ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਕੀ ਹੈ? ਉਦਾਹਰਨ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਅਤੇ ਕਿਸਮ

ਇਹ ਲੇਖ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜੀਬ, ਆਪਣੇ ਮਿਸਾਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਆਮ ਕਿਸਮ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਤ੍ਰਾਸਦੀ

ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਥੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਕੁਝ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਗਏ ਸਨ. ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਾੜਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ (ਜੀਵ, ਫਿਜ਼ਿਕਸ, ਕੈਮਿਸਟਰੀ) ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ' ਚ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀ ਹਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ. ਪਰ, ਲੋਕ ਆਮ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇਹ ਤਾੜਨਾ paradoxes ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੱਚ ਹੈ. ਪਰ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ paradoxes ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝ ਲਵੇਗਾ.

ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਸ਼ਬਦ "ਤ੍ਰਾਸਦੀ" ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੱਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਕਿਹੜੇ, ਕਾਫ਼ੀ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਤਰਕ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ paradoxes ਅਕਸਰ ਪਾਰਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਮੰਨਿਆ. ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਕੀ ਹੈ?

ਸੰਕਲਪ ਵੀ ਇਸੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਵਿੱਚ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਜ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਧੁੰਦਲੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ.

ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਤਰਕ ਵਿਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਸ ਜ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਗੁਣ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਬਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ. ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਲਾਜ਼ੀਕਲ paradoxes ਪਤਾ ਹੈ.

ਦਿਲ

ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਇਸ ਸੰਕਲਪ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਹੇਠ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ, ਬਿਆਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਾਲਾਤ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਰਾਏ ਤੱਕ diverge ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜ ਨੂੰ ਅੰਤਰਮੁੱਖੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਕਹੀਣ ਹੋ ਜਾਪਦੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਹੈ. ਪਰ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾਮਲਾ disassemble ਕਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ - ਤੌਰ aphorism ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ, ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਫ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਭਾਗ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਤਰਕ ਦੀ paradoxes 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ.

ਤਰਕ

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਤਰਕ ਤ੍ਰਾਸਦੀ - ਇਹ ਅਜੀਬ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਹੀ ਆਉਟਪੁੱਟ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਤਰਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਹੈ, ਜੋ ਦੋ ਜ ਵੱਧ ਸਿੱਟੇ ਆਪਸੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੇ ਗਠਨ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜੀਬ.

Aporia ਅਤੇ antinomy - ਵੀ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦੇ ਕਈ ਕਿਸਮ ਹਨ.

ਬਾਅਦ ਦੋ ਤਜਵੀਜ਼ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉਲਟ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੋਨੋ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਾਈ ਹਨ.

Aporia ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਜ ਇੱਕ ਕੁਝ ਬਹਿਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਆਮ ਭਾਵਨਾ, ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੀ ਰਾਏ ਜ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਖੰਡਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਬਹਿਸ ਸਾਫ ਅਤੇ ਪ੍ਦਰਸ਼ਨ ਹਨ.

ਵਿਗਿਆਨ

ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਵਾਰ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਖੋਜਕਾਰ ਲਿਖਤੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਜ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਮੌਖਿਕ, ਅਮਲੀ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਥਿਊਰੀ ਦੀ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਤੱਕ ਉਭਰੇ ਹਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਰ, ਅਜਿਹੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਗਲਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਕਾਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਗਿਆਨ, ਢੰਗ ਜ ਸੰਦ ਪਾਪੀ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਲਾਭ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗੀ-ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਫ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਦਾ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਤੌਰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ. ਕੁਝ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਹੇਠ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ.

photometric ਤ੍ਰਾਸਦੀ

ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦੇ ਵਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਹਨੇਰੀ ਰਾਤ ਇਸੇ ਦੇ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਸਾਰੇ ਅਨੰਤ ਨੂਰ ਇਮਟਿੰਗ ਤਾਰੇ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਪੇਸ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਹਰੇਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਦੂਰ ਦੇ ਸਟਾਰ ਹੋਣਾ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਕਾਲਾ ਨਹੀ ਹੈ.

ਪਰ, ਇਸ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਗਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੀ finiteness, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਕਣ ਰੁਖ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ.

ਤਰਕ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ

ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਜਿਹੇ paradoxes ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਸੋਚ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੁੱਕ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾ ਵਿੱਚ ਦੋਨੋ, ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਨੂੰ ਮਿਲੇ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਜੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ-ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਕੀ ਉਹ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਝੁਕਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਦੂਜਾ, ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਕਸਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਬਾਅਦ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ, paradoxes - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਵਰਤਾਰੇ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਹੈ.