ਇਕਰੂਪਤਾ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ

ਇਕਰੂਪਤਾ - ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ, ਜਦ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਲੈਅ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ. ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਦ ਲੋੜੀਦੀ ਨਤੀਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਇਕਰੂਪਤਾ 'ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਾਰਲ Rodzhers, ਮੇਲ" ਮੈਨੂੰ "," ਆਦਰਸ਼ ਸਵੈ "ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ. ਮਿਆਦ ਿਚਿਕਤਸਕ, ਜਦ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ (ਦਿਲ, ਜਜ਼ਬਾਤ, ਆਦਿ) ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਗ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ undistorted ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਇਕਰੂਪਤਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਮੌਜੂਦਗੀ ਜ ਇਕਰੂਪਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਬਾਹਰ ਤੱਕ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਇਕਰੂਪਤਾ - ਤਰੀਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਨਾ ਕਰਦੇ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਅਨੁਭਵ, ਚੁਣੌਤੀ, ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਢੰਗ ਵਰਤਣ ਲਈ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਰੋਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪ ਸੰਭਵ ਲੋੜ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਕਰੂਪਤਾ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ, ਜਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਕਰੂਪਤਾ - ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਾਜ ਦੇ, ਜਦ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਇਹ ਸਮਝ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਕਿਸ ਇਕਰੂਪਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ

ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ subconscious ਵਿਰੋਧੀ ਆਵਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸਧਾਰਨ ਨਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਕਰੂਪਤਾ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਹੈ ਸਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ. ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਬੋਧ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ: ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ - ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਝਿਜਕ ਬਿਨਾ, ਸ਼ੱਕ ਜ ਝਿਜਕ.

ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇਕਰੂਪਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਜਦ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਮਨਜੂਰੀ ਲੋੜੀਦੀ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦ ਸਾਨੂੰ congruent ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਸਾਡੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਹਨ.

ਇਕਰੂਪਤਾ Osgood ਅਤੇ Tannenbaum ਦੀ ਥਿਊਰੀ

ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇ ਬੋਧ ਮਨਮਤਿ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਲੇਖਕ Osgood ਅਤੇ Tannenbaum ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਲੈ ਆਏ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ: ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ perceiver ਦੋਨੋ ਬੋਧ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਇਸ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਦੋਨੋ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਿਨਰਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ.

ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਹੈ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ, ਇਕਾਈ ਪਹਿਲੀ ਹਸਤੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਕਾਈ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ "ਨਕਾਰਾਤਮਕ" ਘਟਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ "ਉਸਾਰੂ ਘਟਦੀ "ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਕਰੂਪਤਾ - ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਦੋ ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਕਈ ਵਾਰ, ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ.