ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਪੱਖ. ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤੀ

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਹਨ, ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਇਕ ਆਮ ਧਾਰਣਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਆਮ ਆਦਮੀ ਜਿਸ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਚਰਚ ਵਿਚ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਇਕ ਸ਼ਹੀਦ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸ਼ਹੀਦ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਹੀਦ, ਆਦਿ. ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨਾ ਕੈਨੋਨਾਈਜੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਮਦਦ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਸੂਚੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਰੂਸੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਪੱਖ

ਮਸੀਹੀ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਹ ਪੰਥ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਓਲਡ ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ ਦੇ ਨਬੀਆਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵਪੁਣਾਵ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਥਾਨਕ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕ ਆਮ ਚਰਚ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸੰਗਠਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਮਤ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਰਸੂਲ

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰਾਂ ਸਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੱਤਰਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੁਣੇ. ਦੋ ਰਸੂਲਾਂ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬੜੀ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਉਹ ਮੱਤੀ, ਮਰਕੁਸ, ਲੂਕਾ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਚਾਰ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਇੰਜੀਲ ਲਿਖਦੇ ਹਨ.

ਪੂਰਵ-ਮੁਸਾਫਰ

ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਚਰਚ ਦੀ ਓਲਡ ਟੈਸਟਮੈਂਟ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਬੋਗੋਟਸਯ ਜੋਚਿਮ ਅਤੇ ਅੰਨਾ ਦੇ ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਵਰਜੀਨ, ਧਰਮੀ ਜੋਸੀਫ਼ ਦੀ ਵਹੁਟੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਨਬੀ

ਓਲਡ ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ ਸਟੈਸੀਜ਼ ਆਫ਼ ਸੰਤਜ਼, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਬੀਆਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਓਲਡ ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨੋਕ, ਨੂਹ, ਅਬਰਾਹਾਮ, ਯਾਕੂਬ, ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ - ਆਖ਼ਰੀ ਨਬੀ

ਸਮਾਨ ਰਸੂਲ

ਸਾਧੂਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚੀ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, equipo apostles ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮਰੀਅਮ ਮਗਦਲੀਨੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਐਲੇਨਾ, ਸਲਾਵਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ, ਸਿਰਲ ਅਤੇ ਮਿਥੋਡੀਅਸ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਓਲਗਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਲਾਦੀਮੀਰ, ਬਪਤੀਸੱਤਾ ਵਾਲੇ ਰਸ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ.

ਸੰਤਾਂ

ਸੰਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪਾਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਨਿਰਬਲ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਮੌਤ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ, ਬੈਸੀਲ ਮਹਾਨ, ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਥੀਓਲੋਜੀਅਨ, ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਆਫ ਨਿਸਾਰ, ਜੌਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ ਅਤੇ ਨਿਕੋਲਸ ਦ ਵੈਂਡਰ ਵਰਕਰ. ਪਹਿਲਾ ਰੂਸੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਰੋਸਟੋਵ ਸੈਂਟ ਦੇ ਤੀਸਰੇ ਬਿਸ਼ਪ ਸੀ. ਲੌਂਟੀ (1077).

ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਪੈਰੋਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਬੁੱਧ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਰਾਮਾਤ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਹੀਦ

ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਸੱਚੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਵਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਹੀਦ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਧਰਮ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸ਼ਹੀਦ ਸੀ 70 ਆਰਕਡੇਕੋਨ ਸਟੀਫਨ (33-36) ਦੇ ਰਸੂਲ

ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦ

ਸ਼ਹੀਦ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਜਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦਿਖਾਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸੈਂਟ. ਜਾਰਜ ਵਿਕਟੋਰਿਜਨ, ਪੈਂਟਲੀਮੋਨ ਦ ਹੀਲਰ, ਦਮਿੱਤਰੀ ਸੋਲੁਨਸਕੀ ਅਤੇ ਅਨਨਾਤਾਸਿਆ ਉਜੋਜੇਰਸ਼ੀਤਿਨਤਸੁ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਹਾਇਰੋਮਾਰਟਿਸਰ

ਪਵਿਤਰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਜਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਭਗਵਾਨ ਇਗਨੇਸ਼ਿਅਸ, ਮਾਸਕੋ ਧਿਰ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਐਰਮਗੋਨੀਜ਼, ਕੁੱਖਾ ਪਿਕਸਸੇਕੀ, ਡੀਮੀਤਰੀ ਅਪਾਨਸਕੀ (ਨੈਰੋਵਟਸਕੀ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ

ਮੋਨਸਟਿਕਸ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਸਾਧੂਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗ੍ਰਿਗਰੀ ਪੇਚਰਸਕੀ, ਨੇੜੇ ਐਂਥਨੀ ਗੁਫਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਪਾਦੰਨ-ਬੇਅਰਰ

ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁਰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਮੁਖੀ ਬੋਰਿਸ ਅਤੇ ਗਲੇਬ, ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਰੂਸੀ ਜ਼ਾਰ ਨਿਕੋਲਸ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਸਿਪਾਹੀ

ਈਸਾਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੌਰਾਨ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਵਡਿਆਈ ਲਈ ਤਸੀਹਿਆਂ ਅਤੇ ਤਸੀਹਿਆਂ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਜਿਊਂਣਾ ਰਖਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੈਕਸਿਮਸ ਕਾਨਫਰੈਸਰ ਅਤੇ ਸੈਂਟ ਲੂਕ (ਵੋਨੀਓ-ਯਾਸਨੇਟਸਕੀ) ਸਨ.

ਅਣਕ੍ਰਾਸਕ

ਸੰਤ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਉਸ ਦੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਤਿਆਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਬੈਸਰੇਬ੍ਰੇਨਿਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਸਮਾ ਅਤੇ ਡੈਮਿਨ, ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਭਰਾ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਵਫ਼ਾਦਾਰ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਪਵਿਤਰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਅਤੇ ਰਾਜੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੰਭਾਲੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਬਖਸ਼ੀਅਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰਸ ਅਲੇਕਜੇਂਡਰ ਨੇਵਸਕੀ ਅਤੇ ਕਿਯੇਵ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਧੰਨ ਹੈ

ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਰਖਤਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਪਾਗਲਪਨ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ. ਰੂਸ ਵਿਚ XIX ਸਦੀ ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ "ਬਖਸ਼ਿਸ਼" ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਸ਼ਬਦ "ਜੂਡੀਕ" ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸੀ. ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ, ਆਗਸਤੀਨ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਸ ਵਿਚ ਬਸੀਲ ਬਸ਼ਰਤ ਸੀ

ਮਾਣਨੀਯ

ਜੋ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਤਪੱਸਵੀ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੈਵੀਰਡ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਮੱਠ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਰਜੇ ਹੈ, ਇਹ ਐਂਥਨੀ ਅਤੇ ਥੀਓਡੋਸਿਸ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦਾ, ਰਾਡੋਨਜ਼ ਦੇ ਸਰਗੀਅਸ ਅਤੇ ਸਾਰੋਵ ਦੇ ਸਰਾਫੀਮ ਹਨ.

ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਵਿਚ ਚੰਦਾਂ ਨੂੰ ਐਂਥਨੀ ਮਹਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਧਰਮੀ

ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਓਲਡ ਟੇਸਟਮੈਟ ਵਿਚ ਇਹ ਨੂਹ ਅਤੇ ਅੱਯੂਬ ਸੀ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ - ਜੋਚਿਮ ਅਤੇ ਅੰਨਾ, ਜੋਸਫ਼ ਨੇ ਬੈਟਰੋਥਡ, ਰੂਸੀ ਸੰਤਾਂ - ਜੋਨ ਆਫ ਕਰੋਨਸਟੈਡ ਤੋਂ

ਸਟਾਈਲਾਈਟਸ

ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਤਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਚੁਣੀ ਹੈ - ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਥੰਮ੍ਹ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਸੋਲਪੋਨੀਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਨਕਮ ਸਿਮਓਨ, ਨਿਕਿਤਾ ਪੇਰੀਸਲਾਵਵਕੀ ਅਤੇ ਸਪਾਰ ਆਫ ਵੀਸ਼ਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਵੈਂਡਰਵਰਕਰਜ਼

ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦਾਤ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਤ, ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਚਮਤਕਾਰ ਇਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਸੰਤ ਦੇ ਕੈਨੋਨਾਈਜੇਸ਼ਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ.

ਚਮਤਕਾਰੀ ਵਰਕਰਾਂ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਤ ਮੀਰ ਲਿੱਕਿਸਸਕੀ ਨਿਕੋਲਸ ਅਤੇ ਮੋਨਕ ਐਂਥਨੀ ਰੋਮੀ ਅਵਾਰਡ ਹਨ.

ਮੂਰਖ

ਸਾਧੂਆਂ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਗਲਪਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਖ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਘਮੰਡ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਮੂਲ ਭਾਵ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਖ ਹਨ Prokopiy Ustyuzhsky ਅਤੇ Vasily Blazhenny.

ਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿਚ ਕੌਣ ਗਿਣੇ ਗਏ ਹਨ

ਅੱਜ, ਸਾਰੇ ਧਰਮੀ, ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਨ, ਕਬੂਲੀਆਂ, ਸ਼ਹੀਦਾਂ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਲਈ ਬੇਵਕੂਫੀਆਂ, ਨਬੀਆਂ, ਸੰਤਾਂ, ਰਸੂਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅੱਜ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹਨ.

ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹੀਦ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੰਤ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੱਕ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ (ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਸਾਧੂ) ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਏ. ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਵੀ ਸੁਲਝਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.