ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ. ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ 'ਤੇ ਝਾਤੀ, ਜੇ, ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ Homo sapiens ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿੰਨ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ, ਕੀਤਾ ਹੈ:, ਬਚ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਪਹਿਲੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਭ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਜੇ, ਹੋਰ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਲੋਕ ਬਚਾਅ ਲਈ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਹੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿੱਖਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਜਤਨ ਲੈ ਲਿਆ - ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਸੰਦ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੇ ਗੁਫਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮਿਲ ਕੇ ਬਹੁਤ ਹੈ, ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਉਲਟ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ, ਪਰ ਪੂਰਕ ਕੁਝ.

ਨਿਸ਼ਚਿਤ

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਕਲਾ ਦੇ ਖੋਜੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਭੌਤਿਕ ਜ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ ਅਣਥੱਕ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਘਟਨਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਹੈਰਾਨੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ, ਲਗਭਗ indivisible ਸਾਰੀ ਹਨ.

ਪਰ, ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਗੁਣ ਫੀਚਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਗੱਲ, ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਪੱਖ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਕਲਾ ਸਿਰਜਣਾਤਮਿਕਤਾ, ਕੁਝ ਉੱਚ, ਆਧਾਰ, ਅਿਦੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਕੰਮ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਭਿਅਤਾ, ਮੰਨਿਆ ਕਵਿਤਾ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭਾਗ ਦੇ ਇੱਕ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ. ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਕੋਰਸ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੇ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ 'ਚ ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਲਗਭਗ ਬੇਅੰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਵਿਗਿਆਨ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ,.

ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਹ ਭਾਗ ਹੋਰ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਸੈਟਿੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਲਾ ਬ੍ਰਹਮਤਾ, ਪੂਰਨ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਹੈ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੇ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਕਸਰ ਗਿਆਨ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਹੈ.

ਉੱਥੇ ਵੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ - ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਤਿਆਰੀ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਦੇ ਵੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੰਮ ਦੇ ਢੰਗ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ. ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ synesthesia ਦੇ ਗੁਣ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਤਲੀ ਸਤਰ ਨਾਲ ਅੰਤਰ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਮਝ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ, ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ, ਖਾਸ ਸੋਚ ਦੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪੱਧਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਜ ਘੱਟ ਹੱਦ, ਹਰ ਨੂੰ ਉਪਲੱਬਧ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕਰਤੱਬ, ਇੱਕ ਸਪੇਸ ਐਕਸਪਲੋਰਰ ਅਤੇ ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਿਆਪਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਬਗੈਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਸੰਭਵ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਸਮਾਨਤਾ

ਪਰ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ? ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਲਾ - ਹੈ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਰਚਨਾ ਨੂੰ, ਨਵ ਨੂੰ ਕੁਝ, ਉਪਲੱਬਧ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਕੁਝ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਦੇ ਉਤਪਾਦ, ਕਿ ਕੀ ਜਿਪਸਮ, ਆਵਾਜ਼ ਜ ਰੰਗ.

ਪਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਉੱਡਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਵਾਰ ਪਹਿਲੀ ਟੈਲੀਸਕੋਪ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਝਲਕ ਤਾਰੇ ਦੇ ਅਨੰਤ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਤੇ ਦੀ ਕਾਢ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਹੈ? ਹੈ ਵਾਰ ਪਹਿਲੀ ਸੀਰਮ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਬਣੇ ਤੇ ਨਾ ਸੀ? ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ - ਇਸ ਰਚਨਾ ਦਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕੰਮ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ.

ਜੈਵਿਕ ਸਾਰੀ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ, ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸੇ ਨਾ ਕਰ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ,, ਲੇਖ ਐਨ Boileau - classicism ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਨੋਰਥ ਪੱਤਰ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਟਕਸਾਲੀ ਕੰਮ ਹੈ. ਹੋਰ 'ਤੇ - ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੇਖ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ, ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਰ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੁਹਜ ਅਸੂਲ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ.

ਇਕ ਹੋਰ ਮਿਸਾਲ ਹੈ Leonardo da Vinci, ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਡਰਾਇੰਗ, ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਲਾ, ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅੰਗ ਵਿਗਿਆਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ. ਇਸ ਕੇਸ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਲਾ ਜ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਚਾਲੂ. ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦਾ ਹੱਕ ਵੰਡਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਤਲੈਕੇਗਰੇਡ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਿਕ ਰਚਨਾ. ਪਰ ਇਸ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ? ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਜਤਨ ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੇਖਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਈ ਕੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ.

ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰ

ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਖਾਸ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਹੋਰ ਸਖਤ ਤਬੀਅਤ ਦੇ ਅੱਖ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੇਗਾ. ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਉਸੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹਨ. Dante Alighieri, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਬੋਧ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਉਸ ਦੇ "ਈਸ਼ਵਰੀ ਕਾਮੇਡੀ 'ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਲੋਮੋਨੋਸੋਵ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਫਲਤਾਪੂਰਕ ਰਸਾਇਣ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕੰਮ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਓਡ ਗਾਇਕੀ, ਘਰੇਲੂ classicism ਦੇ ਵਿਧਾਇਕ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ.

ਇਹ ਮਿਸਾਲ - ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ minuscule, ਅੰਕੜੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ.

ਸਾਇੰਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿੰਗ

ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਪਤੀ? ਉੱਥੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਸਮ, ਦੂਰ ਸਹੀ ਗਣਨਾ ਢੰਗ, ਉਪਰੋਕਤ ਜ ਪੌਦੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕਰਵਾਉਣ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹਨ.

ਬਹੁਤ ਜੁੜਿਆ, ਲੱਗਭਗ ਅਟੁੱਟ ਕਲਾ ਅਤੇ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮਨੁੱਖਤਾ. philologists, ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਲੱਖ ਤੇ ਮਨੋ ਸਦੀ ਲਈ ਕੰਮ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਣ ਲਈ. ਕੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਸਾਹਿਤਿਅਕ ਕੰਮ ਦੀ ਸਹੀ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਗੁਣ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਵਾਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਵ ਪਾਸੇ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੂਖਮ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਤਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ

ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਰਮ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਵਿਗਿਆਨ, ਕਲਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੱਧਕਾਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ. ਜੋ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਫਿਰ ਕੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਧਾਇਕ ਸੀ. ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵ ਪੱਧਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ corporal ਫ਼ਰਕ ਨਹੀ ਸੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰ ਕੇ ਕਲਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.

ਕਿੰਨੇ ਧਰਮ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਫਿਰ, ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਧਾਰਮਿਕ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਦਾਅ 'ਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੀਦਾਰ ਲਈ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜ, ਆਈਕਾਨ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਵਾਲੀਅਮ!

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਸੰਸਾਰ ਸੰਗੀਤ ਹੈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨਾਵਲ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਲਈ ਆਧਾਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਹੁਣ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਟਕਸਾਲੀ ਹੈ.

ਫਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਲਾ

ਕਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਥੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ (ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥ ਵਿਚ) ਇੱਕ ਮੱਧਮ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਫੋਕਲ ਪੁਆਇੰਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਲਈ ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੌ guises ਵਿਚ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੈ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ, ਹੈ ਦੇ ਕੋਰਸ, muses, ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ, chroniclers ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਪੇਸ਼. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਰੁਖ, ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਬੇਅੰਤਤਾ ਦੇ ਪਾਰ ਵੇਖਣ ਲਈ.

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਲੱਗਭਗ clairvoyance ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਆਧਾਰ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਨਾਵਲ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ "20,000 ਸਾਗਰ ਦੇ ਤਹਿਤ ਲੀਗਸ." ਉਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜ ਵੀ ਇਸੇ Leonardo da Vinci ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਬਾਕੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ...

ਫਾਲ ਅਤੇ ਸਾਇੰਸ

ਗਲਤੀ ਮੰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਕਲਾਕਾਰ ਅਣਜਾਣ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਉੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਹਨ. ਸਭ ਨੂੰ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਵਰਤੀ ਸਾਰਣੀ, ਕਾਰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਡੇਕ ਦੇ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਹਨ.

ਕੀ Gauss, ਜੋ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਪ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੂਛ ਨਿੰਦਿਆ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਇਹ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਅਣਜਾਣ, otherworldly, ਬੇਹੋਸ਼, ਕੋਈ ਵੀ ਘੱਟ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦੀ ਕੋਈ ਘੱਟ ਅਜੀਬ ਖੁੱਲੇਪਣ ਹੈ.

ਸਭ ਨੂੰ ਆਮ

ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੇ ਲੋਕ ਸਿੰਗਲ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਟੀਚਾ ਹਨ ਕਹੋ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੁੰਦਰ ਸੌਖਾ, ਕਲੀਨਰ, ਜ ਦੀ ਬਜਾਇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਕੇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਮਾਰਗ, ਹੋਰ ਸਭ ਨੂੰ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਰੁਝਾਨ.