ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ Fomy Akvinskogo ਸੰਖੇਪ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ 5 ਸਬੂਤ. ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ Fomy Akvinskogo ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਪੰਜ ਸਬੂਤ ਦੇ refutation

ਅਸਲ 'ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜ ਨਾ, ਸਾਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੌ ਦੇ ਲਈ ਬਹਿਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਨਿਹਚਾ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਬਹਿਸ ਜਦਕਿ ਮਚਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਾਬਤ ਤੌਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ Fomy Akvinskogo ਦੇ ਪੰਜ ਸਬੂਤ 'ਤੇ ਨੂੰ ਛੂਹ ਜਾਵੇਗਾ. refutation ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਲੈ.

ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਥਾਮਸ ਦੇ ਸਬੂਤ 'ਤੇ

ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ Foma Akvinsky - ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਮ ਪੱਛਮੀ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਰੋਮ ਵਿਚ ਹੋਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ. 5 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ Fomy Akvinskogo ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਇਹ ਸਬੂਤ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੰਮ, ਜੋ ਕਿ "ਸੁਿਾ Theologica" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ 'ਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਲੇਖਕ, ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ, ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਅਤੇ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ. ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਤੱਕ ਬਹਿਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ Fomy Akvinskogo ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਪੰਜ ਸਬੂਤ ਦੂਜਾ ਪਹੁੰਚ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਆਮ ਤਰਕ ਨੂੰ,, ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉੱਥੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਥਾਮਸ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਦੇ ਤੌਰ 'ਸਿਰਜਣਹਾਰ' ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,. ਇਹ ਬਿਆਨ ਅਤੇ ਸੰਤ Foma Akvinsky ਤੇ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ 5 ਸਬੂਤ, ਸੰਖੇਪ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਪੂਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜਤ ਨਹੀ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ.

ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਸਬੂਤ. ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ

ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਇਸ ਦਲੀਲ ਥਾਮਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਤੀਆਤਮਿਕ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਮੋਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਾਰਟ ਜਾਣ ਲਈ ਕਾਰ ਮੋਟਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਹਵਾ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਡਰਾਈਵ ਘੋੜਾ ਭੇਜਦੀ ਹੈ. ਅਣੂ, ਪਰਮਾਣੂ ਤੇ ਭੇਜਣ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ, ਬਾਹਰ ਤੱਕ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਤੀਜੀ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਚੇਨ ਹੈ. ਪਰ ਬੇਅੰਤ ਚੇਨ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਥਾਮਸ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਇੰਜਣ ਨਾ ਹੁੰਦਾ. ਅਤੇ ਵਾਰ ਪਹਿਲੀ, ਕੋਈ ਦੂਜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ, ਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸਲੀ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਤੀਜੇ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਪ੍ਰਧਾਨ ਖਿਤਾਬ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ.

ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਬੂਤ. ਪੈਦਾ ਕਾਰਨ ਕੇ

ਇਹ ਮੁੱਲ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਗੱਲ ਨੂੰ, ਹਰ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਦਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਲੜੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਬੀਜ ਤੱਕ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਤੱਕ ਦੀ ਮਾਤਾ ਗਲਾਸ ਰੇਤ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਹੈ, ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਅੱਗੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਸੀ ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਅੰਡੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ. ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਫਿਰ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਚੇਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੋਤ' ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਾਪਤ. ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਾਰਨ ਉਡੀਕ ਦਾ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ 'ਤੇ ਸਭ ਹੋ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਫਿਰ ਉਥੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਰੋਤ ਹੈ.

ਤੀਜੇ ਦਾ ਸਬੂਤ. ਕੇ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਕਾ

ਸਾਰੇ 5 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ Fomy Akvinskogo ਦੇ ਸਬੂਤ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਇਸ ਦਲੀਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਹੈ. ਥਾਮਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜ ਮੌਜੂਦ ਨਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਹ ਅਸਲ ਸਨ, ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਜੋ ਉਹ ਨਾ ਸਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਥਾਮਸ ਅਨੁਸਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਹਸਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭ ਨੂੰ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਲੋੜ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਨ ਦੀ ਹੈ ਸੀ postulate ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਥਾਮਸ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੱਤ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਚੌਥੇ ਦਾ ਸਬੂਤ. ਮੁਕੰਮਲ ਦੀ ਡਿਗਰੀ

Foma Akvinsky ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ 5 ਸਬੂਤ Aristotelian 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਰਸਮੀ ਤਰਕ. ਦੇ ਇਕ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਗਰੀ ਦਿਖਾਉਣ. ਇਹ ਭਲਿਆਈ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਫਾਰਮ. ਪਰ, ਮੁਕੰਮਲ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹਨ. ਅੱਗੇ, ਅਕਵਾਈਨਸ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੌਰਾਨ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਕੁਝ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਪੂਰਾ ਡਿਗਰੀ ਮੁਕੰਮਲ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੁਝ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਬਦਤਰ ਹੈ, ਕੋਈ ਵਧੀਆ ਕੰਮ 'ਤੇ. ਪਰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਮਾਪਦੰਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਗੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਸੰਪੂਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪੰਜਵ ਦਾ ਸਬੂਤ. ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਰਬੰਧਨ

ਸਾਰੇ 5 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ Fomy Akvinskogo ਦੇ ਸਬੂਤ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਇਸ ਕਾਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕੇ ਘਟੀਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਰਥ ਅਤੇ appropriateness ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਜੀਵ ਤਿਆਰ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੁਝ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਬੁੱਝ ਜ unconsciously ਕੁਝ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਹਾਲੀਆ ਉਤਸ਼ਾਿਹਤ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ, ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ, ਥਾਮਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪਰਮ ਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਆਣਪ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਟੀਚੇ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ Fomy Akvinskogo ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਹੋਣ ਦੇ 5 ਸਬੂਤ

ਵੀ ਉਪਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਬਹਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸਰਸਰੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਸੇ ਤਰਕ ਚੇਨ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਹਨ. Fomy Akvinskogo ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣ ਦੇ 5 ਸਬੂਤ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਹੈ, ਨਾ ਧਿਆਨ ਪਰਮ ਪੁਰਖ, ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਸੰਸਾਰ 'ਤੇ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਿੰਗਲ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੀ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੈ ਵਿੱਚ ਹੈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਪਰ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਕੰਮ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਥਾਮਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਪਰ, ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਨਹੀ ਹੈ.

ਸਿੱਟੇ, ਇਹ ਬਹਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ denominational ਹੈ, ਮਸੀਹੀ, ਜ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਰ. ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਨਾ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੈ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਬਰਾਹਾਮ ਧਰਮ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ Fomy Akvinskogo ਦੇ ਪੰਜ ਸਬੂਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ postulation ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸਿੱਟਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਵੱਧ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹਿਸ ਸੰਸਾਰ Foma Akvinsky ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਦੀ ਪਰਾਭੌਤਿਕ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਾ ਕਰੋ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ 5 ਸਬੂਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਦੀ ਸਾਡੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ - ਸੁਪਰ-ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪਤਾ ਕਾਨੂੰਨ, ਜ ਕੁਝ ਰਚੈਤਾ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਥਾਮਸ formulates ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਜਵਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਬਹਿਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਬੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਚੌਥੇ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁਕੰਮਲ ਦੀ ਅਪਗ੍ਰੇਡੇਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ postulates ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀ-ਦਲੀਲ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਗਾਰੰਟੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਭਲਿਆਈ, ਉਦਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਸੰਕਲਪ ਇਸ 'ਤੇ ਹਨ, ਕਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਗੁਣ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੇ ਅੰਤਰਮੁੱਖੀ ਵਰਗ ਨੂੰ ਵੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਫਰਕ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ? ਅਸਲ ਵਿਚ, ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ? ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੋਚਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਮੁੱਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨੇ ਅਤੇ ਸੁਹਜ - ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ ਤਬਦੀਲ. ਭਖਿੱਿ ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ - ਕੀ ਕੱਲ੍ਹ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਡਲ, ਅੱਜ ਸੀ. ਕੀ ਦੋ ਸੌ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਸੀ, ਨੇ ਅੱਜ ਅੱਤਵਾਦ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਸ ਉੱਪਰ ਕਿਸਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਾਨਸਿਕ ਵਰਗ, ਉਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਸ ਲਈ, ਪੂਰਾ ਚੰਗਾ ਜ ਪੂਰਾ ਚੰਗੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੀ ਪਛਾਣ - ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜ਼ਰੂਰ ਬਦੀ, ਗੰਦਗੀ ਅਤੇ ਬਦਸੂਰਤ ਪਰੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਬਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕਈ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ postulate ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਘਟਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ਾਮਿਲ. ਨੂੰ ਦੇ ਕੋਈ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਇਸ ਦੇ ਕਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਅਨੁਕੂਲਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਹੋ. ਬਸ ਪਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਵਰਗ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.