ਵਰਗ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਕੀ ਹਨ

ਸੋਸ਼ਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਮੰਨਿਆ. 19 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾਸ ਥਿਊਰੀ ਸੀ. ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਕਲਾਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੋਰਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਸਮਾਜਿਕ ਦੇ ਤੱਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਅਜਿਹੇ ਕਲਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਜੇ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਮਨਮਤਿ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹਨ. ਉਹ ਕਰੋਨਰ, ਐਰਨ, ਮਾਇਸ, ਬੈੱਲ, Brzezinski ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਜਾਣਿਆ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਪਛਾਣ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਉਦਯੋਗਿਕ ਅਤੇ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪੋਸਟ-ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜ.

ਪਰ, ਛੇਤੀ twentieth ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੀ ਵੰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦਾ Pitirim Sorokin ਸੀ. ਉਸ ਨੇ, ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਕਲਾਸ ਦੇ, ਉਸ ਨੇ ਹੋਰ ਮਾਪਦੰਡ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ stratification ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ. ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ stratum. ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ Sorokin ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਬੰਡਲ ਸਮਝਾਇਆ. ਨਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ, ਇਸ ਦੇ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ stratification ਵਿਆਪਕ ਹੈ. ਇਹ measurability ਦੇ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਇੱਕ ਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਅਤੇ ਸੂਚਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ stratum ਕੀ ਹੈ?

ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਵੰਡ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਲੋਕ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿਚ, ਕਮਾਈ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਿੱਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਗੁਣ ਦੀ ਕਿਸਮ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਵੱਡੇ ਗਰੁੱਪ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਈ ਚੱਲਦਾ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਾਪਦੰਡ, ਮਿਲ ਕੇ ਲਿਆ, ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਵਰਗ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਮਦਦ. ਕਈ ਖੋਜਕਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਇਹ ਫੀਚਰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਫੈਸਲਾ ਵਿੱਚ ਹਨ.

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਵਰਗ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਸਥਿਰ ਜ ਡਾਇਨਾਮਿਕ ਚਮਤਕਾਰ ਹਨ, ਕਿ ਕੀ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਕੀ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਤਹਿਤ? ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ. ਬਾਅਦ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵੀ ਵਰਗੀਕਰਨ ਬਚ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮੋਬਾਇਲ ਦੋਨੋ ਹਰੀਜ਼ੱਟਲ ਅਤੇ ਵਰਟੀਕਲ ਹੈ. ਜਦ ਪਹਿਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯਾਤਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ - ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਪੌੜੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਸਥਿਰ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਗੁਣ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੁਝ coincidences ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਇਸ stratum ਜੋ ਕਿ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ maks Veber ਕੀਤੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਜਿਹੇ ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ ਅੱਗੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਚਿੰਤਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਸੂਚਕ ਆਦਤ, ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਸਟੇਰੀਓਟਾਈਪਸ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਹਰ stratum ਦੇਣ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਸਦੱਸਤਾ ਦੀ ਕਦਰ, ਇਸ ਦੇ ਮਬਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ, ਵੇਬਰ, ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵਰਗ ਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਅੰਗ ਜਨਤਕ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੁਝ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ. ਇਹ ਖੋਜ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ-ਜਾਣਿਆ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ Pinton ਮੀਡ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਉਹ ਹਰੇਕ ਗਰੁੱਪ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਇਸ ਦੇ ਅੰਗ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਆਪਣੇ ਰੁਤਬੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਨਿਯਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਮਾਪਦੰਡ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਕਾਰ ਜ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵ ਆਈਪੋਡ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ-ਹੈ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਹਰ ਕੁਝ ਸਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਫਲ ਹੈ ਹੈ. ਇਹ ਛੇਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਅੰਗ - ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ.