Mankurt - ਇਹ ਕੌਣ ਹੈ? "Mankurt ਦੇ ਦੰਤਕਥਾ '

ਸ਼ਬਦ "mankurt" ਉਸ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਵਲ ਵਿਚ Chingiz Aitmatov ਕੇ ਘੜੇ "ਦਿਵਸ ਭਰੀ ਇੱਕ ਸੌ ਸਾਲ". ਇਹ ਕਲਾਕਾਰੀ mankurt - ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਫ਼ੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਵਰਤ ਕੇ ਇੱਕ soulless ਦਿਨ ਪ੍ਰਾਣੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲੈ ਲਈ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ, ਵਿਆਪਕ ਇਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਬਣ ਬਣ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨਾਮ. ਨਫ਼ਰਤ ਉਪਨਾਮ "mankurt" ਜਿਹੜੇ ਭੁੱਲ ਨੂੰ ਚਲਾ ਕੌਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕ ਸਭਿਆਚਾਰ neglects.

ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਉਤਪਤੀ

ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਕਈ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ. ਸੰਭਵ Chingiz Aitmatov, ਸ਼ਬਦ "mankurt", ਆਧਾਰਿਤ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤੁਰਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ mungul, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਿਖਾ "ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇ, ਮੂਰਖਤਾ ਅਮਾਪ, ਨਿਰਾਧਾਰ." ਕਿਰਗਿਜ਼ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵੇਖੋ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨ ਲਈ ਟੁਕੜੇ ਟੁਕੜੇ ਆਦਮੀ munju ਵਰਤਿਆ. ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਤੇ ਕਿਰਗਿਜ਼, ਸਾਨੂੰ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ noun "mankurt" "manguu" ਤੱਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ - ". ਮੂਰਖ" "ਗੂੰਗੇ, ਮੂਰਖ, ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ" ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਹੋਣ ਫਾਰਮ ਸ਼ਬਦ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਟੋਕਨ "mankurt" ਪੁਰਾਣੇ ਤੁਰਕੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹ gurut ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਗਠਨ - "ਸੁੱਕ" ਅਤੇ ਆਦਮੀ - "ਲੱਕ, ਇੱਕ ਬੈਲਟ ਪਹਿਨਣ."

ਕਬੀਲੇ zhuanzhuaney

ਚੌਥੇ ਜ ਪੰਜਵ ਸਦੀ ਈ ਵਿਚ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਪੁਨਰਵਸੇਬਾ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. Turkestan ਦੇ ਪੱਧਰੇ ਵਿਚ ਗੜਬੜ ਦੇ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ, Manchuria ਅਤੇ ਮੰਗੋਲੀਆ ਪੱਛਮੀ ਯੂਨੀਅਨ ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਗੋਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਗੌੜਾ ਗੁਲਾਮ, ਕੰਗਾਲ ਕਿਸਾਨ, deserters ਸਨ ਉਭਰੇ. ਕੁੱਲ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਕਿਸਮਤ, ਲੋਕ ਦੁਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਰਹ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਵਾਰਾ ਗਗ ਲੁੱਟ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ. ਹੌਲੀ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਝੁੰਡ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਨਾਮ zhuanzhuaney ਅਧੀਨ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਰੰਭਿਕ ਕਾਨੂੰਨ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਘਾਟ, ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਧੱਕੜਪੁਣੇ ਹੈ. Zhuanzhuani ਚੀਨ ਦੇ ਉੱਤਰ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੂਸਰੀ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਦਿਲੀ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਰਾਪ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. Mankurt - ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਲੋਕ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹਨ.

ਵੇਰਵਾ ਤਸੀਹੇ

ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹੈ ਕਿ Aitmatov ਕਥਾ ਇਸ ਨੂੰ zhuanzhuanyah ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਸ rootless, ਬੇਰਹਿਮ, ਵਹਿਸ਼ੀ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ, ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦੀ ਕਾਢ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਰੀੜ ਕੈਦੀ. ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਦਾ ਸੇਵਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਦਰੋਹ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਚ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ wideness ਪਾ ਕੇ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਚੁਕਿਆ. ਵਿਧੀ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਯੋਧੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ, ਨਾਖੁਸ਼ ਪੂਰੀ ਮੁਨਾਉਣਾ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹਰ ਵਾਲ ਉਖਾੜਿਆ. ਫਿਰ ਉਹ ਇੱਕ ਊਠ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਅਤੇ ਸਭ ਸੰਘਣੀ, ਚਮੜੀ ਦੀ nuchae ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ. ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਏ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੱਖ ਉੱਤੇ ਥੱਲੇ ਵੰਡ, ਇਸ ਦੇ ਕੱਢਣ. ਚਮੜੀ, ਇੱਕ ਪਲਾਸਟਰ ਤਾਜ਼ੇ ਮੁਨਾਉਣਾ ਖੋਪਰੀ ਲੋਕ ਫਸਿਆ ਹੈ. ਇਹ wideness ਪਾ ਲਈ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਫਿਰ ਗੁਲਾਮ ਦੇ ਭਵਿੱਖ, ਗਰਦਨ 'ਤੇ ਪੈਡ ਪਹਿਨੇ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਲਤ੍ਤਾ ਬੰਨ੍ਹ, ਬੇਅਰ steppe ਨੂੰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਈ ਦਿਨ ਲਈ ਉੱਥੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੱਜ ਸੂਰਜ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਤਹਿਤ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਖੁਸ਼ਕ ਚਮੜੀ, ਸਟੀਲ hoop ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ ਸਿਰ, ਕੈਦੀ ਅਕਸਰ ਅਸਹਿ ਤਸੀਹੇ ਤੱਕ ਮਰਨ ਲਈ. ਇੱਕ ਹਾਰਡ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਗ਼ੁਲਾਮ ਦੇ ਭਿੰਨਲਿੰਗੀ ਵਾਲ ਉਗ ਨੂੰ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ Rawhide ਦੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਪਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਅਕਸਰ curled ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ, ਇੱਕ ਸੜ ਦੇ ਦਰਦ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਕੈਦੀ ਅੰਤ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਖਤਮ ਹੋ. ਕੇਵਲ ਮੰਦਭਾਗਾ ਦੇ ਪੰਜਵ ਦਿਨ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ zhuanzhuani ਆਇਆ. ਜੇ ਬੰਦੀ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਜਿੰਦਾ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੈਪਟਿਵ ਚੁੰਗਲ, ਪੀਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤੱਕ ਆਜ਼ਾਦ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਹਨ.

ਮੁੱਲ-mankurt ਸੇਵਕ ਹੈ

ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਯਾਦ ਹੈ ਨਾ, ਬਹੁਤ ਕਦਰ. ਉਹ ਝਲਕ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਫਾਇਦੇ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਸੀ. Mankurt - ਇਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇ ਚੇਤਨਾ ਕੇ ਬੋਝ ਨਾ "ਮੈਨੂੰ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਵਰਗੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਸਿਰਫ ਲੋੜ ਹੈ - ਭੋਜਨ. ਉਸ ਨੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਅਤੇ ਦੂਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ. ਕੇਵਲ mankurts, ਖਰਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਨੰਤ ਇਕੱਲਾਪਣ ਵਹਿਸ਼ਤ ਬਾਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ, ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਾ Sarozek ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਸੀ, ਹੌਲੀ, monotonously ਸਭ ਗੰਦੇ, ਔਖੇ, ਦੁਖਦਾਈ ਕੰਮ. ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਊਠ ਦਾ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ vigilantly ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ, ਸਰਦੀ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਦੁੱਖ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਹੁਕਮ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਉਪਰ ਲਈ ਸੀ. Mankurt ਦਸ ਸਿਹਤਮੰਦ ਗੁਲਾਮ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ internecine ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਨੌਕਰ ਦੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਹੱਤਿਆ, ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਮੁਫ਼ਤ tribesmen ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਵੱਧ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

mankurt ਦੇ ਦੰਤਕਥਾ

ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ "ਦਿਵਸ ਭਰੀ ਹੋਰ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਸੌ ਸਾਲ," ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਨਾ Najman ਨਾਮ ਮੰਦਭਾਗਾ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਮਹਾਨ Aitmatov ਵਿਚ ਕਿਹਾ. Mankurt ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਹੈਰੋਇਨ ਸੁਣ, ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਮ ਪੁੱਤਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵੀ, ਜੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਟੁਕੜੇ ਟੁਕੜੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਕੁਝ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਦੇ. ਮਨੁੱਖ, ਖਰਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਾ ਕਰੋ, ਸਿਰਫ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ੈੱਲ ਰਿਹਾ. ਨਹੀ Naiman-ਅਨਾ ਨਿਰਣਾ. ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਘਰ ਵਾਪਸ ਸੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਬੇਅੰਤ Sarozek ਵਿਚ ਇਹ ਪਤਾ ਸੀ, ਔਰਤ ਨੂੰ ਉਸ ਜਵਾਨ ਨੇ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਪਰ, ਨਾ ਨਿੱਘਾ ਮਾਤਾ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ, ਨਾ ਹੀ ਬਚਪਨ ਦੇ ਲੋਰੀ ਤੱਕ ਜਾਣੂ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਹੂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੋਈ ਵੀ ਪਕਾਇਆ ਭੋਜਨ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਮਦਦ ਨਾ ਕੀਤੀ. ਜਦ ਗੁੱਝੇ zhuanzhuani mankurt ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਨਾ Najman ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ, ਉਸ ਦੀ ਟੋਪੀ ਲਾਹ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਸੇਵਕ ਸਿਥਰ ਹੱਥ ਇੱਕ ਮਾਤਾ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਤੀਰ ਪਾਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਨਾਲ ਵਾਲ ਮਰਨ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਰੁਮਾਲ ਡਿੱਗ ਪਏ, ਉਸ ਨੇ Donenbay ਪੰਛੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੌਲਾ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭੁੱਲ ਜੱਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਬਾਰੇ mankurt ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.

ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਰੋਤ

ਲੇਖਕ ਪਰੰਪਰਾ, ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ - ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ Chingiz Aitmatov. mankurt ਦੇ ਦੰਤਕਥਾ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਰੋਤ ਹੈ. ਇਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿਚ ਇਕ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੂਰਬੀਰਤਾ "ਮਾਨਸ", ਕਿਰਗਿਜ਼ ਲੋਕ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮਹਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਉੱਥੇ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਹੋਰ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਇੱਕ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਇੱਕ ਚਰਚੇ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਅੰਬਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾੜੀ ਦੂਰ ਮੈਮੋਰੀ ਲੈ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਲੋਕਧਾਰਾ ਜ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇਸ ਸਭ ਗੰਭੀਰ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਖੋਜਕਰਤਾ ਕੇ Asanaliev ਸੂਰਬੀਰਤਾ "ਮਾਨਸ", ਇਸ ਨੂੰ ਸਤਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਮਾਨਸ wideness 'ਤੇ ਪਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਦਾ ਅਧਿਐਨ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ

Shiri - ਇੱਕ Rawhide ਪਸ਼ੂ ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਲੋਕ ਪਕਵਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਰਗੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਅੰਬਰ ਦੇ ਵਰਤਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਰਿਵਾਜ ਸੀ. , ਜੇ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਹਾਲਾਤ ਦੇ, ਉਹ ਅੰਬਰ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ 'ਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਰੁੱਖ' ਤੇ ਅਟਕ ਗਿਆ ਹੈ. ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿਚ ਜੱਦੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਨੂੰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਾਣੇ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਬਦ "wideness" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਕੈਪ Rawhide ਦੇ ਸਿਰ ਅਪਰਾਧ 'ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ". ਤਸ਼ੱਦਦ ਦੇ ਇਸ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਟੱਪਰੀਵਾਸੀ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਕਮੀ ਹੋਈ ਦੇ ਚਮੜੀ ਸੁੱਕ, ਅਸਹਿ ਦਰਦ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. Mankurt - ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਉਸ ਦੇ ਮੈਮੋਰੀ ਖਤਮ ਹੋ, Aitmatov ਅਨੁਸਾਰ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਮੂਲ, ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ "ਅੰਬਰ" - "ਚਮੜੀ, ਚਮੜੀ, syromyat". ਕਿਰਗਿਜ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਟੋਕਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ "Shiri" ਡੈਰੀਵੇਟਿਵਜ਼ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ: "shiresh" - "ਵਧਣ ਲਈ, ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ" ਅਤੇ "shirile" - "ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਅੰਬਰ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ."

ਕਥਾ ਭਾਵ

mankurt ਦੀ ਰੀਤ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਾਵਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਥੀਮ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, "ਦਿਵਸ ਭਰੀ ਇੱਕ ਸੌ ਸਾਲ". ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ mankurts ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. Chingiz Aitmatov, ਉਸ ਦੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਵੰਚਿਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਠਪੁਤਲੀ ਬਣ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ ਦਾਸ ਆਪਣੇ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਲਗਾਇਆ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਦੀ ਨਸੀਹਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਨੂੰ ਭੁਲਾ, ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਦੇ ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਛਾਣ ਗੁਆ. ਕਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਦਭਾਗੀ mankurt ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਿਚ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵ ਦੇ, ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖਤਾ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਨੁਸ਼ ਸ਼ੂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੀ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ - ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ. ਜਦ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜ਼ਾਲਮ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੱਥ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੈਮੋਰੀ - ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ', ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ amorality ਵਿਰੁੱਧ ਟੀਕਾਕਰਣ. Naiman-ਅਨਾ - ਮੈਮੋਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਅਣਥੱਕ ਬੀਤੇ ਦੀ ਸਬਕ ਬਾਰੇ ਲੋਕ ਯਾਦ.

ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋ

ਰਸਾਲੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ" mankurt - ਟੋਕਨ ਹਾਲ ਹੀ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ. ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆ ਦੇ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾ ਹੈ ਖਰਸ਼ਤੇਦਾਰੀ zabyvshem ਨਾ. ਕੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਮਨ 'ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਆਈ ਹੈ ਅਤੇ noun "mankurt" ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਉਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਦਾਸੀ ਬਣ ਵਿਸ਼ੇ ਕਾਮੁਕ ਸੀ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿਆਦ ਆਜ਼ੇਰਬਾਈਜ਼ਾਨ, ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ, ਮਾਲਡੋਵਾ, Tatarstan, Bashkortostan ਵਿੱਚ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "mankurt" ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦਾ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਕੌਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ.

ਹੋਰ ਲੇਖਕ

Publicist Vertiporoh Lily mankurt ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਨੂੰ "ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ, ਸਿਰਫ ਪੇਟ ਛੱਡ ਕੇ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ." Konstantin Krylov ਇੱਕ ਅਨੁਚਿਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਦੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਸੀ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ "mankurt" ਵਰਤਣ ਦੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਦੇ ਬਾਰੇ 'ਖਬਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦਿਨ " ਸਟਾਲਿਨ ਦੇ repressions ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਹੋਰ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸੋਚਦੇ. ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ Solovev ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਬੁਰਾ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਰੇ mankurts ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਖਾਲੀ ਸ਼ਬਦ, ਇਕ ਜੈਨੇਟਿਕ ਇੰਤਕਾਲ - ਉਸ ਨੇ ਪੁਰਖਿਆ ਦੇ ਮੈਮੋਰੀ ਲਈ ਜਿਸ ਲਈ ਲੋਕ ਆਦਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.