Frankl 'ਤੇ ਸਦੀਵੀ ਵੈਕਿਊਮ

The ਜਾਨਵਰ ਲਾਈਵ ਬਸ, - ਉਹ ਹੈ ਕੁਦਰਤੀ ਖਸਲਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਾਉਟ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਸ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋੜ ਦੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇਸ ਲਈ ਸਧਾਰਨ ਨਹੀ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਹੈ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ, ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਸਨ, ਧਰਮ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਗਿਆ. ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਦੀਵੀ ਖਲਾਅ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ. ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਇਕ ਸਦੀਵੀ ਵੈਕਿਊਮ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਦਾ ਪਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਖਲਾਅ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.

ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਦੇ ਪਹਿਲੇ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਸਦੀਵੀ ਵੈਕਿਊਮ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ ਦੇਣ. ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਕਟਰ Frankl, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੀ Maslow ਵਿੱਚ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸਿਖਰਲੀ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੈ?

ਸਦੀਵੀ ਵੈਕਿਊਮ - ਅੰਦਰੂਨੀ ਖਾਲੀਪਣ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜ, ਜੋ ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਮਕਸਦ ਹਾਰ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਨਾ ਦੇਖ ਕੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ. Frankl ਤੌਰ "ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦਾ ਤਜਰਬਾ" ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਦੇ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ, ਅਨੁਭਵ ਇਕ ਸਦੀਵੀ ਸੰਕਟ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੈਰਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਇਸ ਖਲਾਅ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਬਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨ. Frankl ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰੂਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਾਈਡ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਜਾਗਰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.

ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਉਲਟ

ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਕਸਦ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨੇ ਲਈ, ਸਦੀਵੀ ਵੈੱਕਯੁਮ - ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ? ਅਸਲ 'ਜਾਨਵਰ ਕੁਝ ਕੁਦਰਤੀ ਖਸਲਤ ਤੇ ਇੱਛਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਜੈਨੇਟਿਕ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਯੋਜਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਰੀਝ ਹਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਆਰੰਭਿਕ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਭੋਜਨ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸਲੀਪ, ਉਹ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਲੀਪ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਪਹੁੰਚ ਖਤਰਨਾਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਗੁਣਾ. ਉਹ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਸਲ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਾਨਵਰ ਕਦੇ ਸਦੀਵੀ ਵੈਕਿਊਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਲੋੜ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਹਨ. ਜੇਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਨਵਰ, ਖਾਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਦੀ ਰੀਝ ਹਨ. ਪਰ ਇੱਥੇ ਵੀ ਕੁਝ ਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਕ ਵਾਰ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਕਸਤ ਅਕਲ ਬਣਾਈ, ਇਸ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਉੱਚ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਕੋਈ ਮੁੱਲ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਰਤਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਵਿਚ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ. ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੂਝਬੂਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਯੋਜਨਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀ genetically ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਢੰਗ ਹਨ, ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਝਾਅ ਨੂੰ ਬਗੈਰ ਆਦਮੀ ਬੁਰੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਸਦੀਵੀ ਵੈੱਕਯੁਮ, ਸਦੀਵੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਸਦੀਵੀ ਖਾਲੀਪਣ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਈ ਕਾਰਕ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ.

ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਮੁੱਲ

ਸਦੀਵੀ ਵੈਕਿਊਮ ਵਿਕਟਰ Frankl ਨੂੰ ਵੀ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਇਹ ਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਮੁੱਲ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਇਹ ਸਹੀ ਰਸਤਾ. ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੰਖੇਪ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. The ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਲੋਕ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰੀਖਣ ਅੱਜ. ਪਿਹਲ, ਉਥੇ ਸਾਫ ਮੁੱਲ ਸਿਸਟਮ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਸਮਝੌਤੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਦੀ-ਪੁਰਾਣੇ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ, ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਟੀਚਾ ਸੀ. ਹੁਣ ਸਭ ਕੁਝ ਬੁਰੀ ਹਾਲ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖੀ-ਖਾਸ ਬਜ਼ਾਰ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਫੈਸਲੇ ਕਰਨ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. Frankl ਰਾਜ ਦੇ 'ਤੇ ਸਦੀਵੀ ਖਲਾਅ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਮਾਨਸਿਕ ਬੀਮਾਰੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੈ. ਵੀ ਨਾ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਪੈਮਾਨੇ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਖਲਾਅ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਤੇ ਇਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਸਰ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਕਿਸ ਬਿਲਕੁਲ? Frankl ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ conformism ਜ ਏਕਾਧਿਕਾਰਵਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਲੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

Conformism, ਅਤੇ ਏਕਾਧਿਕਾਰਵਾਦ

ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ Frankl ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਸਦੀਵੀ ਬੇਕਾਰ - ਇੱਕ ਬੇਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਰੀਝ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗੈਰ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਲਾਅ ਵਿਚ ਨਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਖਲਾਅ ਇਲਾਜ ਪੀੜਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਭ ਅਕਸਰ ਦਿਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਜ ਏਕਾਧਿਕਾਰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਸਰਲ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ, conformism - ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਨੁਸਾਰ ਪੱਛਮੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੋਰਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਇਹ ਮੁੱਲ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਲ' ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਸਲ 'ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ. ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ, ਇੱਕ ਖਲਾਅ, ਪਰ ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ conformism ਵਿੱਚ ਕਾਮੁਕ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵੱਧ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਭੀੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਆਇਣਾ ਮਾਨਸਿਕਤਾ 'ਤੇ ਇਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਸਰ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸੰਬੰਧ ਏਕਾਧਿਕਾਰਵਾਦ ਨਾਲ, ਫਿਰ, conformism ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਵੈਕਿਊਮ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਏਕਾਧਿਕਾਰਵਾਦ - ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਝਲਕ. ਤੱਤ ਉਸੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਰ ਵੀ ਘੱਟ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣ ਕਰ ਜੋ ਉਹ ਵੀ ਪਸੰਦ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਲੜੀ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਦੀਵੀ ਖਲਾਅ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਗਰਮ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵੈਕਿਊਮ ਪ੍ਰਸਾਰ ਵਾਰ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

reductionism

ਪੱਛਮੀ conformism ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਖਲਾਅ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ reductionist ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੈ. ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਵਰਤਾਰੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਆਮ ਹੈ. ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਨੁੱਖੀ reductionism ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਸਿਆਣਾ ਹੋਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ, ਫੈਸਲੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਕਸਦ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਡਰਾਈਵ ਅਤੇ ਸੂਝਬੂਝ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਤੰਤਰ ਫੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਕੇ ਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਪਹੁੰਚ ਲੋਕ ਵਿਚ ਇਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਨਤਕ ਦੇ ਇਹ reductionist ਵਿਚਾਰ, ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਤੱਕ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਪੈਦਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੁਭਾਅ ਨਹੀ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ reductionism ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਦੀਵੀ ਖਲਾਅ ਦੇ ਫੈਲਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਕਾਰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ.

ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਦੀਵੀ ਵੈਕਿਊਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ, ਜੋ ਇਸ ਵੈਕਿਊਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀ ਹੈ.

noogenic neurosis

ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਸਦੀਵੀ ਵੈੱਕਯੁਮ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ conformism ਵੱਧ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਡਰਾਉਣੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. noogenic neurosis ਇਸ ਨੂੰ - ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਇੱਕ ਨਵ ਮਿਆਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਦੀਵੀ ਵੈਕਿਊਮ noogenic neurosis ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਨੁੱਖੀ neuroticism ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਖਾਈ ਨਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ neuroses ਦਾ ਸਭ ਰਵਾਇਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ noologicheskoy ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਮੈਨੀਫੈਸਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਹ ਰੂਹਾਨੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ. ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਖਲਾਅ ਅਤੇ noogenic neurosis ਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਗੰਭੀਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ neurosis ਆਦਮੀ ਦਾ ਅਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕੋਰਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਉਦੇਸ਼, ਉੱਚ ਮੁੱਲ ਦੇ ਆਧਾਰ' ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ,,. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਹਲਕੇ ਸਦੀਵੀ ਸੰਕਟ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਸਮੱਸਿਆ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਦਖਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਫੀਚਰ

ਸਦੀਵੀ ਖਾਲੀਪਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ ਦੀ ਇਕ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਖਾਲੀਪਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਭਰਿਆ ਜਾ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀ, ਕੀ ਹੈ ਦੀ ਹੋਵੇਗੀ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੁਕੰਮਲ ਟੀਚੇ, ਰੀਝ, ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਅਰਥ ਝੂਠੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਆਰੰਭਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਵਿਚ ਇਸ workaholism ਦੇ ਬਹੁਤ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਖਤਰੇ, ਨਾੜੀ ਜਿੰਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. Frankl ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਆਦੀ, ਦਾ 80 ਫੀਸਦੀ 100 ਫੀਸਦੀ ਸਦੀਵੀ ਵੈੱਕਯੁਮ, ਇਸੇ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਬਣਾਈ ਹੈ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਸ.

Logotherapy - ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਵੀ ਖਲਾਅ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ? ਡਾਕਟਰ, ਮਨੋ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਧੀਆ ਇਲਾਜ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ, ਪਰ ਸਭ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੁਣ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ Frankl ਕੇ ਦੀ ਕਾਢ ਸੀ, ਵੈੱਕਯੁਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਧੀ logotherapy ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਸ ਪਾ, ਵੈਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਖਤਮ ਹੋ ਅਰਥ ਖੋਜਣ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਪੂਰੀ ਖਤਮ ਹੋ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ shelves 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਪਲ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਡਾਕਟਰ, ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਫਿਰ ਪੂਰੀ ਚਾਲੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕੀ logotherapy ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ?

ਪਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ logotherapy ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਡਾਕਟਰ ਮਾਹਰ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਕੰਮ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਛਪਵਾਇਆ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ. Logotherapy ਅਰਥ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬੋਧ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਜਿਹੜੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਕੁੰਜੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਖਾਲੀਪਣ ਥੀਮ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੇ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ' ਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਾਹਿਤ ਜਾਣਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ Frankl ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਸਰੋਤ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਥੈਰੇਪੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ ਅਤੇ noogenic neurosis ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਵੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਲਈ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਔਲੇਕਸੀ Bolshanin ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ "ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਵੈਕਿਊਮ: ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਥੈਰੇਪੀ." ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਤੱਕ: ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਕੋਰਸ ਦੇ, ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ logotherapy, ਸਦੀਵੀ ਖਲਾਅ ਅਤੇ noogenic neurosis ਹਨ, ਸਾਹਿਤ ਸਮੀਖਿਆ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਅਮੀਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.