"ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ". ਲੋਕ ਨਾਵਲ ਐੱਲ ਐਨ Tolstogo ਸੋਚਿਆ. ਹੀਰੋ ਚਿੱਤਰ

ਤਾਲਸਤਾਏ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੂਰਬੀਰਤਾ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਵਿਚ 19 ਸਦੀ ਦੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਲੋਕ ਸੋਚਿਆ ਨਾਵਲ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਮਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ. ਆਮ ਲੋਕ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਅੱਖਰ ਹੈ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਕੌਮੀ ਅੱਖਰ ਸਿਰਫ ਲੋਕ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ, ਨੈਤਿਕ ਫ਼ੈਸਲੇ, ਭੁਲੇਖੇ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਵੇਰਵਾ ਤੱਕ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਲੋਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ

ਤਾਲਸਤਾਏ "ਲੋਕ" ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸਿਪਾਹੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਨੇਕੀ ਨੂੰ, ਰੂਹਾਨੀ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਅਮਨ ਦੇ ਇਸੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਇਹ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸੂਰਬੀਰਤਾ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਭਾਸ਼ਾ, ਇਤਿਹਾਸ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਲਾਕੇ ਏਕਤਾ ਕੇ ਜ਼ਰੀਏ ਨਾਵਲ ਸੋਚਿਆ.

ਝਲਕ ਦੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਟਾਲਸਟਾਏ ਇੱਕ ਕਾਢਕਾਰ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਅੱਗੇ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਸਾਨੀ ਅਤੇ ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਾਫ ਸੀਮਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਮੌਕੇ 'ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਲੇਖਕ ਰੂਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਠੋਰ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਲ ਗਏ - 1812 ਦੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਜੰਗ.

ਸਿਰਫ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ - ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਬੇਹਤਰੀਨ ਲੋਕ ਲੜ, ਲੋਕ, ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਚੱਕਰ, ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਨਾ ਕਾਰਨਾਮੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਹੀ fatherland ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਖਾਤਰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ.

ਆਮ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ

peacetime ਹੈ ਅਤੇ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਤਸਵੀਰ ਰਾਸ਼ਟਰ, ਨਾਲ ਨਾਲ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦਾ "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਦੇ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਵਿੱਚ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਸੋਚਿਆ ਲੋਕ, ਪਰ, ਸਭ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਸਬਰ, ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਾਵਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਵਾਲੀਅਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉੱਥੇ ਲੋਕ ਸੀਨ ਦੇ ਵੇਰਵਾ ਹਨ. ਰੂਸੀ ਸਿਪਾਹੀ ਦਾ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ, ਜਦ ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੂੰ ਕਰਜ਼ਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ. ਲਈ ਆਮ ਸਿਪਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਆਏ, ਹਾਈਕਿੰਗ ਵਰਗੇ ਸਮਝ ਨਾ ਕਰਦੇ - ਇਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਾ?

ਭਿਆਨਕ ਤਸਵੀਰ ਤਾਲਸਤਾਏ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ. ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਭੁੱਖੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਨਾ. ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਦੁੱਖ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਲਟਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ' ਤੇ ਬੁਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਤੱਕ Denisov ਭੋਜਨ ਮੁੜ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੋ ਮਸੀਹੀ ਗੁਣ ਦੇ ਇਸ ਐਕਟ ਵਿਚ.

"ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ ': ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ

ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੇਹਤਰੀਨ ਆਗੂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੇ ਹੀਰੋ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਲਾਲ ਧਾਗੇ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਦੁਆਰਾ 'ਲੋਕ ਵਿਚਾਰ ". ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਤੀ Bezuhov, ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਕਿਸਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਜਦ ਨਾਖੁਸ਼ ਹੈ. ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

Austerlitz Andrey Bolkonsky ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ flagstaff ਪੱਟੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਸਿਪਾਹੀ, ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਿਆਰੀ ਅਹੁਦੇਦਾਰ ਦੇਖ. ਆਮ ਸਿਪਾਹੀ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਏਕਤਾ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਵਿਚ ਹਾਊਸ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਨਾਲ ਅਤੇ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀ ਹੈ. ਘਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੁੱਲ ਸਮਾਈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਘਰ ਦੇ ਰੂਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ - ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ. ਇਸੇ ਲਈ ਨਤਾਸ਼ਾ Rostova ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਸੈੱਟ ਹੈ.

