ਕੀ ਉਧਾਰ ਹੈ? ਉਧਾਰ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ

ਪਵਿੱਤਰ ਐਤਵਾਰ - ਬਸੰਤ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਸਭ ਰਹਿ ਕੁਝ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਵੱਡਾ ਧਾਰਮਿਕ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਉਮੀਦ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ. ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਸਖ਼ਤ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦੇ ਕਈ ਹਫ਼ਤੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਉਧਾਰ ਹੈ, ਜਦ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਕੀ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.

ਉਧਾਰ ਦੇ ਤੱਤ

ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਵਾਰ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ prohibitions ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਸਾਰੇ ਭੋਜਨ ਜ ਇਸ ਦੇ ਇੱਕ ਭਾਗ ਨੂੰ (ਦੁੱਧ, ਮੀਟ, ਅਤੇ ਇਸ' ਤੇ. ਡੀ) ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਹੈ.

ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਦਾ ਤੱਤ ਉਧਾਰ - ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਲਗਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਅੱਪਡੇਟ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਈਸ੍ਟਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋ.

ਉਧਾਰ - ਸਭ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਉਪਹਾਸ ਦੇ ਲੰਬਾ ਹੈ. ਇਹ ਲਗਭਗ ਸੱਤ ਹਫ਼ਤੇ ਤਕ ਚਲਦੀ ਹੈ. ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਉਧਾਰ", ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ - "ਪਵਿੱਤਰ ਹਫਤੇ". ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਕੇ ਵੱਖ. ਇਸ ਵਾਰ ਚਰਚ ਦੇ liturgies. ਖਾਸ ਮਹੱਤਤਾ ਐਤਵਾਰ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸੱਤ ਦੇ ਹਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਸ਼ਨ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਉਧਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦਿੱਤੀ ਲਈ ਕੁਝ ਲੈਣ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਇਨਕਾਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੁਧਾਰੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣ. ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪੌੜੀ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ.

ਉਧਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ

ਇਸ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਧਾਰਮਿਕ Holiday ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਜਦ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਭੋਜਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਨੂੰਨੀ ਪਾਬੰਦੀ, ਸਮਝੇ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਆਰੰਭ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਜਦ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਅੱਜ ਉਧਾਰ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ 'ਤੇ ਦੇਖ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅੱਗੇ ਅੰਤ ਫਾਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਹੈ ਵਿਚ ਉਭਰ, ਤਿਉਹਾਰ ਕਈ ਲੰਬੇ ਸਦੀ ਲਈ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਗਠਨ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪੋਸਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਈਸਟਰ ਦੇ ਦਿਨ ਦੌਰਾਨ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਪਰਸਾਦ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਵੈ-ਸੰਜਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਆਰੰਭ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਈਸ੍ਟਰ ਪੋਸਟ II-III ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ. ਬੀ ਸੀ. ਈ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਰਾਤ ਚੱਲੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਕੀਤਾ. ਬਾਅਦ ਪੋਸਟ 40 ਦਿਨ ਤੱਕ 40 ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਅਤੇ ਫਿਰ.

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਲੁਹਾਨ ਮਾਰੂਥਲ ਤੇ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੀ 40-ਦਿਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਪਰ, ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਸਬੇ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਦੀ ਗਣਨਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸੂਲ. ਕੇਵਲ IV ਸਦੀ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਸਰਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ 69 ਵਿਚ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ Canon.

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਦੇ ਹੋਰ ਕਈ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕੌਮ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੁਝ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਚਰਚ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਵੀ ਖਾਓ. ਇਹ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਪੋਸਟ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ.

ਯਹੂਦੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਇਕਰਾਰ, ਜ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਛੁੱਟੀ ਯੋਮ ਕਿਪਰ. ਇਸ ਦਿਨ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚਾਰ ਅਜਿਹੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਹਨ.

ਮਹਾਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਉਧਾਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਮਹੀਨੇ. ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਹੀ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਧਾਰ ਦੇ ਬਾਰੇ 30 ਦਿਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਵੀ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਦਿਨ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, Sha'ban ਵਿੱਚ, ਅਤੇ Ashura ਦੇ ਦਿਨ.

ਬੋਧੀ ਦੋ-ਦਿਨ ਦਾ ਭੁੱਖਾ Nyungnay ਦਾ ਅਭਿਆਸ. ਦੂਜੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਪੂਰੀ ਭੋਜਨ ਜ ਵੀ ਪਾਣੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬੋਧੀ ਲਈ, ਇਸ ਭਾਸ਼ਣ, ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ. ਇਹ ਸਵੈ-ਕੰਟਰੋਲ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੱਧਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.

ਕਿਸ ਉਧਾਰ ਮਿਲਣ ਲਈ

ਈਸਟਰ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਵਧੀਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਨਾ ਝੁਕਣ ਅਪ੍ਰਸ਼ਿਕਸ਼ਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਜਕ ਕੁਝ ਪਰੈਟੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਕ ਜਾਰੀ:

• ਇਹ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਭੋਜਨ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਸਵੈ-ਕੰਟਰੋਲ ਅਤੇ ਪਾਪ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਉੱਪਰ ਜਿੱਤ ਹੈ.

• ਆਪਣੇ ਜਾਜਕ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ. ਕੇਵਲ ਉਹ ਠੀਕ ਕੀ ਉਧਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਇੱਕ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.

• ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਨਿਆਈ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਆਦਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ. ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਨੂੰ ਦੇ ਖਹਿੜਾ.

ਉਧਾਰ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਅਸੂਲ

ਇਹ ਆਮ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਥੀਸੀਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਭਰਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਧਾਰ ਅਤੇ ਹੇਠ ਅਸੂਲ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ:

1. ਭੂਤ ਦਾ ਸ਼ਰੀਰ ਉੱਤੇ ਹਕੂਮਤ. ਇਹ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦੇਪੂਰਿ ਹੈ.

2. ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ 'ਚ ਸ਼ਾਮਿਲ. ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.

3. ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਸਿਗਰਟ ਹਟ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਰਤਣ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਨਹੀ ਹੈ, ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਦਿਉ.

4. ਆਪਣੇ ਹੀ ਜਜ਼ਬਾਤ, ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਟਰੈਕ ਰੱਖੋ. ਪੈਦਾ ਕਰੋ ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ - ਉਧਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਿਯਮ ਦੇ ਇੱਕ.

5. ਵੈਰ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਅੰਦਰ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ 40 ਦਿਨ ਦੇ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਰੂਹਾਨੀ ਕੀੜੇ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਉਧਾਰ ਲਈ ਤਿਆਰੀ

ਰੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਟੈਸਟ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਭੋਜਨ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਖਤ ਸਵੈ-ਕੰਟਰੋਲ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੀਤੇ ਹੈ.

ਚਰਚ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਟੈਸਟ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਾਰ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਤਿੰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਫ਼ਤੇ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਹਰ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਧਾਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੈ.

ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ - Publican ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀ ਦੇ ਹਫਤੇ. ਇਹ ਮਸੀਹੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਯਾਦ ਹੈ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਉਚਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਪੋਸਟ ਦੇ ਇਹ ਦਿਨ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਹਫ਼ਤੇ ਉਜਾੜੂ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੱਸੋ ਅਨੰਤ ਦਇਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਰ ਪਾਪੀ ਫਿਰਦੌਸ ਅਤੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਉਧਾਰ ਚੀਜ਼-ਕਿਰਾਇਆ ਜ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਹਫ਼ਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਲੋਕ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਾਰਨੀਵਲ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਫਾਈਨਲ - ਮੁਆਫੀ ਐਤਵਾਰ, ਜਦ ਸਾਰੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਸੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਪੁੱਛੋ.

ਉਧਾਰ ਦੇ ਹਫਤੇ

ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਯਮ ਖਲ੍ਹੋ ਅੱਗੇ ਪਵਿੱਤਰ ਐਤਵਾਰ ਬਾਰੇ 7 ਹਫ਼ਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਕੁਝ ਸਮਾਗਮ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ. ਉਧਾਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਉਧਾਰ (6 ਹਫ਼ਤੇ) ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ sedmits (ਹਫਤੇ 7).

ਪਹਿਲੇ ਸੱਤ ਦਿਨ ਦਾ ਵੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਾਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਖਤ ਉਧਾਰ. ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦਾ ਆਦਰ ਕ੍ਰੀਟ, ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਦੇ St. ਅੰਦ੍ਰਿਯਾਸ .. ਆਈਕਾਨ ਅਤੇ Feodora Tirona. , ਦੂਜਾ ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਪੰਜਵ ਹਫ਼ਤੇ ਸੰਤ ਗਰੈਗਰੀ Palamas, ਪੌੜੀ ਦੇ ਯੂਹੰਨਾ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਨੂੰ ਅਮਨ ਅਤੇ ਇਕਠੇ ਲਈ ਕਿਹਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਵਰਤ ਕਰਨਾ , ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ.

ਉਧਾਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਫਤੇ ਕਰਾਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਰਾਸ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਿਕਸਥ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਈਸ੍ਟਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਡੰਗਣ ਗਵਾਹ ਹੈ. ਇਹ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਇੰਦਰਾਜ਼, ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਮ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਦਾ ਜਸ਼ਨ. ਇਹ ਉਧਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ - ਉਧਾਰ.

ਸੈਵਨਥ ਹਫ਼ਤੇ, ਜ ਪਵਿੱਤਰ sedmits, ਪੂਰੀ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਘੰਟੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ. ਈਸਟਰ ਦੇ ਇਸ ਉਡੀਕ ਵਾਰ.

ਮੇਨੂ ਉਧਾਰ

ਅੱਜ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਸਭ ਮੁਸ਼ਕਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ - ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਆਦਤ ਛੱਡ ਦੇਣ ਲਈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਖਾਣ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ shelves ਹੁਣੇ ਹੀ ਐਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਵਜਾ ਹੈ ਕਿ.

ਉਧਾਰ - ਜਦ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੇਨੂ ਸੀਮਿਤ ਹੈ. ਅਕਸ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ. ਸਦੀ-ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੋਜਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਦਿਨ, ਸੀਮਿਤ suhoedeniem ਦਿਨ ਅਤੇ ਦੇ ਦਿਨ, ਉਧਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਕਾਏ ਪਕਵਾਨ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਖਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਪਰ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੇਠ ਤੱਤ ਹੋਣੇ:

• ਅਨਾਜ. ਇਹ ਕਣਕ, buckwheat, ਚਾਵਲ, ਮੱਕੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ. ਉਹ ਵਿਟਾਮਿਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰ ਹਨ.

• ਫਲ਼ੀਦਾਰ. ਇਹ ਬੀਨਜ਼, ਦਾਲ, ਮੂੰਗਫਲੀ, ਮਟਰ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਡੀ ਉਹ ਫਾਈਬਰ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀ ਤੇਲ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

• ਸਬਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫਲ.

• ਗਿਰੀਦਾਰ ਅਤੇ ਬੀਜ - ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਵਿਟਾਮਿਨ ਕੰਪਲੈਕਸ.

• ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼. ਉਹ ਪੇਟ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਚਰਚ ਹਾਲੇ ਵੀ ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਅਤੇ ਮੱਸਲ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ shrimp ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ.

• ਸਬਜ਼ੀ ਤੇਲ.

ਮੁੱਖ ਗਲਤੀ ਲੋਕ ਵਰਤ ਪਾਲਨਾ

ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਦਤ, ਡਰ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਨਾ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਫਾਸਟ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੈ ਦਾ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਲਤੀ ਵਚਨਬੱਧ:

• ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰ ਗੁਆ ਲਈ. ਸਾਨੂੰ ਦਿਨ ਕੇ ਉਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ, ਜੇ, ਸਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਕੁਦਰਤ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਕਾਰਬੋਹਾਈਡਰੇਟ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਕੈਲੋਰੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਵਾਧੂ ਭਾਰ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

• ਕੁੜੀ ਵਰਤ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਦਿਓ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਜਾਜਕ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

• ਭੋਜਨ ਵਿਚ ਪਾਬੰਦੀ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ. ਉਧਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਸੂਲ - ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਕੰਟਰੋਲ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.