ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਝੰਡਾ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਕੋਟਾ ਅਤੇ ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਝੰਡਾ

ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਾ 24.11.1992 ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਇਤਿਹਾਸਵਾਦ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਸਨ. ਪੈਨਲ ਤੇ ਛਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰੰਗ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ.

ਰੰਗ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੁਲਕਾਂ ਵਾਂਗ ਤਾਜਿਕਸਤਾਨ ਵਿਚ ਝੰਡਾ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਅਕਸ ਹੈ. ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬੈਨਰ ਦੇ ਆਇਤਾਕਾਰ ਬੈਨਰ ਦੇ ਪਾਸੇ ਅਨੁਪਾਤ 1: 2 ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ. ਇਹ ਤਿੰਨ ਬੈਂਡ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਰੰਗ ਚਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਪਰਲਾ ਇੱਕ ਲਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨੀਵਾਂ ਇੱਕ ਹਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬੈਂਡ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ 2: 3: 2 ਹੈ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਕਲਰ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ, ਲਾਲ - ਵਰਕਰਾਂ ਅਤੇ ਹਰਾ - ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਝੰਡਾ (ਉਪਰ ਤਸਵੀਰ ਵੇਖੋ) ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਤਾਜਿਕਸ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਵਿੱਚ, ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਾਦਰੀਆਂ, ਲਾਲ - ਸਿਪਾਹੀ ਅਤੇ ਹਰਾ ਸੁਤੰਤਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ-ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਹੈ. ਪਾਮਰ ਲਾਲ ਰੰਗ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ, ਸਫੈਦ - ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਅਤੇ ਹਰਾ-ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਤਲਬ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲਾਲ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਫੈਦ - ਅਮਨ ਅਤੇ ਚੈਨ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ.

ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਫਲੈਗ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ (ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ) ਇਕ ਸੋਨੇ ਦਾ ਤਾਜ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਉਪਰ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਸੈਮੀਸਰਕਲ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਰਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਤ ਵੀ ਹਨ.

ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਝੰਡੇ

ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਬੈਨਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਤਜਾਕਿਸਿਆਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨੀ "ਅਗੇਸਟਾ" ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜ਼ਾਰੋਸਤ੍ਰਿਅਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿਚ ਹਵਾ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ "ਬਲਦ" ਝੰਡੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸੀ. ਕੁਝ ਮਾਹਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਾਜਿਕ ਬੈਨਰਾਂ ਕੈਵਿਨਿਅਨ ਬੈਨਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ (ਉਹ ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ). ਐਨਾਲੋਜਿਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਵਿਜੇਟੇਸ ਨਾਲ ਵੀ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਸ਼ਾਫਟ ਤੇ ਲਾਲ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਚਤੁਰਭੁਜ ਝੰਡੇ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਾਵੇਰੀਆ ਦੇ ਬੈਨਰ - ਦੀਰਫਸ਼ੀ ਕਾਵਿਆਨੀ - ਹੁਣ ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਦੇ ਹਨ.

ਵੱਖ ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਦੌਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਜਸ਼ੀਲ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬੈਨਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਕਐਨੇਡੀਜ਼ (648-330 ਈ. ਬੀ.) ਦੇ ਝੰਡੇ ਦੇ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਇਕ ਉੱਚੀ ਛਾਂਟ ਤੇ ਵੰਡੇ ਗਏ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸੋਨੇ ਦੀ ਉਕਾਬ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਖੌਤੀ ਅਜਗਰ ਬੈਨਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਅਰਸ਼ਕੀਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ (250-224 ਈਸੀ) ਦੇ ਸਮੇਂ, ਚਾਰ-ਨੁਕਤੇ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਚਮੜੇ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਝੰਡੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸਨ. ਅਰਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਈਰਾਨ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੈਨਰ ਸਮੇਤ ਮੁਸਲਿਮ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਰਧ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ.

ਬੁਖਾਰਾ ਦੇ ਅਮੀਰਾਤ ਵਿੱਚ ਫਲੈਗ ਦਾ ਚਤੁਰਭੁਜ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਹਲਕਾ ਹਰਾ ਰੰਗ ਸੀ. ਅਰਬੀ ਵਿਚਲੇ ਪੈਨਲ ਵਿਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: "ਸੁਲਤਾਨ - ਅੱਲਾਹ ਦੀ ਸ਼ੈਡੋ." ਕੰਢੇ ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਸੀ: "ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੋਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਉਸਦਾ ਨਬੀ ਹੈ."

ਸੋਵੀਅਤ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਝੰਡਾ

ਬੁਖਾਰਾ ਅਮੀਰਾਤ ਨੂੰ 1920 ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੁਖਾਰਾ ਲੋਕ ਸੋਵੀਅਤ ਰਿਪਬਲਿਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸਦਾ ਝੰਡਾ ਦੋ ਬੈਂਡਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ: ਚੋਟੀ ਦੇ - ਹਰੇ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ - ਲਾਲ. ਮੱਧ ਵਿਚ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਪੰਜ-ਨੁਕਾਤੀ ਤਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸੇਂਸਟ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਗ੍ਰੀਨ ਸਟ੍ਰਿਪ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਦਿੱਤੇ ਸੰਖੇਪਤਾ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: BNSD

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਬੀਐਨਪੀਆਰ ਨੂੰ ਬੁਖਾਰਾ ਐਸ ਐਸ ਆਰ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਤਾਜਿਕ ਏਐਸਐਸਆਰ ਦੇ ਕੌਮੀ ਝੰਡੇ ਦਾ ਇਕ ਆਇਤਾਕਾਰ ਰੂਪ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਲਾਲ ਕੱਪੜਾ ਸੀ. ਇਸਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਤਾਜਿਕ ਆਟੋਨੋਮਸ ਸੋਵੀਅਤ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਤਾਜਿਕ ਐਸਐਸਆਰ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫਲੈਗ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਦਲਾਅ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਨਵੇਂ ਬੈਨਰ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਬੈਂਡ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ: ਲਾਲ, ਚਿੱਟਾ, ਹਰਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਾਲ ਉੱਪਰ, ਸ਼ਾਫਟ ਤੇ, ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੀ ਦਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੰਜ-ਇਸ਼ਾਰਾ ਤਾਰਾ ਨਾਲ ਹਥੌੜੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ 1992 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਝੰਡੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ

ਗਿੰਨੀਜ਼ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਰੀਕੌਰਡਜ਼

2011 ਵਿਚ, ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਝੰਡਾ ਗਿੰਨੀਜ਼ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੇਸ਼ ਦੀ 20 ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਸਮਾਰੋਹ 'ਤੇ, ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਫਲੈਪੋਲ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਚਾਈ 165 ਮੀਟਰ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੈਨਲ ਨੇ 60 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਮਾਪਿਆ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਤਾਜਿਕ ਫਲੈਗ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਅਤੇ ਲੰਬਾਈ ਨੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤੋੜਿਆ. ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਆਕਾਰ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, 70 ਮੀਟਰ 35 ਮੀਟਰ ਸੀ

ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਕੋਟ

ਤਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਝੰਡੇ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਤਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਤਲ ਤੋਂ, ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਬਰਫ ਨਾਲ ਢਕੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਕਣਕ ਦੇ ਕੰਨ ਤੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ - ਕੰਢੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ. ਹੇਠਾਂ ਇਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ

ਤਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟ੍ਰਿਊਸ਼ਨ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਤਿੰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ- ਬਦਾਖਸ਼ਾਨ, ਖਾਤਲੋਨ ਅਤੇ ਜ਼ਰਫਸ਼ਨ. ਜਿਵੇਂ ਤਾਰਿਆਂ ਲਈ, ਤਾਜਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਨੰਬਰ ਸੱਤ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਸੂਰਜ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਨਵੇਂ ਸੁਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਉਣਾ, ਅਤੇ ਕੰਨ - ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ.

ਕੁਝ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਦੇ ਜਾਲੋਥ੍ਰਿਨੀਜਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤਾਜਿਕ ਕੋਟ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਮੁਕਟ ਤਿੰਨ ਦੀਵੇ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਕਲ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਇਕ ਵਾਰ ਅਚੰਭੇ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਪੂਜਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਤਾਰੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹਾਲੋ, ਚਮਕਦਾਰ ਸੋਲਰ ਅਸੂਲ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ.

ਸੰਕੇਤ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ

ਤਾਜਿਕ ਆਟੋਨੋਮਸ ਸੋਵੀਅਤ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕੋਟ ਤੇ, ਡੋਸਾ (ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਅਚਾਨਕ) ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਪਾਸ ਅਤੇ ਹਥੌੜੇ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਰਿਪਬਲਿਕ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਚਨਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਦਲੀ ਗਈ ਸੀ. ਤਾਜਿਕ ਐਸਐਸਆਰ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕੋਟ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੰਜ-ਇਸ਼ਾਰਾ ਲਾਲ ਤਾਰਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਧਦੀ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੈ. ਡੋਸਾ ਅਤੇ ਹਥੌੜਾ ਇਸਦੇ ਉਪਰ ਸਥਿਤ ਸਨ. ਦੋਨਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰਚਨਾ ਇਕ ਪੁਸ਼ਪਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਬਸ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਕ ਪਾਸੇ ਕੰਨ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਕੰਟੇਦਾਰ ਬ੍ਰਾਂਚਾਂ ਤੋਂ ਹੈ. ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀ ਇੱਕ ਰਿਬਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ "ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਾਮੇ, ਇਕਜੁੱਟ ਕਰੋ!" ਰੂਸੀ ਅਤੇ ਤਾਜਿਕ ਵਿੱਚ.

1992 ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਕੋਟਾ ਪਿਛਲੇ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫੀ ਵੱਖਰਾ ਸੀ. ਇਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿੰਗੇਤ ਸ਼ੇਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਧਦੀ ਸੂਰਜ ਦੇ ਕਿਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਇਸ ਕੋਟ 'ਤੇ ਤਾਜ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਪਰ ਸਿਖਰ' ਤੇ ਇੰਡੋ-ਆਰੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉਚੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ, ਸ਼ਕਤੀ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ.

ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਕੋਟਾ ਅਤੇ ਤਜਾਕਿਸਤਾਨ ਦਾ ਝੰਡਾ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ ਵਾਸੀ ਸਹੀ ਕਰਕੇ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਛਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਹੈ.