ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿੱਖਿਆ: ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ

1990 ਅਤੇ ਵਿਚ 2000s ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਤਰੀਕਾ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਸੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਖਾਸ ਵਿਚ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਚ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ. ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਲੋੜ ਕੀ ਹਨ?

ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ, ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਦਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਇਤਿਹਾਸ ਸਿੱਖਿਆ ਤੱਥ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛਲੇ ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਵਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ' ਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੀਜਾ: ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿੱਖਿਆ separable ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਗਿਆਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਅਰਥਾਤ historicism ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਸੂਲ ਨਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

Historicism - ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ, ਗਠਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇਕ ਅਸੂਲ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਕਿਤਾਬਾ ਪੂਰੀ historicism ਦੇ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਨਹੀ ਹੈ, ਜਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸੇ ਇਸ ਜ ਹੈ ਕਿ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਤਾਬਾ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੱਥ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਛਾਣਬੀਣ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਥਰਿੱਡ ਖਤਮ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਬਿਨਾ ਘਟਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੱਥ ਦੇ ਪੰਡਾ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ, ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਲ ਕੇ ਜੁੜਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਇਕ ਭਟਕਣਾ ਹੈ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨ. ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਤੱਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਗਾਇਬ - ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ historicism ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਸ ਅਸੂਲ ਲਗਭਗ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਤਾਬਾ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸੇ?

ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਖਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਤਾਬਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਦ ਉਸੇ ਹੀ ਘਟਨਾ, ਤੱਥ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ, ਪਹਿਲੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੇ ਲਈ (ਗਰੇਡ 5-9) ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਹਿਸ਼ੀ kontsenternuyu ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ, 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਦੂਜਾ - 10 - 11 ਕਲਾਸ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਤੇ ਰਾਜ ਇਮਤਿਹਾਨ ਇੱਕ ਐਨਾਲਿਟੀਕਲ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੱਧ ਸਾਰਹੀਣ, ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ ਹੋਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਕੂਲ ਜੋ ਯਾਦ ਤੱਥ, ਘਟਨਾ, ਦਰਜ, ਇਸੇ ਬਾਰੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਦੇ ਇਸ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਨਾ ਪਿਛਲੇ ਜ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਕੀ ਨਤੀਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਵੱਧ ਸੁਭਾਅ ਵੱਧ ਹੋਰ ਦੇ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਖਾਤੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਨੂੰ ਦਾਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਸਮਾਗਮ ਅਤੇ ਤੱਥ ਵਿਚਕਾਰ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੱਥ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ causal ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲੱਭਣ. ਪਰ, ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਹੈ; ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਾਰੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪਰਮ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ.

ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੀਮਾਰ-ਗਰਭਵਤੀ ਸਕੂਲ ਸਿਸਟਮ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਪੈਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ - ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਕਮੀ. ਹੋਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਸਕੂਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਦਿਅਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ, 1990 ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਸੂਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸੋਵੀਅਤ ਸਕੂਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਅਸੂਲ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ, ਜੇ, ਨੇ ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਟੀਚਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਨੂੰ (ਮਾਨੋ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ) "ਰੇਪਰ 'ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਡੋਲ੍ਹ, ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦ ਪਾਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਹੈ," ਕਡੀ. " ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਕੁਝ ਵਰਗੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਚਾਹਤ ਵੇਖਦਾ ਹੈ - ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ, ਸਿਵਲ ਸਥਿਤੀ ਸਰੂਪ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ verbiage ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਫ਼ੋੜੇ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਟੀਚੇ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਵੀ ਕਿਤਾਬਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਿਨਰਧਾਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਸ ਨਹੀ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਅੱਜ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪਤਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿੱਖਿਆ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੁਝਾਨ ਹੈ. ਪਤਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋ kontsenternoy ਸਿਖਲਾਈ ਸਿਸਟਮ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੀਨੀਅਰ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ. ਦੂਜਾ, ਸਾਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪੜਾਅ ਕੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਥਿਊਰੀ ਲੈ. ਤੀਜਾ: ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦ, ਬਦਨਾਮ ਇਮਤਿਹਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰਵਾਇਤੀ ਇਮਤਿਹਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਰਜ, ਸਮਾਗਮ, ਤੱਥ, ਸੁਭਾਅ historicism ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਸਲ-ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਫੈਲਾਉਣ, ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਾਰਨ ਦੱਸੋ-ਅਤੇ-ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਿਨਰਧਾਰਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਤੱਥ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਬਹੁਤ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ 1990 ਅਤੇ ਜ਼ੀਰੋ ਸਾਲ ਦੇ ਸਕੂਲ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਨੈਗੇਟਿਵ ਨੂੰ ਹਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ, ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਰੇਖਿਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਤਾਬਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਨਾ. ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਕਿਤਾਬਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਨਾ ਤੱਥ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਭਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਅੰਕ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਨੂੰ ਸਮੇਟਦੇ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਤੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮੁੱਖ ਰੁਝਾਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

1. ਨਵ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਢੰਗ ਦੇ ਗਠਨ, stadial ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ historicism ਦੇ ਅਸੂਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ.
2. ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾ ਤੱਥ ਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਯਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤੱਥ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਹੀ ਮੁਲ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛਲੇ ਮਾਡਲ ਮੌਜੂਦ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਜਤਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ.
3. unsubstantiated ਨਾਅਰੇ ਤੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਿਸਾਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਿਸਟਮ ਤੇ ਜਾਓ.