ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਦਾਇਰੇ: ਵਿਗਿਆਨ, ਧਰਮ, ਕਲਾ, ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ

ਸਭਿਆਚਾਰ - ਜਨਤਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੇ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫੀਚਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ, ਜੋ ਸਮਾਜ 'ਚ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਇਕਾਈ ਹਨ.

ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ

ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਇਹ ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਕੋਪ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. "ਕਾਸ਼ਤ", "ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ" (ਅਸਲ ਵਿੱਚ - - ਜ਼ਮੀਨ) - ਸ਼ਬਦ "ਸਭਿਆਚਾਰ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਸਲ 'ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਸਭਿਆਚਾਰ - ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼, ਜਾਨਵਰ, ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋੜ ਨੂੰ ਠੀਕ. ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੰਨ ਹੈ ਦੇ ਕਾਰਨ, "ਸਭਿਆਚਾਰ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ. ਵਿਚਾਰਵਾਦੀ, ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ, functionalist, ਸੰਰਚਨਾਵਾਦੀ, psychoanalytic: ਉੱਥੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਵਿਚ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ ਹਨ. ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸਭਿਆਚਾਰ - ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ, ਦੋਨੋ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰਲੇ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਤੰਗ ਵਿੱਚ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਇਨਸਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ - ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ. ਸਮੱਗਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰਜਾ ਵਿਚ ਸਮਾਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ. ਇਮਾਰਤ, ਸੜਕ, ਘਰ ਦੇ ਬਰਤਨ, ਕੱਪੜੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ: ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਆਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੈ. ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਥਿਊਰੀ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਮਿਆਰ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਅਕਸਰ, ਪਰ, ਇਸ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਸਿਰਫ਼ ਇਖਤਿਆਰੀ ਹੈ. ਕਰਨਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਵਰਗੇ ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਹੈ? ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਆਧਾਰ, ਅਦਾਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਠੋਸ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ

ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮੂਲ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਬਹਿਸ ਹੈ. ਸੋਸ਼ਲ ਸਟੱਡੀਜ਼, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਸਕੋਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੋਜ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਬਤ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤਪਤ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਟੀਮ 'ਚ ਆਰੰਭਿਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੇ ਲੋੜ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੀ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦ: ਇਕੱਲੇ ਬਚ ਅਸੰਭਵ ਸੀ. ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਗਠਨ ਤੁਰੰਤ ਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਵਿਕਾਸ ਕਾਰਜ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਕਰਮ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਬਣਾ ਕੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਜਰਬੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਵ ਲੋੜ, ਖਾਸ ਵਿਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਬਣਦੇ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਲ. ਇਹ ਸਭ ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਸਮਝ, causal ਰਿਸ਼ਤੇ ਲਈ ਖੋਜ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਗਠਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਜਾਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.

ਦੇ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ

ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੱਕ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਧਣ. ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਉਥੇ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਚੀਦਗੀ ਹੈ, ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਅੱਜ, ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ, ਨੂੰ ਕਈ ਜਵਾਬ ਹੈ. ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਮ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਕਲਾ, ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਝਲਕ, ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ, ਗਿਆਨ, ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ. ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਸਕੋਪ ਦੀ ਸਭ ਤੰਗ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਚ ਕਲਾ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਰਮ

ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਉਪਜ ਧਰਮ ਹੈ. ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਧਰਮ ਸਮੇਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ, ਮੁੱਲ, ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਮਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸੇਧ ਮੁਹੱਈਆ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਨਿਹਚਾ ਦੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਆਧਾਰ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਮ - ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੇ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਤਰੀਕੇ ਹਨ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਬਾਰੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ. ਧਰਮ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਨਾ ਗਿਆਨ ਬੇਨਤੀ ਹੈ. ਉਪਜ - ਰੂਹਾਨੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫੰਕਸ਼ਨ. ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸਕੋਪ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਧਰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੋਕ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਪਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, legitimizing ਅਤੇ kulturotransliruyuschuyu ਫੰਕਸ਼ਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਸਨ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰਪੰਚ ਹੈ, ਇਹ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਸਰੋਤ ਸੀ.

ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ

ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ - ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਿਨਰੰਤਰਤਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ. ਨੈਤਿਕ - ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦੀ ਬਾਰੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ, ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਅਸੂਲ. ਅਕਸਰ ਖੋਜਕਾਰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦਾ ਸਰਵ ਫਾਰਮ. ਨੈਤਿਕ - ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖਾਸ ਖੇਤਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫੀਚਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਲੋਕ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਇੱਕ ਅਣਵਲਖਤ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਇਹ ਪਰਤੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਦਾ ਠੇਕਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ. ਮੁੱਖ ਜਨਤਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹਨ:

- ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਦਾਰੇ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਉੱਤੇ ਪਰਬਲ ਨਾ. ਨੈਤਿਕ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਜ਼ਮੀਰ ਕਹਿੰਦੇ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ. ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ;

.. - ਇੱਕ ਿਨਰਧਾਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਹੈ;

- ਵਿਦਿਅਕ - ਉਸ ਨੈਤਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਦਾਚਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਬੋਧ, ਸੰਚਾਰ, orienting, ਅਨੁਮਾਨਯੋਗ ਤੌਰ ਸਮਾਜਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੰਕਸ਼ਨ, ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਾ

ਮਨੁੱਖੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਰਟ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਲਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਸੁਹਜ. ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਪਿੱਛਾ - ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ. ਕਲਾ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਗਿਆਨ ਤੇ ਧਿਆਨ. ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਕਲਾ ਬੋਧ, ਸੰਚਾਰ, ਬਦਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ,, ਮਨੋਰੰਜਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਕੰਮ ਦੀ ਕਲਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਵੱਈਏ, ਸ਼ੇਅਰ ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਬਦਸੂਰਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਦਰਸ਼ਕ ਕਲਾ - ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਰੰਗਮੰਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਸਰ ਪ੍ਰਭਾਵ -has ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਸ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਸੂਚਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਕਲਾ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਉਹੀ ਜਜ਼ਬਾਤ ਹਨ ਅਤੇ ਮਿਲਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਰਦਾਰ ਢੰਗ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਯੋਗ ਗੈਰ-ਮੌਖਿਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਾ.

ਸਿਨੇਮਾ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ

ਮੂਵੀ - ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾ ਛੋਟੇ ਦੇ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਹੈ. ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ, ਕਲਾ ਜ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਛੋਟਾ ਹੈ. ਪਰ, ਸਿਨੇਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਦਹਿ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਲੋਕ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹਾਲ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ' ਤੇ ਫਿਲਮ ਦੇਖਣ. ਸਿਨੇਮਾ ਮਨ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਗਹਿਰਾ ਅਸਰ ਹੈ.

ਅੱਜ ਥੀਏਟਰ ਫਿਲਮ ਵੱਧ ਘੱਟ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ omnipresence ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਅਪੀਲ ਦੇ ਕੁਝ ਖਤਮ ਹੋ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਥੀਏਟਰ ਟਿਕਟ ਹੁਣ ਮਹਿੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਥੀਏਟਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਲਗਜ਼ਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਥੀਏਟਰ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ.

ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਿਲਾਸਫੀ

ਫਿਲਾਸਫੀ - ਪੁਰਾਣੀ ਬੌਧਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦਾ ਆਦਮੀ ਹੈ. ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵਧਦੀ. ਇਹ organically ਧਰਮ, ਦੇ ਫੀਚਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ. ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਰਥ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ. ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ (ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮਕਸਦ) ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰਗ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੰਕਸ਼ਨ - ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ axiological, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਵਾਲਾ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ ਮਾਪਦੰਡ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਫਰੇਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਵੀ epistemological ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਨਾਜ਼ੁਕ, ਪਰ੍ੋਨੋਸਿਟਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਇੰਸ

ਬਹੁਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਗਠਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਖੇਤਰ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਗਠਨ ਕਾਫ਼ੀ ਹੌਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਧਾਰਨਾ ਕਾਬੂ ਦੇ ਹੀ ਰੂਪ ਹਨ. ਪਰ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਉਲਟ ਉਦੇਸ਼, ਤਸਦੀਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਬੋਧ - ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਗਵਾਈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਸਾਇੰਸ ਸਬੂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਤਸਦੀਕ postulates ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਤਸਵੀਰ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਨ, ਸੰਸਾਰ ਝਲਕ,, ਸੰਚਾਰ ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਅਮਲੀ-ਬਦਲ. ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਉਦੇਸ਼ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਤਸਦੀਕ ਹੈ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ.