ਗੁਣ ਕੀ ਹੈ? ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਬਦੀ

ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਾਰਟੂਨ ਦੇ ਨਾਇਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ: "ਕੀ ਤੂੰ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਜੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਹੈ," ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਕੁਝ ਕੰਮ ਦਾ ਪਾਪ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਫੋਕਸ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹਵਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾਤਰ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਕੰਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਗੁਣ ਕੀ ਹੈ, ਉਹ ਕੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰੀਏ.

ਮੂਲ ਧਾਰਨਾ

ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਬਦੀ - ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇ ਲਈ, ਪੂਰੀ ਸਾਫ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਆਮ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤਣ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਮਾੜਾ ਹੈ. ਪਰ, ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਨੇਕੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ, ਕਿਉਕਿ "ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ" ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੋਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:

• ਨਿਮਰਤਾ;
• ਦੋਸਤੀ;
• ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ;
• ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ;
• ਈਮਾਨਦਾਰੀ;
• ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ.

ਪੂਰਬੀ ਵਾਅਦੇ - ਨੇਕੀ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ, ਜ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮੋਹਰੀ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਵਹਿਸ਼ੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਗੁਣ:

• ਆਲਸ;
• ਲੋਭ;
• ਹੰਗਤਾ;
• mendacity;
• ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਹੋਰ.

ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਵਗੁਣ ਅਤੇ ਗੁਣ ਰਿਸਰਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਿਖੇ ਲੋਕ, ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੀ ਵਰਗੀਕਰਨ ਗੁਣ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ.

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਧਰਮ ਦੇ ਮਾਰਗ ਕਾਫ਼ੀ ਭਾਰੀ ਹੈ. ਗੁਣ ਜਨਮ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੜਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਅੰਤਰ:

• ਸੰਚਾਲਨ;
• ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ;
• ਹਿੰਮਤ;
• ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼.

ਇਸ Velikiy Sokrat ਵਿਚ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਦੇ ਸਰੋਤ ਮਨ ਸੋਚਿਆ. ਪਰ ਉਸ ਆਦਮੀ ਦਾ ਚੇਲਾ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਪਲੈਟੋ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਰੂਹ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ' ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਗੁਣ ਦੇ ਹਰੇਕ: ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਮਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਪਰ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਖਾਸ ਗੁਣ ਦੇ ਹੋਰ ਗੁਣ ਹਰ ਅਸਟੇਟ - ਯੋਧੇ ਜ ਹਾਕਮ ਤੱਕ - ਇਸ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਜ ਕਾਰੀਗਰ ਦੀ ਬੁੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾ ਕਰੋ.

ਬਹਿਸ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਯਾਦ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਸਤੂ (ਨੈਤਿਕ) ਅਤੇ ਮਨ (dianoeticheskuyu) ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਤੱਤ ਵੰਡਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਮ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਅਮਾਪ ਹਿੱਸਾ ਉਸ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ (ਤਰਕਸ਼ੀਲ) ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਗੁਣ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ "ਮੱਧ ਜ਼ਮੀਨ", ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣ ਜ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਨੁਕਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਘਾਟ ਜ ਕੁਝ ਵੀ ਵੱਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਪ ਹੈ.

ਓ ਮਹਾਨ Renaissance

ਮੱਧ ਯੁਗ ਵਿੱਚ, Renaissance ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਨੇਕੀ - virtus - ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਦਰਸ਼ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. Uomo virtuoso - ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਨਾਮ ਸੀ. ਇਹ ਸੰਕਲਪ, ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਵਾਰ ਵੱਧ ਰੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਾਬਜ਼.

ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ' ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਲੋੜ ਵਿੱਚ ਵਾਜਬ ਸਵੈ-ਰੋਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੋਰ ਤੇ, ਸੰਪੂਰਣ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ - uomo virtuoso - ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਰੂਹ ਨੂੰ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੋੜ ਦੀ inseparability ਬਾਰੇ ਨਵ ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਨਰਮ. ਇਸ ਲਈ, ਆਦਰਸ਼ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਾਜਬ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਡਿਊਟੀ - ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ.

"ਨਵ" ਵਾਰ

ਵਾਰ ਵੱਧ, ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਨਵ ਫਾਰਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ. ਇੱਕ ਗੁਣ ਲਾਭ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ, - Spinoza - "ਨਵ" ਵਾਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਇੱਕ. ਪਰ Kant ਅਨੁਸਾਰ, ਨੇਕੀ - ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਾਨਸਿਕ toughness ਉਸ ਦੀ ਡਿਊਟੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਕਦੇ ਵੀ, ਪਰ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਤ ਬਣ, ਪਰ ਹਰ ਵਾਰ ਇੱਕ ਚੋਣ ਸਚੇਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਆਪਣੀ ਆਤਮਕਥਾ ਵਿਚ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਕੁਨ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਨੀਤੀਵਾਨ ਬਿਨਯਾਮੀਨ Franklin "ਬੰਧਨਕਾਰੀ ਗੁਣ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਫਲ ਆਦਮੀ ਕਰਵਾਉਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੱਸੇ:

• ਸਕੂਨ;
• ਨਿਮਰਤਾ;
• ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼;
• ਸੰਚਾਲਨ;
• ਥਵਰਫਟ;
• ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ;
• ਕ੍ਰਮ;
• ਚੁੱਪੀ;
• ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ;
• ਇਮਾਨਦਾਰੀ;
• ਖਲ੍ਹੋ;
• ਸਫ਼ਾਈ;
• ਸਤੀਤਵ.

ਕੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਇਸ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਾਰ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, pedantic ਜਰਮਨੀ ਅੰਕ ਦੀ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵੱਡੇ ਨੰਬਰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ.

ਪਰੂਸ਼ੀਆ ਗੁਣ

ਵਧੀਆ ਦਾ ਇਹ ਸੂਚੀ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਲੂਥਰਨ ਦੇ ਵੇਲੇ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ. ਰਾਜਾ Fridriha Vilgelma ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਰਮਨ ਗੁਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਪਰੂਸ਼ੀਆ XVIII ਸਦੀ ਵਿਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਈ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇੱਕ ਭੇਤ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਅਲਾਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ, ਪੁੰਜ ਹੇਠ ਇਸ ਨੂੰ ਠੋਸ ਲਾਭ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਰੂਸ਼ੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣਾਉਦਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ Fridriha Vilgelma ਮੈਨੂੰ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਹਨ,:

• ਥਵਰਫਟ;
• ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਿਆਰ;
• ਇਮਾਨਦਾਰੀ;
• ਖਰਿਆਈ;
• ਆਗਿਆਕਾਰੀ;
• ਪਵਿੱਤਰ;
• ਸੰਜਮ;
• ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ;
• ਨਿਮਰਤਾ;
• ਈਮਾਨਦਾਰੀ;
• ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ;
• toughness;
• ਸਿਧਿਆਈ;
• ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ,
• ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ;
• Subordination;
• ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ;
• ਸਮਰਪਣ;
• ਹਿੰਮਤ;
• ਹਿੰਮਤ;
• ਪਾਬੰਦ;
• ਡਿਊਟੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ.

ਮਸੀਹੀ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ

ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ ਚਰਚਾ ਮਸੀਹੀ ਗੁਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲਈ ਫੇਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੋਰ ਜ ਘੱਟ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

• ਮੁੱਖ - ਜੋ ਕਿ 4 ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਤੱਕ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ;
• ਸ਼ਾਸਤਰ - ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਈਸਾਈ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਈ ਹੈ;

ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ:

• ਹਿੰਮਤ;
• ਸੰਚਾਲਨ;
• ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ;
• ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼;
• ਉਮੀਦ ਹੈ;
• ਪਸੰਦ ਹੈ;
• ਨਿਹਚਾ ਦਾ.

ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਨੂੰ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਸੂਚੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਵਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵ ਇੱਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਸੱਤ ਗੁਣ ਪੱਛਮੀ ਈਸਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਸੱਤ ਘਾਤਕ ਪਾਪ :

• ਸਬਰ ਨੂੰ;
• ਨਿਮਰਤਾ;
• ਕੋਮਲਤਾ;
• ਸਤੀਤਵ;
• ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ;
• ਸੰਚਾਲਨ;
• ਪਸੰਦ ਹੈ.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧ ਦਾ

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਕਿਸਮ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਫਿਰ ਵੀ ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਬਦੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਭ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਪਵਾਦ ਹਨ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੈਤਿਕ ਪਸੰਦ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਦਮੀ ਕਰਵਾਉਣ ਸੀ. "ਮੈਨੂੰ ਧਰਮੀ ਪਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਹਾਵਣਾ ਦੀ ਚੋਣ" - ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਅਸੂਲ ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ, ਸ਼ਬਦ ਨੇਕੀ ਦੀ ਸਮਝ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ - ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਮਝਣ, ਬਦੀ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਗਿਆਨ, ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਮੰਨਿਆ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਹੈ. ਅਰਸਤੂ ਅਤੇ ਸੁਕਰਾਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਉਲਟ ਕੰਮ ਕਰ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕੰਮ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਨਿੱਜੀ ਰਾਏ' ਤੇ ਜੇ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਕਦਾਰ, ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਮਸੀਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਬੁਰਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਾਪੀ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਰੂਹਾਨੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਰੱਦ.

ਇਸ ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਸੀ, ਪਰ ਕੀ ਭਲਿਆਈ ਜ ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਵਰਗੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਮਝ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਦਵੈਤ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੇਕ ਕਰੇਗੀ

ਮੌਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੱਕ, ਆਦਮੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. , ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਾਨੂੰਨ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪਾਸ ਸਿੱਖਣ, ਉਹ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਮਾਡਲ ਵਿਕਸਤ. ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਜ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਦਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਮੁੱਲ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ, ਜੁੜਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਭ ਉਚਿਤ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਚੰਗਿਆਈ ਸੜਕ 'ਤੇ ਇਕ ਵੱਡਾ ਕਦਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਿੱਜੀ ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਦੇ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੇੜਲੇ ਰਹਿਣ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੈਤਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਬੂ ਿਨਰਧਾਰਨ, ਲਗਾਤਾਰ ਸਿੱਖਣ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਰੀਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਰਵਾਇਤੀ ਸੱਤ ਗੁਣ ਦੇਖ

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ, sculptors ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਵਗੁਣ ਅਤੇ ਗੁਣ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਲੈ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਚੋਗੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸੁੰਦਰ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸੀ, ਉਸ ਨਾਲ ਗੁਣ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੋਣ.
ਮਸੀਹੀ ਗੁਣ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:

• ਵੀਰਾ - ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ, ਜ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਕਟੋਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰਕ ਨੂੰ ਰੱਖਣ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਢਾਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੀਵਾ ਨਾਲ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
• ਇਕ ਹੋਰ ਗੁਣ - ਪਿਆਰ - ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਲੇਲੇ ਜ ਇੱਕ Pelican ਵਰਗਾ ਦੇਖਿਆ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਪੇਟਿੰਗ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਜ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੜ ਦਿਲ ਨਾਲ ਚੁੰਮਣ. ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਰ ਤਸਵੀਰ - ਇੱਕ ਹੱਥ ਬਿਜਾਈ ਬੀਜ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜੱਫੀ.
• ਉਮੀਦ ਹੈ - ਹਰੇ ਚੋਗੇ ਲੜਕੀ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਟੇਕਿਆ ਕਈ ਵਾਰ ਖੰਭ ਜ ਲੰਗਰ ਦੇ ਨਾਲ. ਹੋਰ ਵਰਜਨ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਲਦੀ ਫੀਨਿਕ੍ਸ ਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠੇ.
• ਹਿੰਮਤ, ਸਮਝਦਾਰੀ, ਜੋਡ਼ੋ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕਿਹੜਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਤਸ਼ਾਿਹਤ ਕਰਨਾ ਹੈ?

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਗੁਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਇੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਸਭ ਗੁਣ ਕੀ ਹੈ. ਸੁਕਰਾਤ ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ, ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦਾ (ਗਿਆਨ), ਅਰਸਤੂ ਹੈ - ਸੰਜਮ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ - ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾ ਆਦਰ. ਸਭ ਗੁਣ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪਿਆਰ (ਜਿਆਦਾਤਰ ਦੇਵਤੇ ਲਈ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ, ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਦੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੋਰ ਵੱਧ ਹੋਰ ਨੂੰ ਚੈੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੁਕੰਮਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.