ਸੁਹਜ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ

ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਹਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ. ਇਹ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ 18 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਇੰਗਲਡ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਕਵਿਤਾ, ਮੂਰਤੀ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨਾਚ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ. ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰ Les Beaux Arts ਜ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ.

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ "ਸੁਹਜ ਨੇਮ" ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਆਦੇਸ਼, ਸਮਮਿਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ "ਕਲਾ" ਦਾ ਸੰਕਲਪ unormirovano ਨਹੀ ਹੈ. ਕਲਾ ਲੋਕ ਅਨੁਭਵੀ, ਬਣਾਉਣ, ਸੁਹਜ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਬਗੈਰ ਮਨੁੱਖੀ ਜਜ਼ਬਾਤ, ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ.

ਸੁਹਜ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਅਜਿਹੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਗੁੱਸੇ, ਦੁੱਖ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੰਮਾਨੂਏਲ Kant ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਟਸ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੁੰਦਰਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਖਾਸ ਅੰਕੜੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਘੋੜਾ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਸੁੰਦਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਾਡੀ ਰਾਏ ਲੰਬੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਹਿਜ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਚਾਨਣ ਦੀ ਉਮਰ 'ਮੱਧਕਾਲੀ ਅਸੂਲ ਤੱਕ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ,.

ਪਰ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਸੁੰਦਰ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਕਾਫ਼ੀ ਅਕਸਰ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਆਰਟਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਛੋਟ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਦੋ ਮਨਮਤਿ - ਨਿੱਜੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਮਾਨਤਾ - ਆਪਸੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਹੀ ਹਨ, ਪਰ, ਨਾ ਵਰਤਣ ਅਤੇ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਸੁਹਜ ਮਿਆਰ ਜ ਦਾ ਗਠਨ ਸਮਾਜ ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਨ. ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਤੱਕ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, - ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਜ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਕਲਪ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਮਾਜ, ਮਨੋ-ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਟੱਡੀ ਕਰ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ "ਅਣਵਲਖਤ ਕਾਨੂੰਨ 'ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕੁਝ ਦਾ ਇੱਕ ਰਵੱਈਆ ਪਤਾ ਕਰਨ ਰਹੇ ਹਨ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਾਰਨਾ. ਪਰ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਸਾਡੇ ਪਸੰਦ, ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੰਗੀਤ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਆਸੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਜ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਕੋਰਸ ਦਾ, ਭੌਤਿਕ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਮਤ ਦੇ ਕੇ ਚੁਣੇ ਹਨ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਆਲੋਚਕ ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਆ ਗਏ ਹਨ: ਇਕ ਉਤਪਾਦ 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਪੱਖਾ ਹਨ, ਜੇ, ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਕਰਨ ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਹੈ, ਬਹੁਮਤ ਦੀ ਰਾਏ ਦੀ ਪਰਵਾਹ.

ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ, ਉਥੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਨਵ ਅਤੇ ਨਵ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਡੀ ਨੌਜਵਾਨ ਰੈਪ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨ ਸੰਗੀਤ, impressionism ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਨਾ ਕਲਾ ਵਿਚ modernism, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕੱਲ੍ਹ fashionable ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਪਰ, ਕੁਝ "ਕਲਾਕਾਰ" ਮੌਲਿਕਤਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਅਜਿਹੇ ਬਣਾਉਣ ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਹਜ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸੋਧੇ ਦੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਵਿਚਾਰ ਉਲਟ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਸੇ 'ਕਲਾ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ-ਵਿਸ਼ੇ ਕੰਮ "ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜ ਇਸ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੂਤਰ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਲਈ, ਸੁੰਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਸੁਹਜ ਨਿਯਮ, ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਣ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਚਲਾ.

ਸੋਸ਼ਲ ਨਿਯਮ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਜ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਕੀ. ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਉਥੇ ਕੁਝ ਸੁਹਜ ਨਿਯਮ ਬੇਮਿਸਾਲ ਦੇ ਆਗੂ ਜ ਸਾਰੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਵਾਰ ਵੱਧ ਜੋੜੇ ਹਨ.