ਮੰਤਰ ਜੋ ਸਾਰੇ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੰਤਰ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੀਮਾਰ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਹੈ. ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਬੀਮਾਰੀ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਣ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਰੋਗ ਕੀ ਹੈ?

ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਰੋਗ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੁਝ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਸਵੈ-ਨਿਯਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਅਸੰਤੁਲਨ - ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਤਾਲਮੇਲ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਕਾਂ, ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਾਣੂਆਂ ਲਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ (ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ) ਨਤੀਜੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ (ਜਾਂ ਮੁੜ ਸਥਾਪਤ). ਸਰਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਪੇਸ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਅੰਦਰੂਨੀ - ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਣ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਸਰੋਤ

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਗੁਰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਵਰਤਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਰੰਤ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਡਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਰਦੇ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਹੈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਭਾਵਨਾ, ਜਿਸਦਾ ਮਨੁੱਖਾ ਸਰੀਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਉਹ ਗੁੱਸਾ ਹੈ ਉਹ ਗਾਲ ਬਲੈਡਰ ਤੇ ਜਿਗਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਊਰਜਾ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਾਂਝਾ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀਨ ਰਾਜ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਭਾਵਨਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇਹ ਚਿੜਚਿੜਾਪਨ ਹੈ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਹੋਣ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਖੂਨ ਦੀ ਰਸਾਇਣਕ ਰਚਨਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤੇਜ਼ਾਬੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਚਮੜੀ ਦੇ erysipelas ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ, ਜਲਣ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪੈਨਕ੍ਰੀਅਸ ਅਤੇ ਸਪਲੀਨ ਲਗਾਤਾਰ ਚਿੰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਅਚੇਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਆਪਣੇਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟ੍ਰੇਨ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ- ਟਿਊਮਰ ਦੀ ਘਟਨਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵੱਰਥਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਉਲੰਘਣ. ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਸਥਿਰ ਭਾਵਨਾ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਮ ਕੰਮ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਅਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਸੂਖਮ ਸਰੀਰ. ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ: ਸਰੀਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੰਤਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਮੰਤਰ-ਸਿਮਰਨ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ "ਮੈਂ" ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉੱਚ ਮੁਨਾਸਿਬ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕਠਾ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਮੰਤਰ ਕੀ ਹੈ?

ਜੇਕਰ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਭੋਜਨ, ਪੀਣ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਰਾਹੀਂ ਬਾਹਰੋਂ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਰੂਹਾਨੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਵੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੀਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਨਨ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਹਨ. ਪਰ ਇਨਸਾਨ ਉੱਚ-ਕ੍ਰਮ ਊਰਜਾ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਊਰਜਾ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਮੰਤਰ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਖੋਜ ਹੈ, ਉਹ ਗਲਤ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੈ. ਮੰਤਰਾਂ ਦੇਵਤੇ ਦੁਆਰਾ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਖਾਸ ਗਾਈਡਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਏ ਸਨ. ਗਾਇਤ ਮੰਤਰ ਦੇ ਵੈਦਿਕ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਤ੍ਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮੈਨ 'ਤੇ ਮੰਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇਕ ਯੂਰਪੀਨ ਆਦਮੀ ਦਾ ਮਨ ਜਿਸ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਤਜਰਬਾ ਸਿੱਧੇ ਅਰਥਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਮੁੜਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ - ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ - ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਹਤਵਪੂਰਣ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੈਦਿਕ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਸਭ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਤਰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ-ਢੰਗ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਕੋਲ ਵੱਡੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਪੱਧਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਆਤਮਿਕ ਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਮੰਤਵ ਲਈ ਆਪਣੇ ਚੇਤਨਾ ਰਾਹੀਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਲੀ ਪਾਵਰ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਮੰਤਰ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਉੱਚੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਈਸ਼ਵਰੀ ਮਾਤਾ, ਮਹਾਨ ਲੋਗਸ.

ਗਾਇਤ੍ਰ-ਮੰਤਰ, ਇਕ ਮੰਤਰ ਜੋ ਸਾਰੇ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਮੰਤਰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਾਲ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਚੱਕਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰੰਤੂ ਇਕ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਮੰਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਚੰਗੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਰੀਰ, ਅਗਾਧ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਆਵਿਰਤੀ ਲਈ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਮਾਨਸਿਕ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਤਲੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਜੀਵੰਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਰੋਤ . ਇਸਦਾ ਨਾਂ ਗਾਇਤ-ਮੰਤਰ ਹੈ.

ਓ.ਐਮ. / ਭੂੰਘ ਭਵੱਚ / ਸਵਹਾ / ਤੱਤ ਸੁਰਿਤੁ ਵਰਨੀਮ / ਭਿਰੋਗੋ ਦੇਵਸਾਜ ਧਿਮਕਿੀ / ਡਜਯੋਂ ਯੋ ਓ ਪ੍ਰਾਪੌਡੇਟ /

ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਤਰ, ਜੋ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਵੈਦਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ. ਇਥੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: "ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਮਾਂ, ਸਾਡਾ ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਅਗਿਆਨ ਦੇ ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰੋ. " ਇਹ ਸਿਹਤ ਲਈ ਇਕ ਮੰਤਰ ਹੈ, ਇਕ ਚੰਗਾ ਮੰਤਰ, ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ

ਇਸ ਮੰਤਰ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਖਜਾਨਾ ਹੋਵੇ- ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਸੇ ਹੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਦੇਵੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ- ਨਿਮਰਤਾ, ਪਿਆਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ. ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ, ਪਰੰਤੂ ਮੱਤ ਦੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਇਸ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਹੈ. ਸਵੇਰ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਕਰੋ. ਅਤੇ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਾਇਤ ਮੰਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ.