ਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ

ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲੋਕ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਵਿਧਾਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵਿਧਾਨ ਕੰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਾਨੂੰ ਜਿਹਾ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਰਹਿੰਦੇ, ਪਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਾਡਾ ਪਸੰਦ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ.

ਮਨੁੱਖੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ - ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਪਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ. ਇਸੇ? ਜੀ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਭਲਾਈ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕੀ, ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕੀ ਬੁੱਕ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਚੁਣੋ. ਅੱਜ ਵੀ ਲੋਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰ ਥੋਪਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ.

ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇਕ ਉਤਪਾਦ ਹੈ. ਰਾਗ ਇਸ ਨੂੰ, ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਾਹਰੀ ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ. ਹੀ ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਤੰਤਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਕ ਪਲ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਜ ਹੋਰ ਦੇ ਕੇ ਪੱਖਪਾਤ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਰਕ, ਕੀ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰ ਕੋਈ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਅਜਿਹੀ ਹੈ. ਮੌਕਾ ਹਰ ਵਾਰ ਅਦਾਲਤ ਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਅਸਲ ਕੀਮਤ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਹਨ ਜਾਣ ਲਈ. ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਇਕੋ ਮਰਜ਼ੀ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ, ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸਾਨੂੰ ਪਸੰਦ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ (ਅਤੇ ਸਭ' ਤੇ ਕੋਈ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ), ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਆਨੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇੱਥੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ? ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਸਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਸਰਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੇ ਹੱਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਹਾਨ ਚਿੰਤਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵੀ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਹੋਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਖਤਮ.

ਜੀ, ਕਾਨੂੰਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕੋਈ ਵੀ ਮੌਜੂਦਾ prohibitions, ਲੋਕ ਹੱਕ ਅਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਹਿੱਤ 'ਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਬਗੈਰ ਸਾਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹਫੜਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇ. ਕਾਨੂੰਨ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਨਾ ਕੁਝ ਖਾਸ ਸੈਕਟਰ ਜ ਗਰੁੱਪ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ underlie, ਮਾਨਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਨਿੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਲੋਕ ਬਿਲਕੁਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਹਰ ਕੋਈ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਨੂੰ ਬਹਾਨਾ ਬਿਨਾ ਉਚਾਈ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜ ਬਸ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ. ਲਗਾ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ? ਹਰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੀ, ਹੋਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਦਖਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀ ਹੈ.

ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਹੀ ਹੈ? ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਜੋ ਲੋਕ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼' ਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸੱਪ ਅਤੇ ਮਾਣਯੋਗ ਤੌਰ ਨਹੀ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਨਹੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ, ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਫਿੱਟ ਨੂੰ ਵੇਖ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ 'ਚ ਸੱਤਾ' ਚ ਲੋਕ, ਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਕਿਹੜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਠੀਕ, ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਤਬਾਹ? ਅਣਜਾਣ. ਕਾਲਪਨਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਅੱਜ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.