ਕੀ ਇਹ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫਾਰਮ ਕੀ ਹੈ?

dialectic ਕੀ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਆਦੀ ਹਨ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਾ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫਾਰਮ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੀ. ਅਫਲਾਤੂਨੀ ਵਿਚਾਰ, ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਵਰਗ, universals ਮੱਧਕਾਲੀ scholasticism, ਦੀ ਘਟਨਾ ਅਤੇ noumena Kant, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹੀਗਲ ਦੇ ਅਸੂਲ - ਇਕ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਇਸ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੇਠ ਆ ਜ ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਕੀ ਇਹ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵਰਗ ਦੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ?

ਵਰਗ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਾਰ ਲਈ ਖੋਜ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕੁਝ ਖਾਸ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਆਮ ਫੀਚਰ ਗੁਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ. ਇਹ ਵਰਗ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਇਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਾਨੂੰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇਹ ਫਾਰਮ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਗਠਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਮਾਜਿਕ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ, ਸੋਚ - ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਜਰੂਰਤਾ ਹਨ. ਕੀ ਇਹ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਲੋਕ ਪਹਿਲੇ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਾਰ, ਸਪੇਸ, ਮੋਸ਼ਨ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਦੀ ਕਾਢ ਲਈ ਆ. ਪਹਿਲੀ dialectic ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੱਤਰਾ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਸੀ. ਫਿਰ - ਧਾਰਮਿਕ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਉੱਥੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਵ ਵਰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਵੱਖਰਾ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਫਿਰਦੀ ਗਠਨ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਹ ਦੇ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਸਿਰਫ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਨਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.

dialectic ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਕੀ ਹੈ

ਆਮ ਅਸੂਲ ਦੇ dialectic ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਰਗ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਫਾਰਮ ਨੂੰ, ontology ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਹਨ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਫਾਰਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਚਾਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੋਚ ਨੂੰ ਕਾਰਜ ਦੇ ਸਭ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਸੂਲ ਹੈ. ਇਹ ਵਰਗ ਮਿਲ ਕੇ ਬਲਾਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਰਗੇ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ - ਆਮ ਸਮਾਨਤਾ - ਫਰਕ ਮਾਤਰਾ - ਗੁਣਵੱਤਾ, ਆਸਾਨ - ਮੁਸ਼ਕਲ, ਭਾਗ - ਸਾਰੀ, ਸੀਮਿਤ - ਬੇਅੰਤ. ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ, ਜਰੂਰੀ - - ਸੰਭਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਆਪਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਵਰਤਾਰੇ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ, ਦਾ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਅਤੇ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ, ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੋਚ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਦੀ categorical ਬਣਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ epistemological ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਅਸੂਲ ਅਤੇ ਗਿਆਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਕਰਵਾਉਣ ਤੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ. ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇੱਕ ਢੰਗ ਹੈ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਅਤੇ dialectic, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਦਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਮਿਸਾਲ Kuhn ਕੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ 'ਵਿਗਿਆਨਕ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਬਣਤਰ. " ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਮ੍ਯੂਨਿਚ ਸਕੂਲ (Habermas ਅਤੇ Horkmayer) ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਤੌਰ dialectic ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਪਰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਦੇ ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅੰਤਰ ਦੱਸਿਆ. ਨਕਾਰਾਤਮਕ - ਇਹ ਗਿਆਨ ਦੇ dialectic,, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ Hegelianism, ਅਤੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਉਹ ਢੰਗ ਹੈ ਨੂੰ ਹਕੂਮਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.