Constantinople ਵਿੱਚ, Hagia Sophia ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਹੈ. ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਅਨਿਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ

Bosphorus ਹਰ ਸਾਲ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਇਸ ਸੁਪਨੇ ਭਿਨ ਬਣਤਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ Continents ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਕਰਸ਼ਿਤ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਪੁਸਤਕ ਤੱਕ Constantinople ਵਿੱਚ, Hagia Sophia ਦੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਰਕ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਤਸਵੀਰ ਦੇਣ ਨਹੀ ਹੈ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ. ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ

ਵੀ Constantinople ਵਿੱਚ, Hagia Sophia ਦੇ ਸਭ ਵੇਰਵੇ ਇਸ ਭਿਨ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯੁਗ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੇ ਇਕਸਾਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਫ਼ਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਅੱਗੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸੇ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸੈਲਾਨੀ ਨੇ ਅੱਜ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪਾਣੀ ਲੰਘਦੇ ਕੀਤਾ ਹੈ.

Cathedral ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਰਵ ਉੱਚ ਰੂਹਾਨੀ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ, ਇੱਕ ਨਵ ਮਸੀਹੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੇ ਖੰਡਰ 'ਤੇ ਉਠਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ Constantinople ਵਿੱਚ, Hagia Sophia ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਢਹਿ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀਮਾ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਦੇ ਬਹੁਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਸਮਰਾਟ Konstantin ਮੈਨੂੰ Veliky ਹੋਰ ਕੋਈ ਵਰਗੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ. ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਿਵਟਾਿਮਨ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਵੀ Cathedral ਦੇ ਅਸਲ ਲੇਖਕ ਪਰ ਉੱਥੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਸਮਰਾਟ Justinian ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਸੀ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤ ਤੋ ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਇਹ ਦੋ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ Anfimov Trallsky ਅਤੇ ਮਿਲੇਤੁਸ ਦੀ Isidore. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਦੋਨੋ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਸੇ ਭਿਨ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਹਿੱਸਾ ਲਿਖੀ.

ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ

Constantinople ਵਿਚ ਸੰਤ Sophia Cathedral ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਇਸ ਦੇ ਭਿਨ ਫੀਚਰ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਪੜਾਅ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਮੁਆਇਣਾ ਸਿੱਟਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਹੀ ਬਦਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸੀ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤ ਦੱਸਿਆ Cathedral ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੀ ਮਿਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ - ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਤੱਕ 324 ਸਾਲ. ਪਰ ਕੀ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਾਰੇ ਦੋ ਸਦੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਵੇਖੋ. ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਇਮਾਰਤ ਤੱਕ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਨੀ Konstantin ਮੈਨੂੰ Veliky, ਅਤੇ ਕੁਝ ਭਿਨ ਟੁਕੜੇ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖਿਆ ਸੀ. ਮੌਜੂਦਾ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ Sophia Cathedral ਦੇ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਕੀ ਸੀ, Constantine ਦਾ ਬੇਸਿਲਕਾ ਅਤੇ ਥੀਓਡੋਸਿਅਸ ਦਾ ਬੇਸਿਲਕਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੁਪਿਹਰ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਨਿਯਮ ਅੱਗੇ, ਸਮਰਾਟ Justinian ਨਵ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵੇਖਿਆ ਕਦੇ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੰਮ ਸੀ. ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ Cathedral ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਉਸਾਰੀ 532 537 ਸਾਲ ਸਿਰਫ ਪੰਜ ਸਾਲ ਚੱਲੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਾਰੀ ਹਜ਼ਾਰ ਵੱਧ ਦਸ ਵਰਕਰ ਕੰਮ 'ਸਾਰੇ ਸਾਮਰਾਜ ਉਪਰ ਤੱਕ ਲਾਮਬੰਦ. ਇਸ ਗ੍ਰੀਸ ਤੱਕ ਸੰਗਮਰਮਰ ਬੇਹਤਰੀਨ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਰਕਮ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਲਈ Bosphorus ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ. ਸਮਰਾਟ Justinian ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਫੰਡ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੂਰਬੀ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ. ਉਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸੀ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤ ਤੱਕ

Constantinople ਵਿੱਚ, Hagia Sophia ਦੇ ਵੇਰਵਾ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ chroniclers ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੇ, ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਮਹਿਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮਿੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ.

ਕਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਬ੍ਰਹਮ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਦਖਲ ਦੇ ਬਗੈਰ ਇੱਕ Cathedral ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਮਹਾਨ ਮਸੀਹੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗੁੰਬਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ Marmara ਦੇ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਲੱਭਣਾ, Bosphorus ਨੇੜੇ ਆ ਤੱਕ ਦਿਸਦੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬੱਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਹਿਮੀਅਤ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਚਰਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ਾਨ ਸਾਰੇ eclipse ਸਨ.

Cathedral ਗ੍ਰਹਿ

ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਪੇਸ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਰਚਨਾ ਸਮਮਿਤੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਇਹ ਅਸੂਲ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ Constantinople ਵਿਚ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਮੰਦਰ Sophia ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ Justinian ਦੇ ਉਸਾਰੀਏ ਅੱਗੇ ਪਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਸਾਮਰਾਜ ਮੰਦਰ ਦੇ ਕਾਲਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਿਨ ਤੱਤ ਪ੍ਰੀ-ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਮਾਰਤ ਲਿਆ. ਖਾਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੈ. Grand ਮੁੱਖ ਗੁੰਬਦ ਚਾਲੀ ਵਿੰਡੋ ਖੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਡਾਟਦਾਰ ਦੇ ਦਲਾਨ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖਾਲੀ ਵਿੱਚ ਓਵਰਹੈੱਡ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਹਾਨ ਦੇਖਭਾਲ, Cathedral ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਇਸ ਦੇ ਸਜਾਵਟ 'ਤੇ ਸੋਨੇ, ਸਿਲਵਰ ਅਤੇ ਹਾਥੀ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਖਰਚ. ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਾਹਰ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੁਮਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਰਫ਼ Cathedral ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ Justinian ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲਾਨਾ ਬਜਟ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ vozdvignuvshego ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ chroniclers ਕੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਹਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰਾਟ Justinian ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਇਰਾਦੇ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸ਼ੈਲੀ

ਸੋਫੀਆ Cathedral, ਇੱਕ ਫੋਟੋ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੁਣ ਉਤਪਾਦ ਪ੍ਰਚਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਅਦਾਰੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੈ, ਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਟਕਸਾਲੀ ਸਰੂਪ ਹੈ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿਚ. ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਹਿਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਸ਼ਾਹੀ ਰੋਮ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਬੇਹਤਰੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.

ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਤੱਕ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੀ ਇਹ ਲਾਈਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਖ ਭਿਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਲੋਬਲ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸ਼ਾਖਾ ਨੇ ਦਬਦਬਾ ਹਨ. ਇਹ ਬਣਤਰ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡਾਟਦਾਰ ਦੇ ਦਲਾਨ ਦੇ ਥੱਲੇ ਦੇ ਮੱਧ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਗੁੰਬਦ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਭਵਨ ਫੀਚਰ ਸਦੀ ਲਈ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਚਰਚ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਅੱਜ ਵੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਸਰੋਤ Bosphorus ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ.

ਵਿਲੱਖਣ ਮੋਜ਼ੇਕ

ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਲਾਸਿਕ, St Sophia Cathedral ਦੇ ਕੰਧ ਤੱਕ ਆਈਕਾਨ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਕੰਧ ਬਣ ਗਈ ਹੈ. ਆਪਣੇ compositional ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵੇਖਾਈ ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੇਟਿੰਗ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ.

Hagia Sophia ਦੇ ਕੰਧ ਦੋ ਸਦੀ ਵੱਧ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ. ਨੂੰ ਉੱਪਰ, ਮਾਲਕ ਦੇ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਆਈਕਾਨ ਪੇਟਿੰਗ ਸਕੂਲ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ. ਮੂਸਾ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਿੱਲੇ ਪਲਾਸਟਰ ਉੱਤੇ ਰਵਾਇਤੀ tempera ਪੇਟਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਲਈ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਮੋਜ਼ੇਕ ਕੰਧ, ਜੋ ਕਿ uninitiated ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤੱਤ. ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹਿੰਗਾ ਸੀ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ Sophia ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਉੱਥੇ, ਮਾਲਕ ਜਲਦੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਤੇ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਕੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਲਈ ਬਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਮੋਜ਼ੇਕ ਕੰਧ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਚੁਣੌਤੀ ਕੰਧ ਅਤੇ Cathedral ਦੀ ਛੱਤ ਤੱਤ ਦੀ ਉਚਾਈ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ. ਦਰਸ਼ਕ ਕੰਪਲੈਕਸ ਸੰਭਾਵੀ ਕਮੀ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸੰਸਾਰ ਕਲਾ, ਜੋ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਫੈਕਟਰ ਲੈ ਲਈ ਸੀ, ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਸੀ. ਅੱਗੇ ਅਜਿਹੇ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸੀ. ਅਤੇ ਕੰਮ ਉਹ ਸਹੀ ਪਰਬੰਧਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸੈਲਾਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇ ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ, ਜੋ ਸਾਲਾਨਾ ਅਦਾਨਾ ਵਿਚ ਸੰਤ Sophia ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਸਦੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

Ottoman ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਦੇ, ਚਰਚ ਦੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਮੋਜ਼ੇਕ ਪਲਾਸਟਰ ਦੀ ਇੱਕ ਲੇਅਰ ਨਾਲ ਪੋਚੇ ਗਏ ਸਨ. ਪਰ ਬਾਅਦ ਬਹਾਲੀ ਦਾ ਕੰਮ twentieth ਸਦੀ ਦੇ ਰਾਜਵਿੰਦਰ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਹੀ ਹਨ, ਉਹ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਲੱਗਭਗ ਬਰਕਰਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਅਤੇ ਅੱਜ, St Sophia ਦੇ ਮੰਦਰ, ਸੈਲਾਨੀ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਕੰਧ ਦੀ ਪਾਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕੁਰਾਨ ਤੱਕ calligraphic ਸਟਰਾਈਫ਼ ਲਿਆ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਵੱਖ.

Cathedral restorers ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਵੀ ਆਦਰ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਮੂਸਾ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੋਰਟਰੇਟ ਸਰੂਪ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਹੇਠ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਅਭਿਆਸ Cathedrals ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿਚ ਆਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕੈਥੋਲਿਕ Cathedrals ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ.

ਗਿਰਜਾਘਰ ਵੌਲਟਸ

ਸੋਫੀਆ ਗਿਰਜਾਘਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਫੋਟੋ Bosphorus ਸੈਲਾਨੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਲੈ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਗੁਣ ਛਾਇਆ ਨਾ ਘੱਟ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਮਟੀ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ. ਗੁੰਬਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਆਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਘੱਟ ਉਚਾਈ ਹੈ. ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅਨੁਪਾਤ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਅਨੁਪਾਤ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਭਿਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਥੱਲੇ ਜਾਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਇਸ ਉਚਾਈ - 51 ਮੀਟਰ. ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ Renaissance ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿਚ ਸੰਤ ਪਤਰਸ ਦੀ ਗਿਰਜਾਘਰ ਰੋਮ ਵਿੱਚ.

ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ Sophia Cathedral ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ expressiveness ਦੋ hemispherical ਗੁੰਬਦ, ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਪੂਰਬ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਦੇਣ. ਇਸ ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਭਿਨ ਤੱਤ ਵਾਰ ਵਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਚਨਾ Cathedral ਦੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਦਾ ਸੈੱਟ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਦੇ ਇਹ ਭਿਨ ਖੋਜ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਚਰਚ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿਚ Cathedrals ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਹੈ,, ਅਤੇ ਫਿਰ. ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ, Hagia Sophia ਦੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਗੁੰਬਦ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਫ ਦੀ ਭਿਨ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਪਾਇਆ Kronstadt ਨੇਵਲ ਗਿਰਜਾਘਰ Kronstadt ਵਿਚ. ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ Bosporus ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਿਸਦੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮੱਲਾਹ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੇੜੇ ਆ, ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ.

ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ

ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਬੋਲਬਾਲਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਗਿਰਾਵਟ ਅਤੇ ਗਿਰਾਵਟ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪਾਸ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ. ਪੂਰਬੀ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੱਕ ਵੱਧ ਰਹੀ ਦਬਾਅ ਹੇਠ fifteenth ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਢਹਿ. ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ, Constantinople ਵਿਚ ਸੰਤ Sophia ਦੇ Cathedral 'ਤੇ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਸੇਵਾ, ਮਈ 29, 1453 ਨੂੰ ਹੋਈ. ਇਹ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਆਪ ਨੂੰ ਲਈ ਆਖਰੀ ਦਿਨ ਸੀ. ਕਿਸ ਸਾਮਰਾਜ ਓਤੋਮਾਨੀ ਤੁਰਕ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਨ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਸੀ, ਕਰੀਬ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਚੱਲੀ. ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ Constantinople ਗਈ. ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ, Istanbul, ਕਈ ਸਦੀ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸਮਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਜਿੱਤ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਲਿਜਾਇਆ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਉਥੇ ਸਥਿਤ ਕਤਲੇਆਮ, ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ Cathedral ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਲਿਆ. ਮਸੀਹੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਇਕ ਮਸਜਿਦ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਸੀ, - ਪਰ ਓਤੋਮਾਨੀ ਤੁਰਕ ਇਮਾਰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ Cathedral ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ.

ਗੁੰਬਦ ਅਤੇ minarets

Ottoman ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਸੋਫੀਆ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਦਿੱਖ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਵਾਈ ਹੈ. ਟਰਕੀ ਸਹੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਮੁੱਖ ਮਸਜਿਦ. ਇਸ ਟੀਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ fifteenth ਸਦੀ ਚਰਚ ਦੇ ਇਮਾਰਤ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਪੂਰਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕੇ ਹੈ. ਮਸਜਿਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਮੱਕਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਦੇ ਲੰਬਰੂਪੀ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਇੱਕ ਮੋਟਾ buttresses ਲੋਡ ਪੈਦਾ ਕੰਧ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚਾਰ ਵੱਡੇ minarets ਬਣਾਈ - ਓਤੋਮਾਨੀ ਤੁਰਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਬਾਹਰ ਹੀ. ਅਦਾਨਾ ਵਿੱਚ Saint Sophia Cathedral ਮਸਜਿਦ, Hagia Sophia ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਧੁਰੇ ਇੱਕ ਕੋਣ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ mihrab ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, Cathedral ਦੇ ਕੰਧ ਆਈਕਾਨ ਨਾਲ ਪੋਚੇ ਗਏ ਸਨ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ, ਮੰਦਰ ਕੰਧ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਪੇਟਿੰਗ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਉਹ ਚੰਗੀ ਮੱਧਕਾਲੀ ਪਲਾਸਟਰ ਦੀ ਇੱਕ ਲੇਅਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਦਾਨਾ ਵਿੱਚ Saint Sophia Cathedral ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਦੋ ਸੰਸਾਰ ਧਰਮ ਦੀ ਬਰੀਕੀ ਘੁਲ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ - ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ, ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ.

Hagia Sophia ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ

1935 ਵਿਚ ਮਸਜਿਦ, Hagia Sophia ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਪੰਥ ਦੇ ਵਰਗ ਦੇ ਤੱਕ ਬਣਾਏ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁਕਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ , ਮੁਸਤਫਾ Kemal Ataturk. ਇਹ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਦਮ ਹੈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਝੂਠੇ ਦਿਖਾਵੇ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਕਲੈਰੀਕਲ ਚੱਕਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਦੂਰੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਰਾਜ ਦੇ ਬਜਟ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਬਹਾਲੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ ਤੱਕ ਸੈਲਾਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਵਹਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਵੇਲੇ, ਟਰਕੀ ਵਿਚ ਸੰਤ Sophia ਦੇ Cathedral ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ. 1985 ਵਿੱਚ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮੱਗਰੀ ਆਬਜੈਕਟ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਯੂਨੈਸਕੋ ਵਰਲਡ ਹੈਰੀਟੇਜ ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਟਰਕੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਸ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ Sultanahmet ਦੇ ਵੱਕਾਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਦੂਰ ਦਿਸਦੀ ਹੈ.