ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ

ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਪਸ਼ੂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਵਧਦੀ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਾ ਲੱਭ ਸਕਿਆ, ਜੋ ਕਿ. ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਉੱਥੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦਾ ਆਦਰ ਸੁੰਦਰ aphorisms ਅਤੇ ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਦੀ ਸੂਚੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਮਹਾਨ ਲੋਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦ

ਕਈ ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਰਥ ਨਾਲ ਜਾਨਵਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਹਵਾਲਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸੋਚਿਆ-ਉਕਸਾਉਣ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਦਾਨੀਏਲ ਡੀਫੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਹੈ, ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਡਰ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ - ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਘਰ ਨੂੰ ਇੱਕ furry ਪਾਲਤੂ ਹੈ?

ਅਤੇ ਆਰਥਰ ਸ਼ੋਪੇਨਹਾਵਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਹੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸਾਡੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਲਈ ਰਹਿਮ ਇਸ ਲਈ ਧਿਆਨ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਹੀ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਭਲਿਆਈ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬੁਰੀ ਵਿਹਾਰ ਆਦਮੀ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ." ਸੁਕਰਾਤ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਹੋਰ ਉਹ ਲੋਕ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ - ਹੋਰ ਸਤਿਕਾਰਤ ਕੁੱਤੇ. ਅਤੇ ਇੱਥੇ, ਨੂੰ ਵੀ, ਭਾਵ ਬਹੁਤ ਸਾਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ - ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੇਗਾ. ਕੀ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮਾਰਕ ਟਵੇਨ ਦੇ ਬਿਆਨ

ਲਗਭਗ ਉਸੇ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਹਵਾਲਾ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਮਾਰਕ Tven ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ: "ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁੱਤੇ, ਜੋ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਚੁੱਕ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚਰਾਉਣ - ਉਹ ਪਾੜਦੇ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫਰਕ ਪਿਆ ਹੈ. "

ਸਿਰਫ਼ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ blushes - ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਕੀ blush ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਾਨਵਰ ਬਾਰੇ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਅਰਥ ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ. ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਜਾਨਵਰ, ਦੁੱਖ ਨਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸੂਝਬੂਝ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕੁੰਜੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਹੈ, "ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ", ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਉਥੇ ਨਹੀ ਹੈ.

ਇਸੇ ਜਾਨਵਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਵੱਧ ਬਿਹਤਰ ਹੈ?

ਇਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਲੋਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਮਰੀਕੀ ਸਪੀਕਰ Deyl Karnegi ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ, ਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਪਿਆਰ ਦੇਣ ਦੇ ਬਗੈਰ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਭ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਸਵੈ-ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕ. ਇੱਕ ਹੈ French ਲੇਖਕ Zhorzh Kurtelin ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ - ਨਰ ਮਾਦਾ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋਕ ਦੇ ਰਵੱਈਏ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਬੋਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਹੀ ਸੀ ਆਇਆ ਹੈ.

ਗਿਲਬਰਟ ਕਿੱਟ Chesterton, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਨੂੰ ਵੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਚੰਗਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. "ਸਭ ਲਈ ਪਾਪ - ਲੋਕ ਦੇ ਪਾਪ." ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਵਜਾਇਆ , ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹਵਾਲਾ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿ ਨਹੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ - ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਥੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਸਨ: ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਰ ਜੇ, ਫਿਰ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੂਝਬੂਝ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ, ਪਰ, ਹੋਰ ਵਿਕਸਤ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਹੋਣ, ਅਜੇ ਵੀ ਬਦੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਵਿਚਾਰ

ਉੱਥੇ ਜਾਨਵਰ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਢੇਰ ਕੋਟਸ ਹਨ. ਸਮੂਏਲ ਬਟਲਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਲ, ਜਦ ਤੱਕ ਪੀੜਤ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾ ਨਾ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਗੁਣ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਅਰਥਾਤ ਦੋਹਰੇਪਨ ਦੇ ਆਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਏਰਿਖ਼ Fromm ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ - ਸਿਰਫ਼ ਜਾਨਵਰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਜਿਸ ਦਾ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਹੈ.

ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਪੈਟਰਿਕ O'Rourke ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ: "ਲੋਕ - ਇੱਕ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਨਵਰ ਮਕਸਦ ਬੱਚੇ. guppies ਛੱਡ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਫਰਾਈ ਨਾਲ ਨਾਲ ਖਾਣ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀ ਹਨ ". ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ. ਜਾਨਵਰ ਬਾਰੇ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਅਰਥ ਜਾਨਵਰ ਪੈਦਾ ਹੈ, ਸੂਝਬੂਝ ਹੇਠ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਲੋਕ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਵਿਆਜ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਔਲਾਦ ਪੈਦਾ ਹੈ - ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਗਲਾਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਫੇਲ੍ਹ ਹੈ ..

ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਉੱਥੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਕਾਮੇ ਹਨ ਅਵਾਰਾ ਪਸ਼ੂ. ਪਰ ਬਾਣੀ ਦੀ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸੜਕ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਘਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ, ਨਾਲ ਭਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਾਲਤੂ ਜੋ ਲੋਕ ਬੋਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ Apartments ਦੇ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਿਡਾਉਣੇ ਨਹੀ ਹੈ. ਜਾਨਵਰ ਦਿਲ ਹੈ, ਉਹ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ, ਪਿਆਰ. ਉਹ ਆਦਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਨਾ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਹੈ: "ਸਾਨੂੰ, ਜਿਹੜੇ ਸਿਧਾਇਆ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ." ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਜ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਲ ਜ਼ੋਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਯੋਗ ਨਾ ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਥੇ ਹਨ ਰਵੱਈਏ ਬਾਰੇ ਕੋਟਸ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵੱਲ.

ਤਰਕ ਦੇ

ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀ ਲੋਕ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸੰਖੇਪ aphorisms ਅਤੇ ਬਚਨ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਰੀ ਉਤਪਾਦ, ਲੇਖ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵੇਰਵੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਅਮਰੀਕੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧਕਾਰ Uolt Uitmen ਇਕ ਵਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਨੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਹੈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਚੁੱਪ ਹਨ, ਉਦਾਸ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਾ ਕਰੋ, ਵਚਨਬੱਧ ਪਾਪ ਦੇ ਲਈ ਨਾ ਰੋਵੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਦੇ ਨਾ ਸੋਚੋ. ਅਤੇ ਉਹ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੈ. ਗਿਲਬਰਟ ਕਿੱਟ Chesterton ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਜਾਨਵਰ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਵੇਲ੍ਹ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਨਾ, ਚੀਤੇ, ਮਾਣ ਨਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਗਰਮੱਛ - ਪਖੰਡੀ. ਅਤੇ ਇਸੇ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਸਿਹਰਾ ਹੈ?

ਇਕ ਵਿਗਿਆਨੀ-ਨਿਊਰੋਲੌਜਿਸਟ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ LeDoux ਨਾਮ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਿਆਣੇ ਹਨ - ਅਸੰਭਵ ਨੂੰ ਵੀ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਡੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ. ਪਰ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਦਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਇਲਾਜ. ਉਹ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਲੋਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ.