ਨਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀਸਭਿਆਚਾਰ

ਏਕਤਾ. ਤੱਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਜਿੰਦੜੀ, ਦੇਹ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਏਕਤਾ

ਸ਼ਬਦ "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੁਸਾਰ" ਚੜ੍ਹਦੀ ਨੇੜੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਜਿੰਦੜੀ, ਦੇਹ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਏਕਤਾ: ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਹੋਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਹੈ, ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ?

ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ

ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਭੌਤਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਸਤਰ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਥੇ ਵੀ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਵਿੱਚ - ਰੂਹ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਮਨ ਦੀ ਅਮਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਦੋ ਤੱਤ, ਵਿਚਕਾਰ ਐਕਵਾਇਰ ਸੰਤੁਲਨ ਜਦ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਲ ਚੈਨ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਨ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਰੂਹ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਤੱਤ ਦੌਲਤ ਆਦਮੀ ਖੁਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮੁਫ਼ਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਟੇਰੀਓਟਾਈਪਸ, ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ. ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਸੇ ਹੀ ਸ਼ਬਦ "ਅਨੁਸਾਰ" ਸੁਹਜ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਦਾ, ਮਨ ਦੀ ਅਮਨ, ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ Subordination ਸਾਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਭੋਜਨ, ਪਿਆਰ, ਖੇਡ, ਕੱਪੜੇ, ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਲੋੜ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਝੂਲਾ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਭੁੱਲੋ. ਅਜਿਹੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਰੋਗ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਰਜੋਈ ਕੀਤੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰਿਕ ਨੂੰ ਸੀਕਾਰ ਲੋਕ ਚੱਕਰ, ਕੰਪਿਊਟਰ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕਦਮ ਦਾ ਅਤੇ ਇੱਕ stuffy ਦੇ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਖਰਚ. ਕਸਰਤ, ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ, ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ. ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਝਲਕਦਾ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੱਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਕੇਤ ਰੂਹ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਇੱਛਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹੀ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਏਕਤਾ ਮਨ

ਮਨ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ, ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਕਾਬਲੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਪਿਆਰ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਨ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਖ਼ਾਰਜ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਚਿੜ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮਨ ਦੀ ਅਮਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ, ਹਮਦਰਦੀ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਵਿਚ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮਨ ਦੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਨ, ਦਿਲ, ਰੀਝ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਦਾ ਟੀਚਾ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ, ਸਿਰਫ ਆਨੰਦ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਕਿਉਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ, ਸਿੱਟੇ,.

ਰੂਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਰੂਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ,, ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੂਹ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਹੀ ਮਾਰਗ ਹੈ - ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਧੀਆ ਗੁਣ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਸੱਚਾਈ, ਹੋਰ ਲਈ ਆਦਰ ਦੇ ਬੋਧ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਨ ਲਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. ਲੋਕ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੱਨਤ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਧੀਰਜ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਬਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਧੀਆ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਉਸੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਛੱਡਣ ਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਾਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਾਨ ਦਾ ਹੱਕ ਅਨੁਸਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੂਹ ਦੇ ਕਣ disassemble ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਹਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਸਮੱਗਰੀ ਮਾਲ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਫੈਸਲਾ. ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰੀਏ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਵੱਧ ਹੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰੀ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਪਰ ਮਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਅਮਨ, ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਡੀਕ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 pa.birmiss.com. Theme powered by WordPress.