ਅਨੁਭਵੀ - ਕੀ ਹੈ? ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਭਵੀ ਪਹਿਲੂ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਧੀਨ ਹਨ ਬੋਧ ਕਾਰਜ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ. ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਮਾਨਸਿਕ ਜ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਮਾਨਸਕ ਪ੍ਰਭਾਵ - ਜ਼ਬਾਨੀ-ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਪੱਧਰ ਦੀ ਸਨਸਨੀ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ, ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਭ: ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ. ਹੋਰ ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.

ਸੰਵੇਦੀ-ਅਨੁਭਵੀ ਕਾਰਜ

ਅਨੁਭਵੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਮਨ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਜ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਅੰਬੀਨਟ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਇਕਾਈ ਦੇ ਗਠਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਰੰਤ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਬੋਧ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ sensations ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਸ਼ (ਸੂਚਕ) 'ਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਪੈਦਾ, ਧਾਰਨਾ, ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀ ਹੈ.

Sensations ਆਧਾਰ ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ, ਪਰ ਗਿਆਨ - ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਣਾਤਮਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਜ ਨੂੰ, ਹੋਰ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਲਈ ਜਾਗ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਲਈ,.

ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ

ਮਹਾਨ ਲਿਖਤੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸੰਵੇਦੀ-ਅਨੁਭਵੀ ਸੰਗਠਨ, ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੋਵੀਅਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਬੀ ਜੀ Ananev ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਵੇਰਵੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲਗਾਇਆ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਹਿਰ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਸਾਨੂੰ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਹੇਠ ਗੁਣ ਫੀਚਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:

1. ਨਿਰਪੱਖਤਾ: ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਕਾਈ ਦੀ ਚੋਣ 'ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ.
2. ਸੰਸਥਾਗਤ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਾਠ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵੀ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ transposed ਹੈ ਅੱਖਰ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ.
3. ਖਰਿਆਈ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਜ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਧ ਹੈ.
4. Meaningfulness -, ਚਿੱਤਰ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਖਾਸ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਰਗ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ.
5. ਕੁਝ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸਦਾ, ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਹਾਲਾਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ.
6. ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਦੇ selectivity - ਕਿਸੇ ਦੇ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤਰਜੀਹ.

ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ apperception ਦੇ ਅੰਤਰ

ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, apperception ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਛੱਡ. ਅਨੁਭਵੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ - ਇਸ ਧਾਰਨਾ. Apperception ਵੀ ਇੱਕ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦਿੱਖ, ਸਬਿੰਧੀ ਦੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਅਗੇਤਰ an- ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸੁਣ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਨੂੰ ਵੇਖਣ, ਸੁਆਦ, ਸੁਗੰਧ ਅਤੇ ਛੋਹ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਿਛਲੇ ਅਨੁਭਵੀ ਤਜਰਬਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਵਿਸ਼ੇ' ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਿਆਰ ਨਾਲ ਹਰ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ - ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਜ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣ, ਰੰਗ ਹੈ - ਹਰੀ ਜ Aqua tint, ਆਦਿ ...

ਖਾਸ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰ, ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਤ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਟੱਡੀ ਸਮਝੌਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਧਾਰਨਾ ਵਿਚ ਫਰਕ ਪਤਾ ਕਰਨ. ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਨਿੱਜੀ ਗੁਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ - ਸਿਆਣਪ, ਵਿਆਜ, ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਆਮ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਪ੍ਰਭਾਵ buyout.

ਅਨੁਭਵੀ ਸੰਚਾਰ

ਕਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਹੋਣੇ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਅਨੁਭਵੀ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ perceiver ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਬੇਜਾਨ ਆਬਜੈਕਟ, ਜਾਨਵਰ ਲੈ ਲਈ, ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤ "ਆਦਮੀ-ਆਦਮੀ ਨੂੰ," ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਉਥੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਨੁਭਵੀ ਪਾਸੇ. ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਨੁਭਵੀ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾ, ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੇ ਮੂਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਕਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਸਪਰ ਗੱਲਬਾਤ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਉਪਲਬਧ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੱਥ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਰ ਵਧੀਆ, ਇਸੇ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਸਾਥੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਪੀਲ. ਹੋਰ ਹਮਦਰਦੀ ਸੁੰਦਰ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਤੀਜਾ, ਨਿਰੀਖਕ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ. ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਸਭ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਦੋਤਰਫ਼ਾ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਇਕਾਈ ਦੇ ਹਰ ਦੇਕਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ 'ਤੇ ਖਾਸਾ ਅਸਰ.