ਇਹ ਇਸ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਟਾਲਸਟਾਏ ਲੋਕ ਦੇ ਸੱਚੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਫੋਰਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1812 ਦੀ ਜੰਗ 'ਚ ਹਰਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.

ਆਮ ਲੋਕ ਦੀ images

ਵੀ ਨਾਵਲ ਲੇਖਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ roguish ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਮੌਜ Sidorov ਨਾਲ ਇਹ ਸਹੀ Lavrushka Denisov, hilariously ਹੈ French ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੇ ਆਰਡਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ mimics.

ਪਰ, ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਤੱਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਮ ਲੋਕ ਦੇ ਹੀਰੋ ਦੀ ਸਭ peacetime ਵੇਰਵਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. serfdom ਦੇ ਬੋਝ - ਇਹ 19 ਸਦੀ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਉਠਾਉਦਾ ਹੈ. ਤਾਲਸਤਾਏ ਨੂੰ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਿੰਸ Bolkonsky, ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ barman, ਜੋ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਆਦੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਭੁੱਲ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ Pierre serfs ਲਈ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੈਨੇਜਰ ਗਰਾਫ਼ ਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ.

ਲੋਕ ਕੰਮ ਕਰਨ

ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੇ ਗੁਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਕਈ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਉਠਾਉਦਾ ਹੈ, "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ". ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੇਖਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਰਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਹੈ. ਵਰਕ ਗੂੜ੍ਹਾ ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਟਾਲਸਟਾਏ ਇਸ ਨੂੰ, ਅੱਖਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅਹਿਮੀਅਤ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ idleness, ਨੈਤਿਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਲਾਇਕ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਕੰਮ - ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਡਿਊਟੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, whipper ਦਾਨੀਏਲ, ਸ਼ਿਕਾਰ, ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਮਲੇ '' ਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਮਾਹਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਫਿੱਟ ਹੈ, ਵੀ ਗਿਣਤੀ ਰਾਸ੍ਟਾਵ ਚਿਲਾਉਣ.

ਓਲਡ ਵਾਲੇਟ Tikhon ਅੱਗੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਬਿਨਾ ਸਮਝਦਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾ. ਇੱਕ ਵਿਹੜੇ ਅਨੀਸਾ ਥਵਰਫਟ, ਉੱਠ ਅਤੇ ਚੰਗੇ humor ਲਈ ਤਾਲਸਤਾਏ ਸਕੇਗਾ. ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਲਈ ਮਾਲਕ ਪਰਦੇਸੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਔਰਤ.

ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਅਤੇ ਜੰਗ

ਪਰ ਚੁੱਪ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ. ਬਦਲ ਅਤੇ ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ "ਵਿੱਚ ਸਭ ਚਿੱਤਰ. ਸਾਰੇ ਅੱਖਰ, ਦੋਨੋ ਘੱਟ ਅਤੇ ਉੱਚ ਕਲਾਸ, "ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਰਮੀ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ 'ਦੀ ਇਕ ਵੀ ਭਾਵਨਾ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਕੌਮੀ ਗੁਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੰਗ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੈ French ਸਿਪਾਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਹੈ French ਤੱਕ ਰੂਸੀ ਫੌਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਫ਼ਰਕ ਹੈ - ਉਹ ਜੰਗ ਖੇਡਣ ਨਾ ਕਰੇਗਾ. ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਣਜਾਣ ਰੂਸੀ ਸਿਪਾਹੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੜਾਈ, ਜੰਗ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਆਨੰਦ. ਪਰ, ਜਦਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਕਾਇਰਤਾ, ਸਿਪਾਹੀ, ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਹੈ - ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ. ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ" - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਲੋਕ ਦੇ ਸੋਚਿਆ Andrey Bolkonsky.

ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨ ਮੂਡ

ਛਿਲੇ ਅਤੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਲੋਕ "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ" ਥੀਮ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾਰ ਆਵਾਜ਼. ਇਸ ਤਾਲਸਤਾਏ ਲੋਕ idealize ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ spontaneity ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਮੂਡ ਦੇ ਦੇਅਿਨਯਮਤ ਦਿਖਾ ਸੀਨ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. bogucharovsky ਬਗਾਵਤ ਹੈ, ਜਦ ਕਿਸਾਨ, ਹੈ French fliers ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਅਸਟੇਟ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ - ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ. ਲੋਕ ਉਸੇ ਲਾਲਚ ਜੋ ਕਿ ਵਰਗੇ ਆਗੂ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ ਬੋਰਿਸ Drubetskoy ਜ Berg, ਜੋ ਜੰਗ ਗਿਣਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਾਵਲੇ ਹਨ. ਹੈ French ਪੈਸੇ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਜਦ ਨਿਕੋਲਾਈ ਰਾਸ੍ਟਾਵ ਵਧੀਕੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ instigators ਲਿੰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਸਾਨ ਪੂਰੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜਦ ਹੈ French ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਘਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਹਾਸਲ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ, ਨਾ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ.

ਲੋਕ ਪਾਵਰ

ਪਰ ਵਧੀਆ ਗੁਣਵੱਤਾ ਲੋਕ ਸੂਰਬੀਰਤਾ "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਚੜ੍ਹਾਈ. ਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਤੱਤ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਦੇ ਸੱਚੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ.

ਉਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਿਚ, ਰੂਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਉੱਚ ਨੈਤਿਕ ਗੁਣ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਯੋਗ ਸਨ. ਤਾਲਸਤਾਏ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ , ਵੀ ਵਾਰ naizhestochayshie ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵੱਲ ਇਨਸਾਫ਼, ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾਲੂ ਰਵੱਈਆ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ French ਬਚਾਅ ਕਪਤਾਨ Ramballe ਦੀ ਘਟਨਾ ਹੈ.

Tikhon Shcherbaty ਪਲੈਟੋ Karataev

ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਕੇ ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਦੋ ਅੱਖਰ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੋਟੀ, ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ, interrelated ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਰੂਸੀ ਕੌਮੀ ਅੱਖਰ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅੱਖਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ ਕਰੀਏ:

ਪਲੈਟੋ Karataev - ਛੈਲ ਅਤੇ dreamy ਸਿਪਾਹੀ ਆਜਿਜ਼ੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ.

Tikhon Shcherbaty - ਸਮਾਰਟ, ਨਿਰਣਾਇਕ, ਦਲੇਰ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਕਿਸਾਨ ਜੋ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਦੇ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਗੇ. ਉਸ ਨੇ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਹੈ French ਮਾਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ.

ਇਹ ਅੱਖਰ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ : ਰੂਸੀ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਹੋਰ 'ਤੇ - ਨਿਮਰਤਾ, ਇਕ ਪਾਸੇ' ਤੇ ਸਬਰ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਲੜਨ ਦੀ ਇੱਛਾ.

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਗਟ ਨਾਵਲ ਦੇ scherbatovskoe ਸ਼ੁਰੂ ਪਰ, ਹੈ, ਅਤੇ karataevskaya ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਰਿਪੋਰਟ

ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕ "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਅਭਿਨੇਤਾ ਹੈ. ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਨੈਪੋਲੀਅਨ, ਸੰਸਾਰ ਕੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸਾਰੀ ਕੌਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਖਤਮ ਹੋ.