ਕੇਰਾਈਟ ਲੋਕ ਕੌਣ ਹਨ? ਕੇਰਾਈਟ ਦੇ ਮੂਲ

ਕੇਰਾਈਟ ਲੋਕ ਕੌਣ ਹਨ? ਇਹ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਸਦੀ ਵੱਧ ਹੋਰ ਲੇਆਊਟ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੌਮੀਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਹੁਣ ਸਵੀਡਨ, ਲਿਥੂਆਨੀਆ ਹੈ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਲੋਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ

ਹੋਰ 4 Millennium ਬੀ ਸੀ. ਈ. ਈਰਾਨ ਪਠਾਰ ਤੁਰਕੀ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਵਸ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੱਗੇ ਈਸਟ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਤਰੱਕੀ ਸੀ, ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਮੱਧ, ਜਦ ਤੱਕ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਗੋਤ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੇ ਇਕ ਦੱਖਣੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੁਮੇਰੀ ਰਾਜ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਪਰਤ ਗਏ. ਦੂਜਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਲੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਭਵਿੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਮੋਢੀ - ਕੇਰਾਈਟ. ਗੋਤ ਦੇ ਇਹ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਤੁਰਕੀ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਦੇ ਜੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਵੱਸ ਗਏ.

ਉਹ ਦਿਨ ਵਿਚ, ਕੇਰਾਈਟ ਸਿਰਫ ਲੋਕ ਅਨਪੜ੍ਹ ਸਨ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੇ ਦਾ ਨਾਮ ਸੀ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਬਦ "ਦੀ ਸਜ਼ਾ 'ਦਿਲੀ ਦੇ ਖੇਤਰ Semites ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ" ਪੜ੍ਹੋ "ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ.

ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਿੱਤੀ ਰਾਜ ਸੀ. ਅੱਸ਼ੂਰ - ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਅੱਗੇ ਕੇਰਾਈਟ ਲੋਕ ਫ਼ਾਰਸ ਅਤੇ Parfanskogo ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ.

ਵਿਚਕਾਰ 2 1 ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ.. ਈ. ਕੇਰਾਈਟ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਦੂਰ ਤੋੜ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਵੱਸ ਗਏ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ, ਕੇਰਾਈਟ ਲੋਕ ਵਿੱਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ. ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਅਜਿਹੇ Dzhuft ਕਾਲੇ ਅਤੇ Mangup-ਕਾਲੇ ਤੌਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ, ਜੋ ਗੁਫਾ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਦੇ ਕੇਰਾਈਟ ਮੂਲ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਰੱਖਣ.

ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੇਰਾਈਟ ਗੋਰੀ Ridge ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ Dagestan ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਵੱਸ ਗਏ. ਇਸ ਕਾਰਜ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਸਤਵ ਸਦੀ ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ. ਕੇਰਾਈਟ ਤੁਰਕੀ ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਟੀਮ ਬਣਾਈ ਹੈ. ਉਸੇ ਹੀ ਵੇਲੇ, ਉਹ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਕਜ਼ਾਰ Khanate, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੌਜੂਦ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁਕਿਆ ਕ੍ਰੀਮੀਆ Tatars. ਕੇਰਾਈਟ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕ ਦੀ ਸਭ ਖਤਮ ਹੋ.

ਇਸ ਕੌਮ ਦੇ ਬਚੇ ਮਬਰ ਹਮਲਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਇਆ ਸੀ. ਨੂੰ ਤਬਾਹ, ਪਰ ਨੇੜੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਰ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਲੋਕ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਸਟਮਜ਼ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ Tatars ਤੱਕ ਉਧਾਰ ਭਾਸ਼ਾ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਿਨਾ ਕੇਰਾਈਟ ਸਭ ਕਾਬਲ ਲੋਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੁਸ਼ਟੀ ਅਜੇ ਵੀ ਕ੍ਰੀਮੀਆ Tatars ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਦਿੱਤੀ ਕੌਮੀਅਤ ਦੇ ਹੋਰ ਅੰਗ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ.

ਸ਼ਬਦ "ਦੀ ਸਜ਼ਾ 'ਨਾ ਸਿਰਫ ਲੋਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਿਆਦ ਕੇਰਾਈਟ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾਅਵਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੌਮੀਅਤ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ

ਅਸਲ 'ਕੇਰਾਈਟ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ, ਪਹਿਲੀ ਬੈਗ੍ਡੈਡ ਵਿੱਚ 8 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ. ਇਹ ਵਾਪਸ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪੰਥ ananitov ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੀ ਮਿਤੀ ਹੈ. ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮਕਸਦ ਸਾਰੇ antiravvanisticheskogo ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਯਹੂਦੀ ਗਰੁੱਪ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਮਿਲਾ ਸੀ. ਇਸ ਸੰਪਰਦਾਇ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਬੀਨ੍ਹ ਪਾਬੰਦੀ ਦਾਊਦ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੀ ਮੰਗ ਤਾਲਮੂਦ ਦੇ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਤੌਰਾਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਿਰਫ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ,.

ਕੇਰਾਈਟ ਦੇ ਮੂਲ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੇਰਵਾ ਕਿਤਾਬ "Eshkol ਹੈਕਟੇਅਰ Cofer" ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ Yuhudoy Hadassi (1147) ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰਸਮ-ਰਿਵਾਜ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਹਿਸ, ਜੋ ਕਿ ਕਮਿਊਨਟੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਾਰ.

ਬਾਰੇ ਜੋ ਕੇਰਾਈਟ, ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: "Adderet ਜਣੇ", ਕੱਢੀ ਬੇਨ ਮੂਸਾ Bashyachi ਕੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 15 ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਸਲੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਦੀ ਰਸਮ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ.

ਨਿਰੁਕਤੀ

ਮੂਲ, ਸ਼ਬਦ "ਦੀ ਸਜ਼ਾ 'ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸੀ. ਇਹ ਧਰਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਮੀਅਤ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਸੀ. ਸਭ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੀ, ਜਦ ਧਰਮ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਸ਼ਬਦ "ਕੇਰਾਈਟ" ਲੋਕ ਜਾਤੀ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਲਈ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਸੀ.
ਸ਼ਬਦ "ਕੜਾ" ਅੱਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੀ? ਉਹ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਬਿਨਾ ਜਾਤ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ਬਦ "ਦੀ ਸਜ਼ਾ 'ਇਕਬਾਲੀਆ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀਅਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਿਨਾ.

ਸਾਮੀ ਥਿਊਰੀ

ਕੁਝ ਕਲਪਨਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੇਰਾਈਟ ਕੌਮੀਅਤ ਯਹੂਦੀ ਸਮੁੱਚੇ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ dotalmudichesky ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੱਕ ਮਾਣਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ 19 ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਰਾਈਟ ਹੈ. ਅੱਜ ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਆਗੂ ਤਿੱਖੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਇਹ ਕੇਰਾਈਟ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਭ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਹੀ ਹੈ. ਪਰ, ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਮੂਲ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਅਜੇ ਵੀ ਉਥੇ ਹੁਣ ਹੈ. ਉਹ ਯੂਕਰੇਨ ਅਤੇ Crimea ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਿਹਾ.

ਤੁਰਕੀ ਥਿਊਰੀ

ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਰਾਈਟ ਦੀ ਕੌਮੀਅਤ Khazars ਤੱਕ ਥੱਲੇ ਹੈ. ਇੱਕ ਤੁਰਕੀ ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਲੋਕ (7-10 CC.), ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਦਲੋ.

ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਵੀ ਪਿੰਡ Grigorevym (ਰੂਸੀ orientalist) ਕੇ ਅੱਗੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, 1846 'ਚ ਇਸ ਦੇ ਫੈਲਣ ਮਿਲੀ ਕੇਰਾਈਟ ਦੇ ਕਜ਼ਾਰ ਮੂਲ ਦੇ 20 ਸਦੀ ਵਰਜਨ ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਵਿਗਿਆਨ ਤੇ ਮਾਨਤਾ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਸੁਆਗਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਆਗੂ ਹਨ, ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ. ਪਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੇਰਾਈਟ ਕਜ਼ਾਰ ਵਰਜਨ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਨਕਾਰ ਬਗੈਰ, ਉਹ ਕਜ਼ਾਰ ਥਿਊਰੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਕਰੋ. ਮਿਤੀ, ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਜਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਕਰੋ.

Khazars ਦੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੇਰਾਈਟ, Krymchaks ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਯਹੂਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ. ਅਤੇ ਇਸ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੇਰਾਈਟ, Krymchaks ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਯਹੂਦੀ, ਚੁਵਾਸ਼ (ਕਜ਼ਾਰ) ਦੇ ਕੁਝ ਤੱਤ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਸ ਵਰਜਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ. Krymchaks, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ Khazars ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਯਹੂਦੀ ravvanistichesky.

ਸਿੰਥੈਟਿਕ ਥਿਊਰੀ

ਉੱਥੇ ਜੋ ਕੇਰਾਈਟ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ. ਤਾਰੀਖ, ਇੱਕ ਵਰਜਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਸਾਮੀ ਥਿਊਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਦੇਸ਼ ਕਜ਼ਾਰ-ਕ੍ਰੀਮੀਆ Bulgarians ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ, ਕੇਰਾਈਟ ਮਿਕਸਿੰਗ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਇਸ ਥਿਊਰੀ Yufud Kokizov ਅਤੇ ਇਲਿਆ ਕਾਸਸ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਕੇਰਾਈਟ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਪੂਰੀ-ਬੇਕਿਰਕ Semites ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੰਿਡਆ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ

ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਇੱਕ ਸੌ ਟਾਰਟਰ ਅਤੇ ਕੇਰਾਈਟ ਪਰਿਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਰਿਆਸਤ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਸੇਬੇ ਦੇ ਲਈ ਨਸਲ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ Crimea ਤੱਕ ਲਿਥੁਆਨੀ ਆਗੂ ਦੀ Vytautas ਹੈ. ਪਰ, ਕੁਝ ਵਿਗਿਆਨੀ (ਪਤਰਸ ਗੋਲਡਨ, ਦਾਨ Shapiro ਅਤੇ Golda Akhiezer) ਥੋੜਾ ਵੱਖ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੇਰਾਈਟ ਦੇ ਪੁਰਖੇ, ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਅੱਜ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ Crimea ਤੱਕ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਲੋਅਰ Volga ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਈਰਾਨ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਨ, Mongols ਦੁਆਰਾ ਹਾਸਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਕੇਰਾਈਟ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਤੱਕ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਸਮਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਤੱਕ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ.

ਮਾਨਵ

ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ "ਕੌਣ ਕੇਰਾਈਟ ਹਨ?" ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਲਈ, ਮਾਨਵ 1880 ਵਿਚ Constantin Ikov ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕ੍ਰੀਮੀਆ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਦਰਜਨ skulls ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਪਸ਼ਟ ਸਿੱਟਾ ਡਾਟਾ ਕੇਰਾਈਟ Semites ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ brachycephalic ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੰਿਡਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਲਿਥੁਆਨੀ ਕੇਰਾਈਟ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਮਾਨਵ ਮਾਪ 1904 ਵਿਚ Yulianom Talko-GRINTZEVICH ਦੀ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ

1910 ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨੀ Vitoldom Shreyberom ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਰਾਈਟ Semites ਵੱਲ ਨਸਲੀ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਸ਼ੱਕੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਕੌਮ ਨੂੰ, ਉਸ ਨੇ Finno-Ugric ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ.

1912 ਵਿੱਚ ਰਾਬਤਾ Weissenberg ਨਵ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਹਨ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਮਾਨਵ ਫੀਚਰ Krymchaks ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਕੇਰਾਈਟ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ. ਪਰ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਸਰੂਪ.

ਪੋਲਿਸ਼ ਅਤੇ ਲਿਥੁਆਨੀ ਕੇਰਾਈਟ 1934 Korrado Dzhini ਵਿਚ ਦੀ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਵਿਗਿਆਨੀ Khazars ਅਤੇ Cumans ਨਾਲ ਚੁਵਾਸ਼ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਿੱਟਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ,.

1963 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ Pulyanosom ਪੂਰਬੀ ਫੀਚਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਦਿੱਖ ਦਾ ਲਿਥੁਆਨੀ ਕੇਰਾਈਟ (ਫੋਟੋ ਹੇਠ ਦੇਖੋ) ਵਿਚ ਹੈ, ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬਲੱਡ ਇਸ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਅੰਗ ਲਿਥੁਆਨੀਆ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਕੇਰਾਈਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਲੋਕ ਦੇ ਮੂਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਸੰਕੇਤ ਵਿਚ 1968 ਖੁਲਾਸੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ.

1971 ਵਿਚ, ਸਿੱਖਿਆ ਪਿੰਡ ਪੀ Alekseevym ਕਜ਼ਾਰ Sarkel ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਲੋਕ craniologically ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੇਰਾਈਟ ਲੋਕ Khazars (ਸਾਰਮੇਸ਼ੀ, Alans, ਗਾਥੀ) ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਰਲਾਉਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ.

2005 ਤੱਕ 2013 ਨੂੰ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ. ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵੀਹ-ਅੱਠ ਕੇਰਾਈਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜੈਨੇਟਿਕ ਦਸਤਖਤ ਗਈ. ਡਾਟਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਮੂਲ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ, ਸਮੁਦਾਏ ਅਤੇ Ashkenazi ਯਹੂਦੀ ਦੀ ਇਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸੰਕੇਤ. ਸਟੱਡੀ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਕੇਰਾਈਟ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ.

ਇਸ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬਾਹਰੀ ਫਰਕ ਔਸਤ ਉਚਾਈ, ਵਿਆਪਕ ਛਾਤੀ, ਨਿਰਵਿਘਨ ਜ ਥੋੜ੍ਹਾ ਨੁਮਾ ਵਾਲ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਨੱਥੀ ਹਨ. ਕਈ ਕੇਰਾਈਟ (ਫੋਟੋ ਹੇਠ ਦੇਖੋ) ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੱਕ ਦੇ ਥੱਲੇ ਅਤੇ almond- ਨੂੰ ਤੱਵਚਾ ਹੈ ਕਰਦ ਨਿਗਾਹ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਇੱਕ protrude.

ਇਸ ਕੌਮ ਦੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹਲਕਾ ਪੀਲਾ ਰੰਗਤ ਹੈ.

ਯਹੂਦੀ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ

ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਲਈ ਕੇਰਾਈਟ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਸਾਮੀ ਥਿਊਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ. ਪਰ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਯਹੂਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਪਰ, ਇਲਾਕੇ ਕੇਰਾਈਟ ਰਹਿੰਦੇ ਬਾਅਦ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਸਭ ਕੁਝ, ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਮੰਨਿਆ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਆਗੂ ਕੇਰਾਈਟ ਕੌਮੀਅਤ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ, ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਖੰਡਨ ਸਾਮੀ ਮਨਮਤਿ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀਕਰਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 20 ਸਦੀ ਵਿਚ ਆਈ ਹੈ. ਇਹ ਅਨੁਕੂਲ ਕਾਰਕ, ਿਜਵ:

- ਕਲਿਆਣ, ਜਦ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰ, ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਗਏ ਸਨ;
- ਭਾਸ਼ਾਈ ਘੁਲ, ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਧੋਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੇਰਾਈਟ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ;
- ਈਸਾਈ ਤਬਦੀਲੀ ਕੇਰਾਈਟ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ;
- dejudaization ਕੇਰਾਈਟ ਆਬਾਦੀ.

ਸਾਬਕਾ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ, ਅਤੇ ਅੱਜ 'ਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਲੋਕ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਧਰਮ

Karaism syncretic ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਪੰਥ ਧਰਮ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਿਸਟਮ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੀਨ੍ਹ ਬਨ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਚੱਲਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨੇੜੇ ਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ:
- ਇੱਕ ਦੇ ਨੇੜਲਾ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ;
- ਸਾਰੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਦੀ ਪੂਜਾ.

ਲੋਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੇਰਾਈਟ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਗੁਣ. ਉਹ ਹੋਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਿਰਫ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਲਾਇਕ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਫੀਚਰ ਧਾਰਮਿਕ ਕੇਰਾਈਟ ਲਿਥੁਆਨੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਮੀਆ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਨਹੀ ਹੈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਅਤਿਕਥਨੀ ਬਿਨਾ, ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਕੁਝ ਵਿਚ Crimea ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਕੇਰਾਈਟ ਦੇ ਮੰਦਰ (ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਘਰ) ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਕਾਬ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੇ-ਇਸ਼ਾਰਾ ਸਿਤਾਰਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ kenassa ਕਹਿੰਦੇ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੱਜ ਅਕਸਰ ਇਹ ਘਰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ ਜ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਨਾ.

ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨੁਮਾਇੰਦੇ

ਹਰ ਵਾਰ 'ਤੇ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲੋਕ ਕੇਰਾਈਟ ਵਿਚਾਰ. ਇਸ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਨੂੰ ਵਿਚ Andron ਸੀਨੀਅਰ ਹੈਕਟੇਅਰ-Rofe ਬਨ ਯੂਸੁਫ਼, ਜੋ 1260-1320 biennium ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਵਕੀਲ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ, Liturgical ਕਵੀ ਅਤੇ exegete ਸੀ. Andron ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਕਾਬੂ ਅਤੇ lucid ਮਨ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਪਰਭਾਵੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ, ਉਹ ਕੀਮਤੀ ਕੰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਲਿਖਿਆ. ਦੇ ਇਕ ਕਿਤਾਬ "Mivhar" ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟਿੱਪਣੀ ਤੌਰਾਤ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਕੰਮ ਕੇਰਾਈਟ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

Karaim ਲੋਕ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾਲ Abkovich ਰਾਫੇਲ Avraamovich ਹੈ (1896-1992 ਗੁ.ਗ੍ਰੰ.). ਪੋਲਿਸ਼ hazzan ਦਾ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਰਾਕ੍ਲੇ kenassa ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ.

ਕੇਰਾਈਟ ਜਾਣਿਆ ਜਨਤਕ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ, ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਤੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵੀ Bobovich ਸੀਮਾ Solomonovich ਸੀ (1790-1855 ਗੁ.). 1820 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ Yalta ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. 1837 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਕ੍ਰੀਮੀਆ ਗਹਮ ਤੌਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੇਰਾਈਟ ਦੇ ਇਕ ਸੀਨੀਅਰ ਮੌਲਵੀ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਲੋਕ ਸਭ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ mathematicians ਅਤੇ ਮਾਨਿ, ਫੌਜੀ ਆਗੂ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰ, ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਅਧਿਆਪਕ, ਡਾਕਟਰ, ਥੀਏਟਰ ਵਰਕਰ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਹੈ. ਡੀ