Sophistry - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਮਿਸਾਲ sophisms

ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ sophistry ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹੈਟ੍ਰਿਕ ਜ ਨਿਰਮਾਣ ਹੁਨਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਇਹ ਮਿਆਦ ਇਕ ਬਿਆਨ 'ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਲਤ ਹੈ, ਪਰ ਤਰਕ ਤੱਤ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੱਗਭਗ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: sophism - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ paralogisms ਵੱਖਰੀ? ਇੱਕ ਫਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ sophistry ਸਚੇਤ ਅਤੇ ਬੁੱਝ ਕੇ ਧੋਖਾ, ਤਰਕ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ.

ਮਿਆਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

Sophistry ਅਤੇ paradoxes ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਪਿਉ ਦੇ ਇੱਕ - ਅਰਸਤੂ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਜੋ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ subjectivity ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਵਿਖਾਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪੱਕਾ ਦਲੀਲ ਸਿਰਫ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਗਲਤੀ ਹਰ ਸੂਫੀ ਬਿਆਨ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ ਕਿ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਭੇਸ ਹੈ.

Sophistry - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਾਡੇ ਤਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, "ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਤਮ ਹੋ ਨਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿੰਗ ਖਤਮ ਹੋ? ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੰਗ ਹਨ. " ਇੱਕ ਟੀਮ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਜਾ, ਜੇ, "ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਤਮ ਹੋ ਨਾ ਹੈ," ਫਿਰ ਆਉਟਪੁੱਟ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ, ਨਾ ਪਸੰਦ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੋਫਿਸਟ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਇਕ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਧੀਆ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ-ਕੇਸ ਦਲੀਲ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਖੋਜ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ, ਨਾ ਕਿ ਸੀ.

ਸੋਫਿਸਟ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਏ ਜਾਇਜ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਰਸਤੂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਖੰਡਨ. ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ sophistry ਦੇ ਕਈ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ.

ਸਰੋਤ sophistry

sophistry ਦੇ ਸਰੋਤ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਈ ਅਰਥ (ਡਾਕਟਰ ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਜ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖੋਜਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ), ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉੱਥੇ ਤਰਕ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ. ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ Sophisms ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸਲੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਡੇਟਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ. ਗਲਤ ਤਣਾਅ ਵੀ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ sophist ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ, ਜਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਣਾਅ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਬਦਲ. ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਈ ਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਲਝਣ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੋ ਪਲੱਸ ਪੰਜ ਦੋ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਦੋ ਅਤੇ ਪੰਜ ਦੇ ਇੱਕ ਮਤਲਬ ਰਕਮ, ਦੋ ਗੁਣਾ, ਜ ਦੋ ਅਤੇ ਿੰਜ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਦਾ ਜੋੜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ.

ਵਧੀਆ sophistry

ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲਾਜ਼ੀਕਲ sophistry ਤੇ ਵਿਚਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਭੇਜਣ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਬੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਆਲੋਚਨਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਰਾਏ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਝੂਠਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਿਆਨ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਗਲਤੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਸ਼ੇਅਰ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਡਭਾਗੇ ਨਹੀ ਹਨ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਸ਼ਬਦ ਸਮੀਕਰਨ ਲਈ ਭਰਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਧਿਆਨ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਕਾਰਨ, ਬਿਆਨ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਜਬ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਹੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲਗਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਮਹਿਲਾ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵੀ, ਤਰਕ ਦੇ ਵਿਘਨ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੀ ਇੱਕ ਚੇਨ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸਰਸਰੀ ਇਮਤਿਹਾਨ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

sophistry ਦਾ ਕਾਰਨ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਨ sophistry ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਅਕਲ, ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ suggestibility ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਠੱਪ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵੱਧ ਹੋਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਝਲਕ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਬਿੰਦੂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ. ਵਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ sophistry ਮਿਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲੋਕ ਹਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਹੋਰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡਾ ਮੌਕਾ ਹੋਰ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਗਿਣਤੀ 'ਤੇ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਵਿਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਵਰਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ. ਪਰ ਇਹ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਸਮਝ ਲਈ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ sophistry ਅਤੇ ਤਰਕ ਵਿਚ paradoxes ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅਪ੍ਰਸ਼ਿਕਸ਼ਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਹੈ.

ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਨ

ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਜਦਕਿ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਵਰਤਿਆ ਬਹਿਸ ਦਾ ਧਿਆਨ ਡਰਾਇੰਗ, ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨਾ ਸਿਰਫ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹਰ ਦਲੀਲ ਸਰੋਤ ਲਈ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਦੀ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਯਾਦ ਪੈਟਰਨ ਹੇਠ ਅਣਜਾਣ ਸਵਾਲ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਸਭ ਠੀਕ ਠੀਕ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ.

ਗਿਆਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ, ਨੂੰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਗਣਿਤ ਐਨ ਅਨਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ sophistry ਤੌਰ ਿਵਕਾਰ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਰਤਿਆ.

ਇਹ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਡਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸੇ ਲੋਕ ਭਰੋਸੇ ਝਲਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਿੰਦੂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਨੀਤ ਦਲੀਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ, ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸ ਬਾਰੇ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਗਣਿਤ sophistry ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕਰੋ

ਝਲਕ ਦੇ ਅੰਕ ਦੀ ਚਰਚਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਨ ਅਤੇ ਸੁਰਤ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮੁਫ਼ਤ 'ਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ. ਮਹਾਨ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਲੋਕ ਝਲਕ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਵੀ, ਜੇ ਤਰਕ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਭੀੜ sophistry ਧਿਆਨ ਨਾ ਕੀਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਗਾੜ੍ਹਾਪਣ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਪੀਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਮੌਕਾ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਵੀ ਯਕੀਨ ਕਰਨ ਲਈ. ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ sophism ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਸਰਗਰਮ ਹੈ. ਹੋਰ ਉਦਾਸੀਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਹੋਰ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਕਰਨ ਲਈ.

ਸਿੱਟਾ - sophistical ਤਜਵੀਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਦੋਨੋ ਗੱਲਬਾਤ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਲੋਕ ਦੇ ਗੁਣਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਗੁਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਚਰਚਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਅਸਰ.

ਉਦਾਹਰਨ ਤਰਕ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ

Sophistry, ਜਿਸ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ ਹੇਠ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਉਲੰਘਣਾ ਸਿਰਫ ਇਹ ਪੈਰ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਖਿਆ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਾਫ਼ੀ ਆਸਾਨ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ sophistry (ਉਦਾਹਰਣ):

ਪੂਰਾ ਅਤੇ ਖਾਲੀ - ਦੋ ਅੱਧੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਹੀ ਹਨ, ਜੇ. ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ - ਜੇ ਅੱਧੇ-ਖਾਲੀ ਅਤੇ ਅਰਧ-ਪੂਰੀ ਉਸੇ ਹੀ, ਇਸ ਲਈ, ਕੁੱਲ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ.

ਇਕ ਹੋਰ ਮਿਸਾਲ: "ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?" - "ਕੋਈ". - "ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਨੇਕੀ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ?" - "ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ." - "ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਹੈ ਪਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ."

ਦਵਾਈ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਚੰਗਾ ਬਿਹਤਰ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਬਹੁਤ ਦਵਾਈ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰ sophism ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "ਇਹ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਮਾਰਿਆ, ਤੂੰ ਕੁੱਟਣ ਦੇ ਪਿਤਾ ਤੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਅਤੇ ਕਤੂਰੇ ਦਾ ਭਰਾ ਹੈ. "

ਲਾਜ਼ੀਕਲ paradoxes

Sophistry ਅਤੇ paradoxes - ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਕਲਪ. ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਿਆਨ ਦੋਨੋ ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਹੈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. Aporia ਅਤੇ antinomy: ਇਹ ਵਰਤਾਰੇ 2 ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਆਉਟਪੁੱਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਦੀ ਦਿੱਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਤ੍ਰਾਸਦੀ Zeno ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਹੈ: ਫਲੀਟ ਦੌੜਾਕ Achilles, ਹਰ ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਕਦਮ 'ਤੇ ਕੱਛੂ ਨਾਲ ਫੜਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੱਸੇ ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਦੂਰੀ' ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ, ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਕਾਰਜ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੀ ਵੰਡ ਬੇਅੰਤ ਹੈ.

Antinomy ਉਸੇ - ਇਸ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਹੈ ਕਿ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਸੱਚੇ ਹਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੁਝਾਅ. ਸ਼ਬਦ "ਮੈਨੂੰ ਝੂਠ am" ਦੋਨੋ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬੋਲੇ ਸੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਝੂਠਾ ਮੰਨਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਉਲਟ ਜਾਣਾ. ਦਿਲਚਸਪ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਅਤੇ Sophisms ਤਰਕ, ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੁਝ ਹਨ.

ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਤ੍ਰਾਸਦੀ 'ਮਗਰਮੱਛ'

ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਿਵਾਸੀ ਮਗਰਮੱਛ ਬੱਚੇ ਖੋਹ, ਪਰ, ਔਰਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਦਯਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਹੈ: ਜੇ ਉਹ ਠੀਕ ਕਰੇਗਾ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜੇ ਜ ਨਾ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਣ ਜ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਨਾ ਕਰਨ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮਾਤਾ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣ ਨਾ ਕੀਤਾ.

ਇਹ ਮਗਰਮੱਛ, ਬੱਚੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ, ਜਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ, ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ, ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਸਹੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਹੈ, ਨਾ - ਮੈਨੂੰ ਸਮਝੌਤੇ 'ਦੇ ਕੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ, ਮਾਤਾ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਤਰਕ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸ਼ਬਦ: ਜੇ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੱਚ ਹੈ, ਸੀ, ਫਿਰ ਦਾ ਠੇਕਾ ਮਗਰਮੱਛ ਦੂਰ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਭੇਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ, ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚ ਦੇ ਮਾਤਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ.

ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਤ੍ਰਾਸਦੀ "ਮਿਸ਼ਨਰੀ"

ਆਦਮਖ਼ੋਰ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਸੀ, ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਛੇਤੀ ਹੀ ਖਾਧਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਚੁਣਨ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਪਕਾਉਣ ਜ ਪਾਸਟ੍ਰਾਮੀ ਜਾਵੇਗਾ. ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਗੱਲ ਕਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਢੰਗ ਦੀ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਝੂਠ ਦੂਜਾ ਢੰਗ ਹੈ, ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਆਖਿਆ, ਜਿਸ 'ਚ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪਕਾਉਣ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ unsolvable ਸਥਿਤੀ' ਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ "ਕੀ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਫਰਾਈ," ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਆਦਮਖ਼ੋਰ dooms. ਪਾਸਟ੍ਰਾਮੀ ਇਸ ਨੂੰ ਆਦਮਖ਼ੋਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਜਿਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਹੈ - ਫਿਰ ਫਰਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਕਿ ਫਿਰ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚੇ ਹਨ.

ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਣਿਤ sophistry ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਨਾਲ ਅੰਕ ਗਣਿਤ ਸਮੀਕਰਨ ਸਾਬਤ. ਸਧਾਰਨ ਮਾਡਲ ਦੀ ਇੱਕ - ਪੰਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੁਲਨਾ ਯੂਨਿਟ. ਜੇ 5 3, ਘਟਾਉ, ਇਸ ਨੂੰ 2. 1 -2 ਘਟਾਕੇ 3 ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਵਰਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਦੋ ਨੰਬਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਰੋਤ ਹਨ, 5 = 1.

ਜਨਮ ਗਣਿਤ ਸਮੱਸਿਆ-sophistry ਸਭ ਅਕਸਰ ਕੱਚਾ ਨੰਬਰ ਤਬਦੀਲ (- ਵਰਗ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ) ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਡਾਟਾ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਅਪੰਗ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ

ਇਸੇ ਬਾਕੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪੱਟੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਰ 1 ਕਿਲੋ ਤੋਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਦਰਅਸਲ, ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਫੋਰਸ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ? ਅਗਲੇ ਕੰਮ - ਧਾਗਾ ਤਣਾਅ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਤ 'ਤੇ ਇਕ ਲਚਕਦਾਰ ਥਰਿੱਡ ਨੂੰ ਠੀਕ ਹੈ, ਜੇ, ਦੂਜਾ ਫੋਰਸ ਜੁਡ਼ੋ ਲਾਗੂ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਐੱਫ਼ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਦਾ ਨੰਬਰ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਫਿਰ ਫੋਰਸ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਵੱਡਾ ਮੁੱਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਵਾਬ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਗਣਿਤ sophistry ਮਿਸਾਲ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਏ.ਜੀ. ਕੇ ਲਿਖੀ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਡੀ.ਏ. Madera.

ਐਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ. ਜੇ ਤੀਜੇ ਨਿਊਟਨ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਠੀਕ ਹੈ, ਫਿਰ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਜੁੜੇ ਸੀ, ਟਾਕਰੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਨਾ ਕਰੇਗਾ.

ਫਲੈਟ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਉਲਟਦੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਇਕਾਈ ਦੇ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਫਿਰ ਇਸੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਅਤੇ ਤਲ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਨਾ ਕਰੋ?

Sophisms ਜੁਮੈਟਰੀ

ਨਤੀਜੇ, ਰੇਿਾ sophisms ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਲਤ ਹੈ ਰੇਿਾ ਅੰਕੜੇ ਜ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬੰਧਤ ਸਿੱਟਾ ਠਹਿਰਾਉਣ.

ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣ ਇਕ ਮੈਚ ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ਼ ਦੇ ਇਕ ਖੰਭੇ ਵੱਧ ਹੁਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਬਲ ਹੈ.

ਮੈਚ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦਾ ਇੱਕ, ਕਾਲਮ ਲੰਬਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ - ਅ. ਇਹ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਨੂੰ - c. ਨੂੰ ਇੱਕ = C, ਅ = ਨੂੰ ਇੱਕ + C - ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ. B2 - AB = CA + C2: ਉਪਰ ਸਮੀਕਰਨ ਗੁਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਦੋਨੋ ਪਾਸੇ ਤੱਕ ਉਸੇ ਹੀ ਵੇਲੇ ਨੂੰ ਹਿੱਸੇ ਬੀ ਸੀ ਕੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ. - AB - ਬੀ.ਸੀ. = CA + C2 - ਬੀ ਸੀ, ਜ ਅ (ਅ - ਇੱਕ - c) = - C B2 (ਅ - ਇੱਕ - c): ਸਾਨੂੰ ਹੇਠ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ. ਕਿੱਥੇ ਅ = - C, ਪਰ c = ਅ - ਇੱਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅ = ਨੂੰ ਇੱਕ - B, ਜ ਇੱਕ = 2 ਅ. ਇਹ ਹੀ ਹੈ, ਮੈਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਬੇ ਕਾਲਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਡਾਟਾ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਹੈ ਸਮੀਕਰਨ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਹੈ (ਅ - ਇੱਕ - c), ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੀਰੋ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਸਮੱਸਿਆ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਣਿਤ ਦੂਰ sophistry-ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਜ ਲੋਕ ਉਲਝਣ ਰਹੇ ਹਨ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

Sophism ਬਾਰੇ V ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ. ਈ. ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਬਦ "sophist" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਸਨ ਸਿਆਣੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ." ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, Protagoras ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ, ਵਿਚਾਰ ਸੂਫ਼ੀ ਦਾ ਪਾਲਣ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੋਫਿਸਟ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਮਾਪ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਏ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਝਲਕ ਦੀ ਕੋਈ ਬਿੰਦੂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਥੇ ਹੈ. ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸੱਚ ਸੀ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ sophistry ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ: ਔਰਤ ਨੂੰ - ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਹੀ. ਇਹ ਮੰਨ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਬਿਆਨ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ - ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੜਕੀ, ਲੜਕੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਹੋਰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ, ਘੱਟ ਆਤਮ: ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ sophism, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ humor ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ੇਅਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਹੇਠ ਹੈ.

ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਤ੍ਰਾਸਦੀ

Evatl sophism ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਿਸ਼ੀ Protagoras ਤੱਕ ਸਬਕ ਲੈ ਲਿਆ. ਜੇ ਹੁਨਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਫਿਰ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਹੈ, ਹੋਰ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ: ਹਾਲਾਤ ਹੇਠ ਸਨ. ਕੈਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਲਈ, ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਨਾ ਹੈ. Protagoras ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਿਰਫ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਹੈ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਜ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਫਲ ਹੈ ਅਤੇ ਟਿਊਸ਼ਨ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

Evatl ਸਹਿਮਤ, ਬਹਿਸ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, Protagoras ਨਾਲ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕੇਸ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿੱਤ ਦਾ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਪੈਸੇ ਦੀ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ.

