ਸਿਆਸੀ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਨੀਤੀ ਦੇ ਮੂਲ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਬਿਹਤਰ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਈ ਤਾੜਨਾ ਦਾ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.

ਸਿਆਸੀ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਰਾਜ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਚਕਾਰ, ਹਾਕਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਮੁਢਲੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਚਲਾ. ਅਨਾਜ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਦੇ ਨਿਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਸਭ ਖੋਜਕਾਰ ਸਿਆਸੀ ਇਲਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ.

ਪਲੈਟੋ - ਸੁਕਰਾਤ ਦੇ ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ. ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਕੰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਲਿਖਿਆ. ਸਿਆਸੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਰਾਜ ਦੇ (ਯੁਟੋਪੀਆਈ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ) ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੰਕਲਪ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪਲੈਟੋ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਰਾਜ ਨੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਪਛਾਣ. ਅਜਿਹੇ ਸਖ਼ਤ ਚੌਕੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ underdevelopment ਕਾਰਨ, ਬਹੁ-ਪਾਰਟੀ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਘਾਟ, ਚੋਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਸਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖ ਅੱਜ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਅਰਸਤੂ ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਮਾਡਲ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ-polis ਸੀ. ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ: ਇਸ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਦੋ ਰੋਲ ਇੱਕੋ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ, ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਤੱਕ ਵੱਖਰੇ ਗਰਭਵਤੀ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਕਰੀਬ ਦੋ millennia ਲਈ ਹਾਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੇ ਲਈ ਰਾਜ ਅੰਦਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸੰਬੰਧ ਤੱਕ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦਾ ਸ਼ਿਫਟ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿਆਸੀ ਇਲਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ. ਬੈਨੇਡਿਕਟ Spinoza ਅਤੇ Dzhon Lokk, ਹੀਗਲ ਅਤੇ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਵਰਗੇ 17 19 ਨੂੰ ਸਦੀ ਮੰਨਿਆ ਅੰਕੜੇ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫਰਕ ਵਿਚ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ,. ਅੰਜੀਲ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਹਿਲਾ ਸੂਬਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਸੀ, ਪਰ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆੱਰਡਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਸੰਪਤੀ ਹੀ ਰਿਹਾ ਸੀ.

18 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਇਲਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਵ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ French ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਚਾਰਲਸ Lui Monteske ਲੈ ਆਇਆ ਨਾਲ ਵਧਾਉਣ ਦੀ. ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਆਤਮਾ "ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮਾਜਿਕ ਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹਾਲਾਤ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਗੈਰ-ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕ (, ਭੂਗੋਲਿਕ ਜਨ, ਜਲ ਅਤੇ ਹੋਰ) ਵਿਚ. ਮਾਨਟੈਸਕਿਉ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਸਿਆਸੀ ਫਾਰਮ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਾਮਰਾਜ ਰਾਜਤੰਤਰ ਕਾਫ਼ੀ ਔਸਤ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਰੀਆ ਹੋਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਰਹਿ ਜਾਵੇਗਾ.

18-19 ਸਦੀ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਇਲਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਆਪਣੇ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਸੀਮਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਪਰਜਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅੱਗੇ ਮੁੱਖ ਅਦਾਕਾਰ, ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਆਗੂ, ਪਰ ਹੁਣ ਸਨ ਜੀਨ-ਜੈਕਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਰੂਸੋ, ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਦੇ ਪੁੰਜ ਸ਼ਾਮਲ.

ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕੁਝ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਮਿਆਦ 'ਚ ਪਹਿਲੀ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ, ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ, ਸਨ ਚੋਣ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਮਾਗਮ ਜੋ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ, ਨਵ (ਪਰ ਆਮ ਨਹੀ) ਪਹੁੰਚ ਲਈ ਜਰੂਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.

20 ਸਦੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਹਾਕੇ 'ਚ ਅਸਫਲ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤੀ ਘਟਦੀ. ਪਰ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੀ ਸੀ. ਹਰ ਸਾਲ, ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਨੀਤੀ ਵਧਦੀ ਆਰਥਿਕ ਹਿੱਤ ਦੂਰ, ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਪੋਸਟ-ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਠਿਕਾਣਾ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰੋ. ਉੱਥੇ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਸਨ ਕੰਮਕਾਜ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ.

ਲਗਭਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਡਲ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਨੀਤੀ ਸੰਕਲਪ ਵੇਬਰ, ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਦੇ ਉਲਟ ਲੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਾਲਕ ਜ ਦਾ ਪਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ.