Constantinople ਦੇ ਏਕੁਮੈਨਿਕਲ ਚਰਚ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ: ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦੇ ਅਰਥ

ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤ ਰਸੂਲ Andrey Pervozvanny '38 ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ, ਸਾਈਟ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲ ਬਾਅਦ Constantinople ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਰਬਾਨੁਸ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਚੇਲਾ ਲਿਖਤਾਕਾਰ. ਇਹ ਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚਰਚ ਦੇ, ਦੇ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ, ਜੋ Ecumenical ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਜਨਮ ਸਨ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮਤਾ ਦੇ ਸੱਜੇ

primates ਕੁਲ੍ਲ autocephalous ਹੁਣ ਮੌਜੂਦਾ 'ਚ ਸੁਤੰਤਰ ਭਾਵ, ਸਥਾਨਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ, "ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ primacy" Constantinople ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਵ ਹੈ. Constantinople ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ - - ਨਿਊ ਰੋਮ ਅਤੇ Ecumenical ਬਿਸ਼ਪ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਹੁਦੇ ਦਾ ਪੂਰਾ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ.

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪਹਿਲੀ Constantinople Akaki ਦੇ Ecumenical ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਧਾਰ ਚੌਥਾ (Chalcedon) Ecumenical ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ, 451 ਵਿਚ ਹੋਈ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ Constantinople ਨਿਊ ਰੋਮ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ - ਰੋਮੀ ਚਰਚ ਦੇ Primates ਮਹੱਤਵ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ.

ਪਹਿਲੇ 'ਤੇ, ਜੇ, ਕੁਝ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਸਖ਼ਤ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਅਗਲੇ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਰਗੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਡੇਰੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਰਾਜ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਹੱਲ' ਚ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲ ਭੂਮਿਕਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹਰੇ ਅਤੇ ਚੌੜੇ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬਿਸ਼ਪ - iconoclast ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ

ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਚਰਚ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਮ ਸਦਾ ਲਈ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ canonized ਆਪਸ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਇਕ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ Nicephorus, Constantinople ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਜੋ 806 815 ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਖੀਏ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਸੀ.

ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰੜੇ iconoclasm ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਲੜਿਆ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ, ਆਈਕਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਰੱਦ. ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਚੇਲੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕੁਝ ਮਹਾਰਾਜੇ ਸੀ ਅਤੇਪਿਹਲੀ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪਿਤਾ ਬਿਸ਼ਪ Nicephorus, ਆਈਕਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਕੱਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਾਟ Constantine V ਉਸ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਲਾਵਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ Nikifor ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੇ ਬਾਅਦ 813 ਸਾਲ ਦੇ ਤਖਤ ਤੇ iconoclast ਸਮਰਾਟ ਲੀਓ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਲ 828 ਦੂਰ ਦੇ ਮੱਠ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਇੱਕ ਕੈਦੀ 'ਚ ਉਸ ਦੀ ਦਿਨ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੇਵਾ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਬਾਅਦ canonized ਗਿਆ ਸੀ. ਅੱਜ, Constantinople ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ Nicephorus ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਘਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਾਰੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਜਗਤ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਤਿਕਾਰ ਹੈ.

ਬਿਸ਼ਪ Photios - ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ

Constantinople ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਸਭ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜਾਰੀ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਬਿਸ਼ਪ Photios, ਜੋ 867 ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ 857 ਦਾ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ Ioanna Zlatousta ਅਤੇ Grgoriya Bogoslova ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ, ਜੋ Constantinople ਦੇ ਇਕ ਵਾਰ ਆਯੋਜਿਤ ਦੇ ਤੀਜੇ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪਿਤਾ ਹੈ.

ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ, ਸਹੀ ਮਿਤੀ ਅਗਿਆਤ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ IX ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ. ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰ ਸਨ ਅਤੇ ਪਰਭਾਵੀ ਲਿਖੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਪਰ ਥਿਉਫ਼ਿਲੁਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ - ਕਰੜੇ iconoclast -podverglis ਜਬਰ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ. ਉਸੇ ਵਿਚ ਉਹ ਮਰ ਗਏ.

ਬਿਸ਼ਪ ਪੋਪ ਦੇ ਨਾਲ Photios ਸੰਘਰਸ਼

ਤਖਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਬਾਲਗ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਮਾਈਕਲ ਤੀਜੇ ਹੇਠ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਫੌਸ਼ੀਅਸ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ - ਪਹਿਲੀ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਫਰਜ਼ ਹੈ. 858 ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ 'ਚ ਸਭ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਚਰਚ ਨੂੰ ਲੜੀ. ਪਰ ਚੁੱਪ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਨੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ. ਬਿਸ਼ਪ Fotiy Konstantinopolsky ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਮੋਟੀ ਵਿਚ ਸੀ.

ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਕੇ ਅਤੇਪਿਹਲੀ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੱਖਣੀ ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਵੱਧ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਕਾਰਨ. ਝਗੜੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੀ ਪੋਪ. ਬਿਸ਼ਪ Konstantinopolskiy Foty ਉਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਆਲੋਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਪੋਪ ਨੇ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ, ਬਿਸ਼ਪ Photios ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਫਿਟਕਾਰ.

ਸੰਕਲਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜੁਦਾ ਤੱਕ

ਬਾਅਦ ਵਿਚ 'ਤੇ, ਹੀ ਅਗਲੇ ਸਮਰਾਟ, ਬਾਸਿਲ ਮੈਨੂੰ ਦੇ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ, Photios ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਚਾਲ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਦਾਲਤ ਨੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿਆਸੀ ਦਲ ਦੇ ਸਮਰਥਕ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪਿਛਲੀ ਉਤਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪ ਇਗਨੇਸ਼ਿਅਸ I. ਇੱਕ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਲੀ ਹੈ, Photios ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੋਪ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ ਲਈ ਹਤਾਸ਼, ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਖਾਰਜ, ਛੇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ.

ਕਰੀਬ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 1847, ਜਦ Constantinople ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ Primate Anthimus ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ VI ਸੀ, ਬਾਗ਼ੀ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਜੁਦਾ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਬਰ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕਰਨ ਦੀ, ਉਹ canonized ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ, ਰੂਸ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਭ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਐਕਟ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕਾਨੂੰਨੀ ਐਕਟ, ਰੂਸ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਲਈ ਰੋਮਨ ਚਰਚ Constantinople ਇੱਕ ਮਾਣਯੋਗ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਅਭੇਦ ਸਮਝੌਤੇ 'ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ - ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ 1439 ਵਿਚ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਯੂਨੀਅਨ ਫ੍ਲਾਰੇਨ੍ਸ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਸਨ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਬਦਲ ਗਿਆ.

ਇਹ ਐਕਟ ਪੋਪ ਦੀ ਪਰਮ primacy ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਜਦਕਿ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਚਰਚ ਦੇ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਸਲਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ. ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਰੂਸੀ ਦੇ ਚਾਰਟਰ ਦੀ ਲੋੜ ਵਿਰੋਧੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ, ਮਾਸ੍ਕੋ ਨੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ Isidor ਦਾ ਮਾਣ-ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ

ਘੱਟ ਇੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੱਧਾ ਦਹਾਕੇ. 1453 ਵਿੱਚ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਤੁਰਕ ਫੌਜ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਮੇਟਣ. ਦੂਜਾ ਰੋਮ, ਡਿੱਗ ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮਾਸ੍ਕੋ ਗੁਆਉਣ. ਪਰ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਤੁਰਕਸ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਲਈ ਕਮਾਲ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਿਖਾਈ ਹੈ. ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਅਸੂਲ 'ਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਦਾਰੇ ਬਣਾਓ, ਉਹ, ਪਰ, ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਕਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਸੀਹੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹੈ.

ਫਿਰ ਲੈ ਕੇ, Constantinople ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਇਸ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਿਹਾ, ਫਿਰ ਵੀ, ਮਸੀਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ. ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨ ਬਰਕਰਾਰ, ਉਹ ਸਮੱਗਰੀ ਵਸੀਲੇ ਅਤੇ ਲੱਗਭਗ ਰੋਜ਼ੀ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੀ ਵੰਚਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਲੋੜ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿਚ ਸਥਾਪਨਾ ਤੱਕ 1589 ਰੂਸ ਵਿਚ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ, Constantinople ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਅਤੇ ਮਾਸਕੋ ਆਗੂ ਦੇ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਦਾਨ ਸੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ.

ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, Constantinople ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਸੀ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਤੇ Bosphorus ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਪਹਿਲੇ ਰੂਸੀ ਜ਼ਾਰ ਇਵਾਨ IV ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ Ierimiya II ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਮਾਸਕੋ ਅੱਯੂਬ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਨੂੰ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ 'ਤੇ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਰੂਸ ਪਾ ਵੱਲ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਸੀ.

ਅਚਾਨਕ ਲਾਲਸਾ

ਵੱਧ ਤਿੰਨ ਸਦੀ ਲਈ, Constantinople ਦੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੇਵਕ ਸਿਰਫ਼ ਮਸੀਹੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਿਰ ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੋੜ ਨਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਸਮਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ 1930 ਵਿਚ Constantinople ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਧਾਨੀ ਟਰਕੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਕ ਵਾਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਖੰਡਰ 'ਤੇ Constantinople ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਤੇਜ਼. ਕਿਉਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਸਰਗਰਮੀ, ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਸ ਲਈ Constantinople ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਰੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੋਰ ਵੀ autocephalous ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਅੱਧ-ਉਮਰ. ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਜਗਤ ਵਿਚ ਅੱਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ "ਪੂਰਬੀ popery."

ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਜੁਡੀਸ਼ੀਅਲ ਅਪੀਲ

1923 ਵਿਚ ਦਸਤਖਤ ਲੁਸਾਨੇ ਸੰਧੀ ਮਾਨਤਾ ਉਸਮਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਢਹਿ ਅਤੇ ਨਵੇ ਗਠਨ ਸੂਬੇ ਦੇ ਲਾਈਨ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ Constantinople ਦੇ ਏਕੁਮੈਨਿਕਲ ਚਰਚ ਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦਰਜ ਹੈ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਤੁਰਕ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਤੁਰਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

2008 ਵਿੱਚ, Constantinople ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਤੁਰਕੀ, Marmara ਸਾਗਰ ਵਿਚ Buyukada ਤੇ ਘੁਟਾਲਾ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਆਸਰਾ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਯੂਰਪੀ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸੇ ਸਾਲ ਦੇ ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਕੇਸ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਪੂਰੀ ਅਪੀਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ, ਅਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਮਾਨਤਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ ਕਿ Constantinople ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ Primate ਯੂਰਪੀ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ.

2010 ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ Constantinople ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਤ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਮਤਾ ਜਨਵਰੀ 2010, ਯੂਰਪ ਦੇ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਵਿਚ ਸੰਸਦੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੇ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਾਰੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਉਸੇ ਹੀ ਮਤਾ ਤੁਰਕ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਹੈ Constantinople ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਰਲੇਖ "Ecumenical" ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਸੂਚੀ, ਕਈ ਸੌ ਵਾਪਸ ਲੋਕ ਚਲਾ ਸੰਬੰਧਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.

Constantinople ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ Primate

ਬ੍ਰਾਇਟ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ Constantinople ਬਰਥੁਲਮਈ ਮੈਨੂੰ, ਰਾਜਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਤੂਬਰ 1991 ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਦਾ ਨਾਮ - Dimitrios Arhondonis. ਕੌਮੀਅਤ ਦੇ ਕੇ ਯੂਨਾਨੀ, ਉਹ ਈਮਬ੍ਰੋਸ ਟਾਪੂ ਤੁਰਕੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ 'ਤੇ 1940 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਆਮ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ Halki ਟਕਸਾਲ, Dimitrios, ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਤੁਰਕ ਫ਼ੌਜ ਦਾ ਇਕ ਅਫ਼ਸਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ.

demobilization ਬਾਅਦ ਉਹ ਧਰਮ ਗਿਆਨ ਦੀ ਉਚਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਨਜੂਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ Arhondonis ਇਟਲੀ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ, ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਹੈ ਅਤੇ Pontifical ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਲੈਕਚਰਾਰ ਬਣ ਨਾਲ.

ਮੁਖੀਏ ਦੀ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਪੌਲੀਗਲੋਟ

ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਲੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ. ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਜਰਮਨ, ਹੈ French, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਇਤਾਲਵੀ ਮਾਹਰ. ਲਾਤੀਨੀ - ਇੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜੱਦੀ ਤੁਰਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਟਰਕੀ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਆ ਬਾਅਦ, Dimitrios, ਧਾਰਮਿਕ ਲੜੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੜਾਅ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ 1991 'ਚ ਉਸ ਨੇ Constantinople ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ Primate ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ.

"ਗਰੀਨ ਬਿਸ਼ਪ"

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੰਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਭ ਪਵਿੱਤਰ ਬਿਸ਼ਪ Constantinople ਦੇ ਬਰਥੁਲਮਈ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਲੜਾਕੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਫੋਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਸ਼ਪ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਗਰਮ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ. "ਗਰੀਨ ਬਿਸ਼ਪ" - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ-ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ ਲਈ ਬਰਥੁਲਮਈ ਏ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.

ਬਿਸ਼ਪ ਬਰਥੁਲਮਈ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ 1991 ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਫੇਰੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਫਿਰ Constantinople Primate ਸਵੈ-ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਝਲਕ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਬਿੰਦੂ, ਤੱਕ ਨਜਾਇਜ਼ Kyivan ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਮਾਸ੍ਕੋ ਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਸੰਪਰਕ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ.

Ecumenical ਬਿਸ਼ਪ ਬਰਥੁਲਮਈ, Constantinople ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ, ਹਮੇਸ਼ਾ, ਸਭ ਅਹਿਮ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਪਸੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਹਨ ਮਾਸ੍ਕੋ ਤੀਜਾ ਰੋਮ ਹਾਲਤ ਦੀ ਮਾਨਤਾ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਦਾ ਰੂਸੀ ਪੀਪਲਜ਼ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਬਹਿਸ' ਤੇ 2004 'ਚ ਆਉਣ' ਚ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਮਹੱਤਤਾ ਖਿੱਚੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਬਿਸ਼ਪ ਸਮਝਿਆ theologically ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ.