ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚੇਤਨਾ: ਬੁਨਿਆਦੀ ਫੀਚਰ

ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚੇਤਨਾ - ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਦੇ ਸਭ ਪੁਰਾਣੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਕਲਪਤ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੋਰ ਸ਼ੱਕੀ ਰਵੱਈਆ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਦੇ popularization ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਇਕ ਭਟਕਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਵਿਗਿਆਨਕ ਧਾਰਨਾ ਹੈ."

ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚੇਤਨਾ: ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਜ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ - ਮਿੱਥ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਸਮਝ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਕੁਦਰਤੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਹਾਣੀ (ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਧੋਖੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ) ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ. ਪੁਰਾਤਨ ਕਲਪਤ ਫੀਚਰ ਕਲਾਤਮਕ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਵਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਧਰਮ. ਮਿੱਥ ਦਾ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਇੱਕ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਮੰਨਦੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਚ ਇਕ ਵੱਡਾ ਫਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਤਰਸ ਹੀਰੋ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਉਪਜ - ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੱਥ ਬਾਹਰ ਸੈੱਟ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ.

ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਚੇਤਨਾ

ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਵੇਖੋ, ਜੋ ਲੋਕ ਹਨ, ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਸੰਸਾਰ, ਯੋਗ ਸਾਰੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ "ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਕਫ਼ਾ" ਕਿਉਕਿ ਹੈ ਹਰ ਚੀਜ਼, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਾਣੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਸਮੂਹ "ਆਤਮਾ ਦਾ" ਜ ਦਾ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਵਾਰ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਪੀਲ ਦੀ ਮਨਮਤਿ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਕਲਪ ਦੇ interweaving ਕਾਰਨ ਨਹੀ ਹੈ "ਕਰਮ." ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਵਰਤਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਤੁਰੰਤ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ, ਕਿਉਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਸਭ ਕਾਸੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਹ ਕਲਪਤ ਵਰਤ ਕੇ ਇਸ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਸ਼ਾਇਦ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਰੇਗਾ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਹੈ: ਉਹ ਦੋਨੋ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ "ਕਰਮ" ਜ "ਆਤਮਾ ਦਾ" ਬਿਲਕੁਲ ਸਵੀਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਵਰਤੋ.

ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਚੇਤਨਾ

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਮਾਪਦੰਡ ਤੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜ ਇਸ਼ਟ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਉਲਟ ਨਾ ਕਰੋ. ਜਾਨਵਰ ਜ ਮਨੁੱਖੀ - ਦੇਵਤੇ ਜ ਆਤਮੇ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤੱਤ, ਜੋ ਕਿ ਘੱਟ ਲਿੰਕ ਦੇ ਤੱਤ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਵਿਖਾਈ.

ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਚੇਤਨਾ

ਇੱਥੇ, ਸੋਚ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਾਨ ਧਾਰਨਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚਿੱਤਰ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬਲ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਢੱਕਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਰਥ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ "ਨਿਸ਼ਾਨੀ" ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ.

ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਉਪਜ ਦੀ ਸਭ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਲੋਕ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਵਰਤਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਸਭ ਆਮ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਜਾਦੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕਾਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ, ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਅਸਿੱਧੇ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ 'ਤੇ ਆਪਸੀ ਕੇ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇਗਾ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਰੀਤੀ ਸ਼ਬਦ, ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਐਕਸਪੋਜਰ ਦਾ ਟੀਚਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.