ਕਲਾ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਸਾਹਿਤ ਦੇ
ਨਾਮ "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਐੱਲ ਐਨ Tolstogo ਕੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਅਰਥ
ਕੀ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੇ ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ', ਕਰੜੇ ਬਹਿਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਬਾਰੇ. ਹੁਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਜ ਘੱਟ ਕੁਝ ਅਰਥ ਕਰਨ ਲਈ ਆ.
ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਰਥ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ
ਅਮਨ, ਚੁੱਪ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ: ਦਰਅਸਲ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਨਾਵਲ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਰੰਤ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਨ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਪੁੱਟ. ਨਾਮ "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਤਹ' ਤੇ ਸਨ. ਸਵਾਲ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ. ਸਿਰਫ ਦੂਜਾ ਨਾਵਲ ਦੇ ਚਾਰ ਵਾਲੀਅਮ ਦੇ ਸਿਰਫ ਅਮਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਕੀ ਵਾਲੀਅਮ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਐਪੀਸੋਡ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਸਮਨੱਵਿੱਤ. "- ਸਿਰਫ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਜੰਗ ਜੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ.": ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਗਿਣਤੀ, ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਨੂੰ ਕਾਲ, ਸਿਰਫ ਲਾ guerre ਅਤੇ ਲਾ paix, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਿਆਖਿਆ ਬਿਨਾ ਅਨੁਵਾਦ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਉੱਥੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੇ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਮਤਲਬ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਨਾਮ "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਿਆ ਸੋਚਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ.
ਇਸੇ ਬਹਿਸ
ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਸ਼ਬਦ "ਅਮਨ" ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਅੱਗੇ. ਇਹ "ਮੀਰ" ਅਤੇ "ਅਮਨ" ਮੈਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਿਲਿਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ "ਅਤੇ", ਅਤੇ Izhitsa, ਜੋ ਕਿ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ "ਅਤੇ." ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ 'ਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ. "ਮੀਰ" - ਜੰਗ ਦੀ ਘਟਨਾ ਬਿਨਾ ਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਚੋਣ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਧਰਤੀ, ਸਮਾਜ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਸਪੈਲਿੰਗ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਾਮ "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ੁੱਧ ਲੇਖਣ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ rarities ਵਿੱਚ ਫਲੈਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ - ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਸਮਟ ਨੂੰ ਵੱਧ ਹੋਰ. ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਲਮ ਦੇ ਇਕ ਸਲਿੱਪ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਅੱਖਰ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਿਰਫ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, "ਮੀਰ". ਨਾਵਲ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾ. ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਹੀ analogies ਵਿਗਿਆਨੀ ਇੰਸਟਾਲ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੇਖੋ.
ਰੋਮਾ ਮੁੱਦੇ
ਕੀ ਮੁੱਦੇ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਹੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?
- ਨੋਬਲ ਸਮਾਜ.
- ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ.
- ਲੋਕ ਸਮੱਸਿਆ.
ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜ ਇਕ ਹੋਰ ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਮ "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਦਾ ਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ. ਲੇਖਕ ਦਾ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਤਕਨੀਕ - ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ. ਰੀਡਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਾਲੀਅਮ ਦੇ 1 ਦਾ ਦਰਜਾ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼, St ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ ਅਤੇ ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਲੀਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਭਾਗ 2 ਆਸਟਰੀਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਲੜਾਈ schön Grabern ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਲੀਅਮ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ St ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ, Anatolia ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਸ Vasili ਦਾ ਦੌਰਾ ਵਿਚ Bezukhova ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕਠਾ ਗੰਜਾ ਪਹਾੜ Bolkonsky ਹੈ ਅਤੇ Austerlitz ਦੀ ਲੜਾਈ.
ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅੰਤਰ
ਰੂਸੀ ਨੇਕੀ ਨੂੰ - ਵਿਲੱਖਣ ਪਰਤ. ਰੂਸ ਵਿੱਚ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਉਹ ਹੈ French ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਕਿਸਾਨ ਰੂਸੀ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਨ. ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਉਹ ਇੱਕ "ਰੂਸੀ ਰਿੱਛ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਜਨਬੀ ਸੀ.
ਪੱਛਮ ਪੂਰਬ ਦੀ ਲਹਿਰ
ਲੇਖਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਦੋ ਯੁੱਧ. ਇਕ ਰੂਸੀ ਲੋਕ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਪਰ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੱਪੜੇ ਬਿਨਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ, ਨੂੰ ਪਰਦੇਸੀ. ਦੂਜਾ ਸਮਝ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ: fatherland ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼, ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ. ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅਰਥ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪਿਛੋਕੜ, ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਉਲਟ, ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਅਤੇ Kutuzov ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਗੁਣ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ.
ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਅਮਨ ਦੇ juxtaposition
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਟਾਲਸਟਾਏ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੇ ਦੋ ਧਰੁਵੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ. ਜੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ, ਘਿਣਾਉਣੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਲੋਕ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ.
ਨੋਬਲ ਸਮਾਜ, ਇਸ ਦੇ ਫ਼ਰਕ
ਆਗੂ ਇਕ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੁੰਜ ਦਾ ਗਠਨ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਪੀਟਰ੍ਜ਼੍ਬਰ੍ਗ ਉੱਚ ਸਮਾਜ ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ inveterate Muscovites ਉੱਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਸੈਲੂਨ Scherer, ਰਾਸ੍ਟਾਵ ਘਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ,, ਸਮਾਰਟ ਖੜ੍ਹੇ ਇਕੱਲੇ Bogucharovo - ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਅਥਾਹ ਨਾਲ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਨਾਮ "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਦਾ ਅਰਥ: ਇੱਕ ਲੇਖ
ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ (1863 - 1869) ਦੇ ਛੇ ਸਾਲ ਤਾਲਸਤਾਏ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਨਾਵਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਪਮਾਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਲਿਖਣ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੈਨੋਰਾਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਖੋਜ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਅਨਿਆ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਮੁੱਖ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਐਪੀਸੋਡ ਵਿੱਚ ਵੇਖ - ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ. ਸਾਰੀ ਨਾਵਲ, ਵੀ ਇੱਕ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਵੇਰਵਾ, ਫ਼ਰਕ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ: ਦੀ ਰਸਮ ਸੈਲੂਨ ਏ Scherer ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲੀਜ਼ਾ ਅਤੇ Andrei Bolkonsky, ਮੁਖੀਏ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਛੱਡ Bogucharovo, ਮੰਦਭਾਗੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਚੁੱਪ ਪਰਿਵਾਰ Dolokhov ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬਾਹਰੀ, ਖਾਲੀ ਵਿੱਚ ਨਿੱਘੇ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਬੌਧਿਕ Rostovs , ਫਰੀਮੇਸੰਜ਼, ਜੋ Bezukhov ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਸਵਾਲ ਪੁਨਰ ਨਾ ਮੰਗੋ ਨਾਲ ਅਭਮਾਨ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਾਹਸੀ ਪੀਅਰੇ ਅਣਚਾਹੇ ਮੀਟਿੰਗ.
ਜੰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਧਰੁਵੀ ਪਾਸੇ ਹੈ. 1806 ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ 12 ਸਾਲ ਜਦ ਉਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, Borodino ਦੇ ਇੱਕ ਖ਼ੂਨੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ retreating ਅਤੇ ਮਾਸ੍ਕੋ ਤੱਕ ਸਮਰਪਣ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੈਰਿਸ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਯੂਰਪ ਭਰ ਵਿੱਚ ਘਰ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ - ਰੂਸੀ ਸਿਪਾਹੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕੰਪਨੀ 1805 ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਲਈ ਅਰਥ ਬਰਕਰਾਰ.
ਗੱਠਜੋੜ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਦੀ ਪਾਰਟੀ, ਜਦ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਰੂਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇਕਮੁੱਠ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਡਰਨ ਵਾਲੇ.
ਬੇਅੰਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਤਰਕ ਐੱਲ ਐਨ ਤਾਲਸਤਾਏ ( "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ") ਦੇ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼. ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ unambiguously ਅਰਥ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
Similar articles
Trending Now