ਓਸੀਸ਼ੀ - ਮੁਸਲਮਾਨ ਜ ਮਸੀਹੀ? ਧਰਮ ਓਸੀਸ਼ੀ

ਉੱਤਰੀ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ, ਓਸੀਸ਼ੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ. ਕਈ ਸਾਲ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ: "? ਓਸੀਸ਼ੀ - ਮੁਸਲਮਾਨ ਜ ਮਸੀਹੀ" ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਨਾਲ ਜਾਣਨ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਓਸੀਸ਼ੀ

ਇਹ ਲੰਬੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਓਸੀਸ਼ੀ ਦੀ ਕੌਮੀਅਤ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਾਮ ਹੀ ਹੈ. "Iriston" - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਆਇਰਨ ਆਦਮ," ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. Georgians ਨੂੰ "ovsi" ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ, "Ovseti" ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ.

ਪਹਿਲੀ Millennium ਈ ਤੱਕ, ਲੋਕ Alanian ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰੀ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਵਿਚ ਰਹਿ. ਵਾਰ ਵੱਧ, ਓਸੀਸ਼ੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ Mongols ਅਤੇ Tamerlane ਦੀ ਫ਼ੌਜ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਧੱਕੇ. ਜਾਰਜੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਆ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾ. ਲੋਕ ਕਾਫ਼ੀ ਨਵ ਹਾਲਾਤ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਥੱਲੇ ਸਬਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.

ਜੋ ਲੋਕ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਬੱਲੇ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਦਰਿਆ ਦੇ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਓਸੀਸ਼ੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੂਰਤ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਈਸ ਅਤੇ ਬਰਫ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ. ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਰਕੇ Ossetia ਜਣਨ ਘੱਟ ਹੈ: ਅਜਿਹੇ ਓਟਸ, ਕਣਕ ਅਤੇ ਏਥੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨਾਜ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਲੱਗਭਗ ਕੁਝ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਓਸੀਸ਼ੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਧਰਮ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅੱਜ ਸਿਰਫ ਉਧਾਰ, ਆਈਕਾਨ, ਨਿਹਚਾ, ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ, ਉਹ ਨਹੀ ਹਨ. ਪਿਹਲ ਓਸੀਸ਼ੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ ਦੇ ਕਈ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ. ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਉਹ ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਨਿਕੋਲਸ Ugodnik, Georgiy Pobedonosets, ਮੀਕਾਏਲ ਮਾਈਕਲ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸੀਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਲੈ.

Ossetia ਵਿਚ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ

ਕਰਨਾ ਓਸੀਸ਼ੀ ਮਸੀਹੀ ਬਣ ਗਏ ਸੀ? ਇਸ ਸਰਕਾਰੀ ਅੰਕੜੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਹੀ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਹ ਲੰਬੇ ਅੱਗੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ - ਇਹ ਧਰਮ ਜਾਰਜੀਆ ਤੱਕ ਇਲੈਵਨ-ਅਕਾਿਸਮਕ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

IV ਸਦੀ ਵਿਚ ਹੋਰ ਪੱਛਮੀ ਜਾਰਜੀਆ ਤੱਕ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਸਾਊਥ ਓਸੀਸ਼ੀ. ਪਰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦਾ LASIK ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਫੈਲ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਫੇਰ, ਈਸਾਈ Ossetia ਅਤੇ Kabarda 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ Justinian' ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੀ VI ਸਦੀ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜਦ Justinian ਇਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਚਰਚ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਯੂਨਾਨ ਆਏ. ਇਹ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਓਸੀਸ਼ੀ accustoming crouches 'ਤੇ ਹੈ. ਪਰ VII ਸਦੀ ਵਿਚ ਹੀ ਜਿੱਤ ਭਾਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੜ ਕੇ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਸੈਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਲਈ, Ossetia ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਰਿਹਾ. ਓਸੀਸ਼ੀ ਮਸੀਹੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪਾਲਣ. ਦੋਨੋ ਸ਼ਾਖਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣ.

ਇਨਵੈਸਟੀਗੇਸ਼ਨ ਓਸੀਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ

ਕਈ ਸਾਲ ਲਈ ਇਹ ਲੋਕ (ਓਸੀਸ਼ੀ) ਦੋਨੋ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਪਾਲਣ. ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਮਾਰੋਹ ਮਿਲ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੱਜ, ਉੱਤਰੀ Ossetia 16 ਪਲੋਸ ਦੇ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹੈ. ਖੋਜਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੋਕ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਓਸੀਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਟੱਡੀ ਰੂਸ ਨੂੰ Ossetia ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਓਸੀਸ਼ੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਸੀ, ਸਿੱਧਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਇਸ ਪਹਾੜੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕੰਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.

ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਓਸੀਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਲਈ ਧਰਮ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿਸਟਮ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਧਰਮ ਤੱਕ ਸੁਧਾਰੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਰਾਏ ਸ਼ਾਮਿਲ. ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਨਵ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਓਸੈਤੀ ਧਰਮ - ਦੋਨੋ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਰਵੱਈਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਉਹ ਹਨ - ਓਸੀਸ਼ੀ. ਮੁਸਲਮਾਨ ਜ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਸੀਹੀ - ਉਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਇਹ ਲੋਕ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਲੋਕ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਈਸਾਈ, ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਮੇ ਤੇ ਇਲਾਜ, ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ.

Ossetia ਵਿਚ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ

ਦੇ ਆਰੰਭ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ Alanya ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਆਮਦ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਵਿਦਵਾਨ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅੰਤਰ ਹਨ. ਓਸੀਸ਼ੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੁੱਤਰ VII ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਫੈਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਸਰੋਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, "ਆਪਣੇ" ਸਿਰਫ XVIII ਸਦੀ ਵਿਚ ਓਸੀਸ਼ੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ. ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਸਿਰਫ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੱਡੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਰੂਸ ਨੂੰ Ossetia ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਈ ਹੈ. ਧਾਰਮਿਕ ਫਾਰਮ ਨਾਟਕੀ ਬਦਲ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਮੁਤਾਬਿਕ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਬਣ ਗਿਆ ਓਸੀਸ਼ੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਮੁੜ, ਪਰ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋੜੀਦੀ ਨਤੀਜਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਓਸੀਸ਼ੀ ਇੱਕ ਕੰਮ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਮਸੀਹੀ ਹਟਾਈਏ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਰਸ ਦੇ,, ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਓਸੀਸ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਦਹਾਕੇ ਨੂੰ ਲੈ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹਾਸਲ ਹੈ. ਕਾਫੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਸਕੂਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਜਨਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਕੀਤੀ.

ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ Ossetia ਰੂਸ ਨਾਲ ਪੈਰਲਲ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹੱਦ ਇਸ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ,. ਉੱਥੇ, ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ.

ਧਰਮ ਓਸੀਸ਼ੀ 'ਤੇ ਰੂਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਹੀ ਪਹਿਲੇ 'ਤੇ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ, ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ counterrevolution ਦੀ ਇੱਕ ਫਰੀ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉੱਥੇ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਕੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਹਾਕੇ ਲਈ, ਉਹ ਚਰਚ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸੋਵੀਅਤ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 20 ਸਾਲ ਵਿਚ Vladikavkaz Diocese ਹਾਰ ਗਿਆ. Ossetes ਮਸੀਹੀ ਜ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਰਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ. ਅਤੇ 32-37 ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਜਬਰ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਹਿਰ ਸੀ, ਫਿਰ ਦੋਨੋ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ. ਇਹ ਦੱਖਣੀ Ossetia ਵਿਚ ਇਹ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, Vladikavkaz ਵਿੱਚ 30 Cathedrals ਹੀ ਬਚ ਦੋ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਹਨ.

ਮਸਜਿਦ, ਜੋ ਉੱਤਰੀ Ossetia ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਸਨ, ਦੇ 30 ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਵਧੀਆ ਜਾਜਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨ ਸੋਵੀਅਤ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਕਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਦੇਸੀ ਓਸੀਸ਼ੀ ਲਈ ਰਹੇ. ਦੱਖਣੀ Ossetia ਵਿਚ 90 ਫਰਬਰੀ ਸਾਲ ਕੇਵਲ ਵਿਚ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਣ ਭਾਈਚਾਰੇ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਦਿਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਛਾਪੇ ਦੇ ਅਸਰ ਮਹਿਸੂਸ. ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਿਖਲਾਈ, ਭਗਤੀ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਲੱਗਭਗ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਨੌਜਵਾਨ, ਜੋ ਲੋਕ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਸਨ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ, ਬੁਰੇ ਨਤੀਜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਵਿੱਚ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਅਤੇ extrinsic ਲੋਕ Salafiyya ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.

ਆਧੁਨਿਕ Ossetia

ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਕਿਉਕਿ ਦੇ ਧਰਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇਸ ਦੇ ਨਵ ਫਾਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੂਰ-ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਸਭਿਆਚਾਰ ਓਸੀਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਈ. ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਓਸੈਤੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦੀ ਆੜ ਹੇਠ ਇੱਕ ਨਵ ਕੋਰਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਉਹ neyazycheskie ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਹੀ Ossetia ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਤਿੰਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗਠਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਅੱਜ Ossetia ਲਗਭਗ 4000 ਵਰਗ ਮੀਟਰ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਰਾਜ ਬਣ ਗਿਆ. ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰਕਮ. ਜਾਰਜੀਆ ਓਸੀਸ਼ੀ ਨਾਲ ਅਗਸਤ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਨੂੰ ਦੇ Georgians ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੱਖਣੀ Ossetia ਅਤੇ ਜਾਰਜੀਆ ਦੀ ਸੀਮਾ ਰੂਸੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਹੇਠ ਹਨ. ਰੂਸ ਦੱਖਣੀ Ossetia ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਾਰਡਰ ਗਾਰਡ ਵਿਭਾਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਾਰਜੀਆ, ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸੁਧਾਰ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ Tskhinval ਹਾਲ ਹੀ ਅਸਲ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

Pentecostals ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ Ossetia

ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ, ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ. ਕੇਵਲ Tskhinvali ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਸੋਵੀਅਤ ਯੁੱਗ ਦੇ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਬਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ Center ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ. ਅੱਜ, ਯਹੂਦੀ ਕੀਤੀ ਅਸਤੀਫੇ Ossetia ਨੂੰ ਛੱਡ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਓਸੈਤੀ Pentecostals ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਇਮਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਹਮਣੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਯਹੂਦੀ ਸੇਵਾ ਬਾਹਰ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਸਿਰਫ ਹਿੱਸਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. Ossetia ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਛੇ ਹੋਰ Pentecostal ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਹੈ.

ਓਸੈਤੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਦੇ ਕਈ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦੇ ਦੋਨੋ ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਹਨ ਲਿਆ. ਪਰ ਅੱਜ Pentecostals ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕਰਨ. ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਮਸੀਹੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਥਿਤੀ ਲਿਆ ਹੈ.

ਓਸੀਸ਼ੀ ਅੱਜ

ਓਸੀਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਅਜੇ ਵੀ ਰਵਾਇਤੀ ਧਰਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਿੰਡ ਦੇ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਅਤੇ chapels ਹੈ. ਮਿਤੀ, ਕਰਨ ਲਈ Ossetia ਨੂੰ ਮੁੜ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ. ਗਰੀਬ ਸਮਾਜਿਕ-ਸਿਆਸੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਤਨਖਾਹ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਰਿਹਾ. ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਉਸਾਰੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਜ ਜ਼ਰੂਰੀ ਭੋਜਨ ਖਰੀਦਣ, ਕਿਉਕਿ, ਰੂਸ ਦੇ ਕਸਟਮ ਸੇਵਾ ਜਾਰਜੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਜੰਗ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਲਾਈਨਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਪਤਾ. ਸਭਿਆਚਾਰ ਓਸੀਸ਼ੀ ਜਗ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ Ossetia ਗੈਰ-ਧਮਾਕੇਖੇਜ ਧਾਤ ਵਿਚ ਅਮੀਰ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੀ ਲੱਕੜ ਹੈ, ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ. ਸਟੇਟ ਵਧਣ ਅਤੇ ਸਭ ਆਧੁਨਿਕ ਦੇ ਇੱਕ ਬਣ ਕਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ.

ਧਰਮ ਓਸੀਸ਼ੀ ਅੱਜ

ਲੋਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਮੁਸਲਮਾਨ ਜ ਮਸੀਹੀ - ਓਸੀਸ਼ੀ ਕੌਣ ਹਨ? ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ. ਉੱਤਰੀ Ossetia ਖੋਜ ਲਈ ਬੰਦ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਨਾ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਾਹਰ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਲਗਭਗ 20% - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪੁੱਤਰ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਧਰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਢਹਿ, ਉੱਤਰੀ Ossetia ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ Wahhabism ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਾਦਰੀ ਕੰਟਰੋਲ ਹੇਠ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜੂੜ FSB ਕੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੱਦਣਾ ਸੀ ਫਰਜ.

ਧਰਮ ਅਤੇ ਜਾਤ

ਓਸੀਸ਼ੀ ਅਤੇ Georgians, ਆਰਮੀਨੀ ਅਤੇ ਰੂਸੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਯਹੂਦੀ - ਸਾਊਥ Ossetia ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਲਈ ਇੱਕ ਘਾਟ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੇਸੀ ਲੋਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ 'ਚ 90 ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਭੱਜ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ' ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਉੱਤਰੀ Ossetia ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਔਸੇਸ਼ਿਆ. Georgians, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ, ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਓਸੀਸ਼ੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪਸਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.

ਸੰਚਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ

ਓਸੀਸ਼ੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਲੋਕ ਪੁਰਾਣੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਅਤੇ ਨਵ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ. Ossetia ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਗੁਆਢੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਧਰਮ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ - ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਮਝ ਵੱਲ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਰਵੱਈਆ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਅਤੇ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਓਸੀਸ਼ੀ - ਮੁਸਲਮਾਨ ਜ ਮਸੀਹੀ. ਓਪਨ ਅਜਾਇਬ ਅਤੇ ਥਿਏਟਰ, ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ. ਰਾਜ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਾਇਰੇ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.