ਸਰਗਰਮ ਨਾਗਰਿਕਤਾ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ, ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਸਾਡੇ ਮਾਪੇ, ਦਾਦੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ-ਦਾਦੇ ਪੱਕੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ, ਸਾਨੂੰ, ਹੋਣ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਹੁਣ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ, ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਇੱਕ ਨਵ ਢੰਗ ਸੰਕਲਪਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਾਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਚਲਣ ਅਤੇ normative ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦਾ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਮੁਖੀਏ ਦੀ ਸਮਾਜ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪਰ ਯਕੀਨੀ ਤੋਰ ਤੇ ਗੁਆਉਣ ਜ਼ਮੀਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੋਪੀ ਬਗੈਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਨਾ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ. ਸਭ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ.

ਵਾਰ ਦੇ inexorable ਬੀਤਣ ਸਮੱਗਰੀ, ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਟਾਕਰੇ ਤੱਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਕਾਰਨ, ਚੱਕਰ ਤਬਦੀਲੀ, ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਥੱਲੇ ਦਸਤਕ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ ਵਹਾਅ ਹੀ ਧੀਰਜਵਾਨ ਹੋ.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਸਿਵਲ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੈ ਕਾਰਕ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ.

ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਝ

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਹਰ ਕੋਈ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ - ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੜਬੜ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਖਾਸ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ ਦੇ ਕੁਝ ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਹਾਈਲਾਈਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਹਿੰਸਾ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਬਦ

ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ, ਰਾਇ ਦੇ ਉਲਟ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ. ਇਸ ਕਥਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਈ ਡੋਲ੍ਹ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਅਤੇ ਜੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਦਾ ਹੱਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਨਹੀ ਹਨ.

ਸਾਰੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਖਾਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੋਸ਼ੀ, ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦਾ, ਨਾ ਕਿ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼, ਨਾ ਕਿ ਕੁਝ ਆਦਰਸ਼ ਲਾਗੂ. ਬਸ ਪਾ, ਿਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਇਸ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ, ਆਮ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਾਏ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ.

ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਉਸ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਭਗਤ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਹੈ - ਕੁਝ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕੋ ਨਾ. ਪਹਿਲੀ - ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਪਿਆਰ, ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਣ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਲ 'ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰਾਸਤ, ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਆਕਰਸ਼ਕ ਪਾਸੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਜ਼ਟਰ, ਵਸ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹੈ.

ਸਿਵਲ ਸਥਿਤੀ - ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਵਰਤਾਰੇ. ਇਹ ਹੋਰ ਕੁਝ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ, ਨਿਰਪੱਖ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਦਾੜ੍ਹੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਰਲੇਪ ਝਲਕ ਹੈ.

ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ normative ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਲਟੇ, ਦੰਗਾ ਜ ਪੁੰਜ pickets ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕੁਝ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਾਬੂ ਨਜ਼ਰ, ਲਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਥਿਤੀ' ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ.

ਸਿਵਲ ਸਥਿਤੀ - ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਝਲਕ ਦੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖਾਸ ਬਿੰਦੂ ਹੈ - ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਹਰਕਤ ਨੂੰ ਉਪਲੱਬਧ ਸਭ ਆਮ ਹੈ. ਇਹ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਰੱਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਜ ਦਾਦੀ, ਸੜਕ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਦੇ ਭੁਗਤਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦ ਲਈ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਆਯਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਪਾਵਰ

ਪਰ, ਜੇਕਰ ਸਾਨੂੰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਇਸ਼ਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨੂੰ ਰੱਦ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ, ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਭ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਾਏ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਹਿਲੂ ਬਾਰੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਿਨਾ ਲੋੜ ਹੈ ਆਪਣੇ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਰਗਰਮ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਕਈ ਵਾਰ ਸਭ ਅਣਹੋਣੀ ਨਤੀਜੇ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ-ਵੱਡੀਆ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਡਿਗਰੀ

ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਮਲਾ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮੌਕਾ ਬਹਿਸ ਕਰਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਭ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਪਰ ਜ ਆਮ ਹਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾ ਕਰਦੇ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉੱਥੇ ਹਾਲਾਤ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਕੁਝ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਹੋਰ ਚੋਣ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ, ਲੋੜ ਹੈ ਹਨ.

ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, XIX ਸਦੀ ਦੇ 60s ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਠੋਕਰ ਫਿਰ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ planters ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜ ਦੇ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਜਨਤਾ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਇੱਕ ਸਿਵਲ ਜੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਜੰਗ ਵੱਧ ਹੋਰ ਅਮਰੀਕਨ ਮਾਰੇ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.

ਸਰਗਰਮ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਪਾਇਆ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਊਬਾ ਇਨਕਲਾਬ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਰੋਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੇਤਾ, ਲੋਕ ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.

ਕਿੱਥੇ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਸੀ,

ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੇ ਕੋਈ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਠੋਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਨਾਲ ਕੁਝ ਮੁੱਲ ਦੀ ਸਮਝ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ. ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਗਠਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖੋਜ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਹੋਰ ਗਿਆਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਵਿਆਪਕ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਇਨਕਾਰ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦੇ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਖੁਸ਼ ਬਚਪਨ, ਕਾਮਰੇਡ ਸਟਾਲਿਨ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਊ Hampshire ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਸੀ ਲਈ ਵਾਕੰਸ਼ ਦਾ ਪੱਕੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ: "ਲਾਈਵ ਮੁਫ਼ਤ ਜ ਮਰ."

ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ - ਇਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪਸੰਦ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ. ਪਰ ਕਠੋਰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਭ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਲੰਬੇ ਗਏ, ਇਕ ਹੋਰ ਦੀ ਰਾਏ ਥੋਪਣ ਇਸ ਦਿਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. , ਮੀਡੀਆ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਸੀਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਝਲਕ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ - - ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ੋਰ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਰਾਇ ਬਣਾ.

ਬੇਰਹਿਮ ਲਗਾਉਣ ਖਾਸ ਨਜ਼ਰ ਦਾ ਲੰਬੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਝੂਠੇ ਆਈਡੀਅਲ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਉੱਜਵਲ ਭਵਿੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਦਬਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਦੌਰ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਦੀ ਤਾਕਤ ਚਲਾਕ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸੱਚ - ਦੋਸਤਾਨਾ ਵਰਜਨ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਜਲਦੀ ਜ ਬਾਅਦ ਵਾੜ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਹੈ ਅਤੇ ਤੱਥ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ.