉਹ ਵਾਰ ਟਕਰਾਅ' ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਹੋਰ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਹਿੱਤ ਜ਼ਾਹਰ. ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਲੱਭ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਕਿ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ "ਖੇਡ ਦੇ ਨਿਯਮ." ਮੈਨੂੰ ਛਾਲ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਈ ਜਨਤਕ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਉੱਚ ਟੈਰਿਫ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਨ. ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਾਲ ਲਈ ਬਜਟ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਸ ਨੂੰ ਤੱਕ - ਆਮ ਫੈਡਰਲ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਵੀ ਹੋਰ ਕੰਮ. ਹਾਰਡ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਕੰਮ.

ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਕੀ?

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਰਗਰਮ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਇਸ ਨੂੰ ਜ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਦੀ ਖਵਾਹਿਸ਼. ਕੇਵਲ ਮੋਢੇ ਇਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ 'ਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ, ਜੇ? ਮਨੁੱਖ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਤਜਰਬਾ, ਤੱਥ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਵਾਲੀਅਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੁਕੜੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ. ਫਾਈਨਲ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੋ ਵੋਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਪੂਰੀ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਸਨ, ਸਿਆਣੇ, ਦੂਰ-ਰੁਕੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ, ਰਾਜਨੀਤੀ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਲਈ ਵੋਟ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਨੂੰ ਪੁਰਅਮਨ ਇਕੱਠ

ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਝ. ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਚੋਣ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ, ਉੱਥੇ ਲੋਕ ਰਾਏ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਮਹੂਰੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪੁਰਅਮਨ ਇਕੱਠ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਰੈਲੀ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜ ਜਨਤਕ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਹੀ ਹੋਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਹੱਕ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਦੇ ਢੰਗ ਦਾ ਵਰਣਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚਾਹੁੰਦੇ Pomitingovat? ਨੇ ਇਕ ਬਿਆਨ 'ਮਕਸਦ, ਆਯੋਜਕ ਅਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਗਿਣਤੀ ਦਿੰਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਭਾ ਦੇ ਸੁਆਗਤ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਭੇਦਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲੋਕਲ ਅਥਾਰਟੀ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ. ਪਰ ਅਪਵਾਦ ਹਨ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਬਿਨਾ ਇੱਕ picket ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ.

ਦੇਣਦਾਰੀ 'ਤੇ

ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਲੋਕ ਦੋਸ਼ੀ ਨਜ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਕੌਮੀ ਨੀਤੀ ਸਿਰਫ ਨਾ ਦੇ ਹੱਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਦੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ "ਪਰਾਉਟ", ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਕੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪੱਟੀ ਦੇ ਲਈ ਵੋਟ. ਪਰ ਸਭ ਨੂੰ ਚੋਣ ਮੀਟਿੰਗ ਨੂੰ ਜ ਮਿਸ ਦਾ ਸਭ. ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੁਝ, ਝਲਕ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਉਥੇ ਹਨ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼, ਜੋ ਲੋਕ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਜਦ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ - ਜਦ ਭਾਅ ਜੀਅ ਜ ਹੋਰ "ਸਮੱਸਿਆ" ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ. ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ! ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਦੇਸ਼ "ਗਲਤ" ਲੋਕ ਚਲਾਉਣ.