Sophism "ਦੇ ਫੈਸਲੇ '

"ਦੀ ਸਜ਼ਾ", ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਪੂਰਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ sophistry ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ: ਐਗਜ਼ੀਕਿਊਸ਼ਨ ਤੁਰੰਤ ਵਾਪਰਨਾ ਨਹੀ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ, ਚੱਲਣ ਦੇ ਦਿਨ ਪੇਸ਼ਗੀ ਵਿੱਚ ਸੂਚਿਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਸੁਣਵਾਈ, ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਬਾਹਰ ਦਾ ਿਹਸਾਬ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਦਿਨ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੋਚਿਆ,. ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੇ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਜਦ ਤੱਕ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਯਮ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੀ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ. ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਬਤ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਉਹ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਨੂੰ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਹਾਲਤ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਤੱਕ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਾ ਵਾਪਰੇ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਬਾਹਰ ਰਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ, ਉਸ ਨੇ, ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚਲਾਇਆ ਨਹੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਲਈ ਆਏ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਸੀ, ਜਦ ਦੇਕੇ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਡਰਾਉਣਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਰੇਲ ਨੂੰ ਪੱਤ੍ਰੀ

ਤਰਕ ਿਵਕਾਰ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ, ਆਰਥਿਕ sophistry ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਰੇਲਵੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਸੜਕ ਦੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫੀਚਰ ਹੈ ਦੋ ਅੰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੜਕ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਇਕ ਬਰੇਕ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਪਾੜੇ, ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਆਰਥਿਕ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲੋਕ ਕੈਰਿਜਵੇਅ ਕੇ. ਪਰ ਰਾਹ 'ਤੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਉਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪਿੰਡ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਰੇਲ ਵਿਚ ਬ੍ਰੇਕ, ਵੱਧ ਲਾਭ ਨੂੰ ਐਕਸਟਰੈਕਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰੇਲਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਰੁਕਾਵਟ

Sophistry, ਜਿਸ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ Frederikom ਬਸਟਿਆ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਜਾਣੇ ਗਏ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੇ ਤਰਕ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ 'ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ. " ਆਰੰਭਿਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਵੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਵੀ ਦੂਰੀ ਕਾਬੂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਮਿਸਾਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਹੀ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਹਰ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਇਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਦਾ ਹੱਲ ਇਹ ਸਬਕ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੋਕ ਪਰਬੰਧਨ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਲਈ ਕਮਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ.

ਹਰ ਇੱਕ ਨਵ ਬਣਾਇਆ ਰੁਕਾਵਟ ਨੌਕਰੀ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਰੁਕਾਵਟ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਅਮੀਰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਕੀ ਸਿੱਟਾ ਸਹੀ ਹੈ ਹੈ? ਰੁਕਾਵਟ ਜ ਇਸ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਵਰਦਾਨ ਹੈ?

ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਆਰਗੂਮਿੰਟ

ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਲੋਕ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਕਾਰਨ, ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਗਲਤ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ. ਪਹਿਲੀ, ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਹੱਲ ਅਤੇ ਸਹੀ ਉੱਤਰ ਲੱਭਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਬਾਅਦ ਉਦੇਸ਼ ਦਲੀਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਹੈ ਜਦਕਿ.

ਦਲੀਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਿਸਮ ਦੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਝਗੜੇ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰ ਗੁਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ, ਦਿੱਖ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਫੀਚਰ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਗਲਤ ਮੁੱਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਸਰ ਬਹਿਸ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਬਿਜਲੀ, ਲਾਭ, ਵਿਅਰਥ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਆਮ ਸਮਝ ਦੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਆਰਗੂਮਿੰਟ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ sophism - ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜ ਅਰਥ ਬਹਿਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਨਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਮੁੱਲ ਹੈ? ਅਤੇ ਫਿਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ.