ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ

ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਪੜਾਅ ਤੱਕ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਹਾਈਲਾਈਟ, ਇਨਸਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ subconscious ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀ (ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਦੇ ਲੋਕ), ਅਤੇ ਦਿੱਖ, ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਈ ਅੰਤਰ ਨਾਲ ਲੋਕ ਵੱਲ ਵੈਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਘੇਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੱਕ ਮਿਲੀ ਹੈ. ਦੇ ਇਸ ਨਾਮੋ , ਜੋ ਲੋਕ ਬਹੁਮਤ ਨਾਲ ਵੱਖਰੀ - ਜਾਨਵਰ ਮਨੁੱਖੀ ਹਾਲਤ 'ਚਿੱਟੇ Crow "ਦੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਆਰੰਭਿਕ ਗੋਤ ਪਤਾ ਨਾ ਸੀ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਕੀ ਹੈ:-ਸਮੂਹ ਸੰਭਾਲ ਖਸਲਤ ਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਬੱਚੇ ਬਾਰੇ ਪਰਵਾਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅੰਗ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਗ, ਲੋਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ.

ਕੀ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ , ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ? ਜਦ ਹੀ ਗੋਤ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਅਮਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਲੋਕ "ਹੋਰ" ਖੋਜਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. Xenophobia, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਰਦੇਸੀ ਦੇ ਡਰ, ਅਣਜਾਣ,, ਨਵ ਅਣਜਾਣ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜਦ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਦੇ ਲੋਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਸ ਹੋਰ ਅਕਸਰ ਹਾਲਾਤ ਵਾਪਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਸਟਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਰੱਖਣ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਨੈਤਿਕ ਮੰਗ ਅਤੇ ਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ ਕਾਲ ਮਿਲਣ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਬਾਈਬਲ (Iskh.22: 21, Lev.19: 33) ਸਾਫ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਵਿਹਾਰ ਲਈ ਕਾਰਨ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ: ਪਰਦੇਸੀ ਕਸ਼ਟ ਨਾ ਕਰੋ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਅਜਨਬੀ ਸਨ.

ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵੱਲ ਸਹਿਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵੇਖ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬੋਲਣ. ਪਰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਕਲਪ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਵੱਧ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਲਈ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ? ਇਹ ਮਿਆਦ ਵੱਖ ਵਿਹਾਰ, ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਰਵੱਈਏ, ਧਰਮ ਦੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਧੀਰਜ" ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੁਝ, "ਦੁੱਖ" ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ - traybolichesky ਨਾਮੋ ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਾਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਦ "ਹੋਰ" ਕਿਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਦੂਰ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਪਰ ਜਦ ਉਹ ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਗੁਆਢੀਆ ਬਣ, ਲੋਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ.

ਸਾਲ ਵੱਧ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜਾਤ, ਕੌਮ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵੱਲ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਕਈ ਮਾਮਲੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਰੋਧੀ Semitism ਪਹਿਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਇਕ ਨਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ, ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੇ ਤੱਥ 'ਤੇ, ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬੋਲਣ, ਅਚਾਨਕ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਹੋਰ ਮੁੱਲ ਦੀ ਚੋਣ? ਵਿਚ ਮੱਧਕਾਲ, ਜਦ ਕਿ ਹੋਰ ਲੋਕ ਹੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਰਵੱਈਏ, ਰਵੱਈਏ ਯੂਰਪੀ ਈਸਾਈ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ 'ਚ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰੋਧੀ ਗੁੱਟ ਵੱਲ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਵਸਨੀਕ ਸੀ. ਜੋ ਕਿ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਕਾਿਸਮਕ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਦ ਬੇਜ਼ੀਏ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਾਸੀ Crusaders ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇਣ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਲੋਕ ਹੈ - ਪਰ ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸਨ - ਇਸ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਫਿਰ Crusaders ਲਈ ਬੇਜ਼ੀਏਰ੍ਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਾਰੇ "ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਪਾਪ ਹੈ."

ਧਾਰਮਿਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਕੀ ਹੈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ "ਕੈਥੋਲਿਕ", ਜਿੱਥੇ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਸਭ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਨ, ਅਤੇ "ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ" ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਸਨ ਅਨੁਸਾਰ.

ਵੋਲਟੈਰ ਕੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਸਭ capacious ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇੱਕ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ, ਸਰ ਕਰਨ ਲਈ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ, - ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ - ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਲਈ." ਆਧੁਨਿਕ jurisprudence ਵਿਚ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਅਸੂਲ ਸਿਰਫ਼ 1995 ਵਿਚ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਯੂਨੈਸਕੋ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਤੇ ਅਸੂਲ ਦੇ ਐਲਾਨ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ.