ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ: ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਣ

ਸਾਰੇ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਆਪਣੇ ਹੀ "ਮੈਨੂੰ" ਨਾਲ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਰਥਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਰ, ਉੱਚ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਮਾਰਗ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼. ਸ਼ੁਰੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫਿਰਕੂ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਵਰਤਣ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦਾ ਸਿਮਰਨ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਰੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰਮ ਖੁਫੀਆ.

ਤੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕੀ ਹੈ

ਲਾਤੀਨੀ "ਦਾ ਸਿਮਰਨ" ਤੱਕ ਅਨੁਵਾਦ, "ਸੋਚਦੇ ਕਰਨ ਲਈ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰ." ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਜੋ ਆਤਮਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਮਲ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਥੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸੂਬਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਦੌਰਾਨ ਆਦਮੀ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਉਸ ਦੀ "ਮੈਨੂੰ" ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਚਾਨਣ, ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਰੋਤ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਲੱਭਣਾ, ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਮਝ - ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਲਾਭ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਬਦਲਿਆ ਚੇਤਨਾ (ਦਰਸ਼ਨ) ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤ, ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਵਿੱਚ ਹੈ.

ਮਨਨ ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਇਕਾਈ ਦਾ ਤੱਤ 'ਤੇ, ਪੂਰੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੈ. ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਵਾਰ 'ਤੇ ਸੋਚ ਨੂੰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਟਕਣਾ ਜ ਭਟਕਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਮੁੜ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ. ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਇਕਾਈ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਭਟਕਦੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰ ਵਿਚ ਉਲਝਣ. ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਸਭ ਫਾਰਮ - ਕੁਝ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਆਦਤ ਮਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ. ਇਹ ਮਨ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਚੈਨ ਦੀ ਸਭ ਖੁਸ਼ੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਸਿਮਰਨ ਵਿਚ ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਮਹੇਸ਼ ਯੋਗਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੌਜੂਦਾ ਗਲੋਬਲ ਸੰਗਠਨ ਅੰਗਮੀ ਦਾ ਸਿਮਰਨ, ਸਧਾਰਨ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਕਾਲਤ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਮਰਨ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਸਿੱਖਿਆ.

ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਵਰਤਣ ਕੀ ਹੈ

ਤਕਨੀਕ ਮਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ, ਹਰ ਕੋਈ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਕੁਝ ਸਫਲ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੋਕ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਮੈਨੂੰ" ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਸਹੀ ਸਿਮਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲਾਭ ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ:

• ਕਾਰਵਾਈ, ਮਨ ਰੋਕ ਦੂਰ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਡਰ, ਗੁੱਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
• ਤਣਾਅ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ.
• ਤੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਹਾਅ, ਉਸ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਇਕ ਝਲਕ, ਮਨ ਦੀ ਅਮਨ, ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਮਾਲਕੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਮੂਰਖ ਸ਼ਰਾਬੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
• ਇਹ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਨੂੰ ਵਧਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਾਜ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਅਸਰ ਪਛਾਣਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
• ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਨਾੜੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਦਿਲ, ਖੂਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਘੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.
• ਇਹ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
• ਚਿੰਤਨ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਲਸਾ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਵੱਈਆ ਵੀ ਆਸਾਨ.
• ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੰਮ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ.
• ਤੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਰ ਨਾਲ ਉਹ ਕੀ ਹਨ, ਦੇ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਭ ਰਹਿ ਕੁਝ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ.
• ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ - ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਵਰਤਣ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕ ਸਮੀਖਿਆ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਕਈ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਤਕਨੀਕ ਬਾਹਰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਬੀਤੇ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.
• ਤੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵਾਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
• ਲੱਭਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣਾ "ਮੈਨੂੰ", ਸਾਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ. ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਓਪਨ ਦਿਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਟੁਕੜੇ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ

ਉੱਥੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵੱਖ ਧਿਆਨ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:

• ਪਹਿਲੀ ਕਿਸਮ "ਬੇਕਾਰ ਸਿਮਰਨ." ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਦੇਖੋ. ਇਹ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਚੈਨ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਮਾਨਸਿਕ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਪੂਰੀ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਖਾਲੀਪਣ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਤੱਤ ਦਾ ਪੂਰਾ "ਰੋਸ਼ਨ" ਸਮਝ ਦਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.
• ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ "ਇੱਕ" ਜ ਦਿਸ਼ਾਵੀ 'ਤੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ, ਪੂਰੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ, ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸੁਣਨ ਲਈ ਜ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਰਥ - ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ "ਖਾਲੀ ਸਿਮਰਨ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੀ ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਆਇਆ ਹੈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਗਨ ਹੋ ਜਾਉ.

ਡਾਇਨਾਮਿਕ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਸਾਫ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਸਾਡੇ subconscious ਸੈਟਿੰਗ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਲਏ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਤਾਰੀਖ, ਪਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮਲਬੇ ਰਿਹਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਪ੍ਰਜਾਤੀ. ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਸਿਵ ਦਾ ਸਿਮਰਨ

ਸਰਗਰਮ ਮਨਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੀਰਕ ਕਸਰਤ ਜ ਕੁਝ ਤਣਾਅ ਦੇ monotonous ਪੁਨਰਾਵ੍ਰੱਤੀ ਕੀ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬੰਦ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ. ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਕਮਜ਼ੋਰ. ਅਕਸਰ ਸਰਗਰਮ ਮਨਨ ਕਰਨ ਨਾਚ, ਜਦ ਪੱਠੇ ਉਸੇ ਲੈਅ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇੱਕ monotonous ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਇੱਕ ਉਦਾਸੀਨ ਮਨ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਭ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸਥਿਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਟੇਟ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਚੁੱਭੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਦਾ ਰੂਪ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਰਤੀ ਯੋਗਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਲਾਭ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਫਾਰਮੂਲੇ ਰੱਖਿਆ. ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਕੁਦਰਤੀ ਥੱਲੇ ਰੋਕ, ਚੈਨ ਦੀ ਅਮਨ ਆ, ਸਵੈ-ਲੀਨ. ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵੇਵ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਇਸ ਹਾਲਤ 'ਚ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਪੂਰੀ ਨਿਸਚਿੰਤ ਹੈ.

ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਦਾ ਸਿਮਰਨ

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣ ਬੁਝ ਕੇ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇਸ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਤੁਰਨ, ਬੈਠੇ, ਝੂਠ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਭਰੀ ਦਾ ਸਿਮਰਨ. ਕੁਦਰਤੀ ਸਿਮਰਨ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੀਨ ਅੱਗ, ਪਾਣੀ, ਉਤੇਜਿਤ, ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਹਰ ਦੇ ਆਧਾਰ '' ਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨ ਦੇ ਵਧੀਆ ਫਾਰਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਹੀ ਡੁਬਕੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਕੁਦਰਤੀ ਇਕਾਈ ਜ ਵਰਤਾਰੇ ਵਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. meditator ਪੂਰੀ ਹੈ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਤੱਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਹੈ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤਾ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਇਕਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋ, ਤਸਵੀਰ, ਚਿੱਤਰ, ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਤਸਵੀਰ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਦਾ ਮਤਲਬ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.

ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਮਨਨ ਕਰਨ ਸੰਗੀਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸੁਰੀਲੇ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵ ਤੱਕ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ.

ਧਿਆਨ ਸਹੂਲਤ

ਮਨਨ ਕਰਨ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਲਈ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸਭ ਆਮ ਵਰਤੇ ਇਕਾਗਰਤਾ:

• ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਵਿੱਚ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਾਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਹਰ ਵਾਰ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਤਿੱਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ.
• ਦੀਵਾ ਜ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ. ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠ, ਇੱਕ ਚੰਗਿਆੜੀ ਨਾਲ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ. Relax, ਕੁਝ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚੋ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਅੱਗ ਦੇਖਣ, ਜ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ. ਇਸ ਲਈ ਮੋਮਬੱਤੀ 'ਤੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਚਲਾ ਹੈ, ਨੇੜੇ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਦੇ ਲਈ ਸਿਰਫ ਨਿਰਵਾਣ ਵਿੱਚ ਆਉਦੀ ਹੈ.
• ਘਰੇਲੂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਵਾਜ਼ 'ਤੇ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਬੈਠ, ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੂਖਮ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਜਾਵੇਗਾ - ਊਰਜਾ ਵਹਿੰਦਾ ਈਕੋ.
• ਮੰਤਰ 'ਤੇ. ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਮੰਤਰ. ਵੱਚਿਤਰ - ਅੰਗਮੀ ਦਾ ਸਿਮਰਨ.
• ਚੱਕਰ. ਹਰ ਚੱਕਰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਵਾਜ਼, ਰੰਗ, ਸੁਆਦ, ਸੁਗੰਧ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰ ਹੈ. ਉਸ 'ਤੇ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ.
• ਹਵਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਹ ਅਤੇ ਸਾਹ ਦੌਰਾਨ ਨੱਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਵਿੱਚ.
• ਿਦਲ ਦੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਨੂੰ ਹਰਾ ਤੇ.

ਮਨਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ

ਮਨਨ ਕਰਨ ਲੈਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਪੂਰਾ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਮੁਫ਼ਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅੱਗੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਆਪਣੇ ਸਾਹ 'ਤੇ, ਸਿਮਰਨ, ਸੰਗੀਤ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਨ ਦੀ ਤਾਲ ਦੇ ਕੁਝ ਇਕਾਈ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦਾ ਪਰਬੰਧ ਹੋ, ਫਿਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕੰਮ ਨਹੀ ਕਰੇਗਾ, ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ. ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਝ ਵਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਣਾਅ ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਨਿਸਚਿੰਤ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਰੀ. ਜੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ,, ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ ਨੂੰ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਲੜਨ. ਬਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਅਤੇ ਪਸੰਦ ਫਿਲਮ ਵਰਗਾ, ਬਾਹਰ ਤੱਕ ਨੂੰ 'ਤੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ. ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮ - ਸੁਣਨਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ. ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਈ, ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾ ਕਰੋ. ਅਸਮਰੱਥ ਕਰੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੱਲਬਾਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜਬੂਤ, ਲੰਬੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਨਾ ਦੂਰ ਆਪਣੇ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਮਰਨ ਨੂੰ ਗੁਣ ਨਹੀ ਹੈ. ਲਾਭ ਹੀ ਸਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਵਾਰ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਆਪਣੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ 'ਤੇ ਆ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਵਿਚ ਮਾਮੂਲੀ ਹਨ ਨੂੰ ਸਮਝ ਜਾਵੇਗਾ.

ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮੂਡ

ਦਿਮਾਗ ਲਈ ਮਨਨ ਕਰਨ ਦੇ ਲਾਭ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਕੇ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਬੈਲਜੀਅਨ ਸਕੂਲ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 400 ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ. ਸਿਮਰਨ ਨੂੰ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਡਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜਾਣਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ. ਨੌਜਵਾਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਲੱਛਣ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਭਵ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ.

ਇਹੋ ਪੜ੍ਹਾਈ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਮਰੀਜ਼ ਵਿਚ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਾਰਜਹੀਣ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਉਦਾਸੀਕਵਰੋਧੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਲੱਛਣ ਦਬਾ ਪਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਚੰਗਾ ਨਾ ਕਰਦਾ.

ਮਨਨ ਕਰਨ ਦੇ ਲਾਭ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਲਈ ਵੀ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਕੁਝ ਹਨ:

• ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਇਲਾਜ 'ਚ ਮਦਦ ਕਰੋ.
• ਮੂਡ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਰੋਗ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ.
• ਇੱਕ ਪੈਨਿਕ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ.
• ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਸਲੇਟੀ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਵਧਾਉਣ.
• ਇਹ ਸਲੀਪ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਘਟਾ ਅਤੇ ਸਾਏਕੋਮੋਟਰ ਚੌਕਸੀ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.
• ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਓ.
• ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ, ਗਾਮਾ ਵੇਵ ਦੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਸੁਧਾਰ.
• ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.
• ਦਰਦ ਦਾ ਮੋਰਫਿਨ ਵੱਧ ਬਿਹਤਰ ਰਾਹਤ ਹੈ.

ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਿਹਤ. ਸੰਬੰਧ

ਜਦ ਕਿ ਸਿਹਤ ਲਾਭ ਦੇ ਲਈ ਮਨਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸਭ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗ ਹੈ - ਅੰਗਮੀ ਦਾ ਸਿਮਰਨ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਡਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਦਰ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਨ 'ਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਕੇ ਸਹਿਯੋਗ ਹੈ:

• ਪਾਚਕ ਸਿੰਡਰੋਮ ਵੀ ਘਟਦੀ ਹੈ.
• ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ.
• ਖੂਨ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.
• ਇਹ ਐਥੀਰੋਸਕਲੇਰੋਟਿਕ ਦਾ ਖਤਰਾ ਵੀ ਘਟਦੀ ਹੈ.
• ਇਹ ਕੋਰੋਨਰੀ ਰੋਗ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਵੀ ਘਟਦੀ ਹੈ.
• ਕੋਲੇਸਟ੍ਰੋਲ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ.
• ਮਿਰਗੀ ਦੇ ਇਲਾਜ 'ਚ ਮਦਦ ਕਰੋ.
• ਸਿਗਰਟ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੜਾਈ 'ਚ ਸਹਿਯੋਗ.
• ਉੱਥੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
• ਗਲਤ ਕਾਰਕ ਦਾ ਵਾਧਾ ਟਾਕਰੇ.

ਬਾਕੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ - ਇਹ ਸਭ ਸਿਮਰਨ, ਸਰੀਰ ਹੈ ਜੋ ਅਮੋਲਕ ਹੈ ਲਾਭ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਰਿਸ਼ਤੇ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉੱਥੇ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਲੋਕ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਸਭ ਰਹਿ ਕੁਝ ਕਰਨ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ, ਸਮਾਜਿਕ ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਤਨਹਾਈ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ. , ਮੂਡ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਤਰਸ ਵਧਾ, ਚਿੰਤਾ ਘੱਟਦਾ ਹੈ.

ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸਿਮਰਨ

ਫਿਰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਹਨ. ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਪਾਸੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਖੋਜਕਾਰ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਭੋਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਨੁਕਸਾਨ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉੱਚ "ਮੈਨੂੰ" ਨਾਲ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਆਦੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਡਰੱਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਅਮਲ ਹੈ.

ਸਿਮਰਨ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਯੋਗਾ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਹਾਕੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ. ਖੂਨ ਦੀ ਰਚਨਾ meditirovaniya endorphin ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵਧਾ, ਪਰ ਆਕਸੀਜਨ ਦਾ ਪੱਧਰ, ਦਿਲ ਦੀ ਦਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਦਿਲ ਸੁੰਗੜਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ.

ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਗਿਆ ਹੈ ਮਨਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮਰਪਿਤ ਲੋਕ, ਜਾਜਕ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੂਰਪੀ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ.

ਦਿਮਾਗ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਉਥੇ ਬਦਲਾਅ ਹਨ. ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੱਜੇ parietal ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਨਾਲ ਲੋਕ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਹਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਪਹੁੰਚਣ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਤਿੱਬਤੀ ਮੱਠਵਾਸੀ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਦਿਮਾਗ਼ ਸਕੈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਖੇਤਰ ਦੀ ਗੱਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਿਨਯਮਤ, ਸਭ ਸਰਗਰਮ ਸਨ. ਉਸੇ ਹੀ ਵੇਲੇ, ਮਗਰਲਾ parietal ਖੇਤਰ ਪੂਰੀ ਉਦਾਸੀਨ ਸੀ, ਇੱਥੇ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਦਿਮਾਗ਼ ਦਾ ਤੰਤੂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਮਨਨ ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਿਯੂਨਿਯਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਰਥ ਗੁਆ ਰਹੀ ਹੈ.

ਲਾਭ ਅਤੇ ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੱਥ ਤੱਥ ਹਨ. ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਦੇ ਮਨ "ਮੈਨੂੰ" ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਮਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜ ਮਨ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਕਦਮ ਹੈ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ?