ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ (ਜੀ.ਈ.ਐਫ): ਸਮਾਗਮ

ਲੋਕ, ਕੌਮ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਆਈਡੀਅਲ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਥੀਮ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰਵੱਈਆ ਦੇਖਿਆ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਮਸੀਹੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਣਦੇ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਤ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਲਈ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ, ਉਸ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਭਗਤੀ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਉੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੇ ਗਠਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਬਹੁਤ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਭਰਨ ਲਈ.

ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਅਭਿਆਸ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਿੱਜੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਆਦਮੀ ਤੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕ. ਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ.

ਕੋਈ ਗਿਆਨ ਲਿਆਓ, ਅਤੇ ਲੋਕ

ਅਧਿਆਪਕ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਲੀਟ stratum, ਵਿਗਿਆਨੀ, ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਲਾਕਾਰ ਕੌਮ ਨੂੰ ਦੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮਾਲਾਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੀ.ਈ.ਐਫ (ਸੰਘੀ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਮਿਆਰ) ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਹ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਪਰਵਰਿਸ਼, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਲੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਿਰਫ, ਜੇ ਪਹਿਲੇ, ਰਾਜ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ (ਸਮਾਜ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਬੱਚੇ ਦੀ ਰੂਹ ਦੇ Cathedral ਦੀ ਉਸਾਰੀ); ਦੂਜਾ, ਮਕਸਦ, ਯੋਜਨਾਬੱਧ, ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣ, ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ', ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸੰਭਾਵੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ' ਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਜਾਵੇਗਾ.

Religiosity ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ - ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ

ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਆਗੂ, ਅਧਿਆਪਕ, ਮਾਪੇ, ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਸੀਹੀ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਮੋੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਭ ਮਜਬੂਤ, ਬਹੁਮੁਖੀ, ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਾ.

ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮਿਆਦ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਹੈ ਘਰੇਲੂ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਤਮਕ ਸੁਧਾਰ ਹਨ - ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਧਿਆਪਕ ਲਈ ਇਕ ਚੁਣੌਤੀ ਨਵ ਧਾਰਨਾ, ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਤਰੀਕੇ, ਢੰਗ ਅਤੇ ਸੰਦ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਗੁਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗਠਨ - ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ.

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ - ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਸਿੱਖਿਆ ਤਿੱਖਾ ਗਠਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ. ਬੱਚੇ ਆਪਸ religiosity ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਹੀ ਸਰਗਰਮੀ - Kievan ਰਸ ਦੀ ਵਾਰ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ. ਸਲਾਵੀ ਲੋਕ ਦੇ ਦੋ ਪੂਰਾ ਮੁੱਲ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ fatherland ਦੀ ਸੇਵਾ.

ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਸਾਲ

XX ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਦੌਰਾਨ ਲਿਖਤੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਹੌਲੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ paradigms ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸੰਕਲਪ, ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ -, ਲਿਖਤੀ ਵਿਧੀ ਅਤੇ axiological ਸਿਸਟਮ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਸਿਸਟਮ. ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਦਖਲ, ਮਸੀਹੀ ਮੁੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ - ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਮਿਸਾਲ ਇਸ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ, ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ.

ਟੀਚਾ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ fatherland ਲਈ ਸੇਵਾ. ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ-ਰੂਸੀ ਆਨਲਾਈਨ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ - ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਹਾਲਾਤ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਕਲ ਅਤੇ ਮੌਜ ਦਾਇਰੇ, ਸਰੀਰਕ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ ਮੁੱਲ ਦੇ ਕੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਪੀਕ ਵਿਚ ਚੋਟੀ ਦੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਿਆ ਰਹਿਣ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਲ. ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਮਿਸਾਲ - ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਰਾਮ, ਜੋ ਕਿ ਮਕਸਦ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਦੀ ਲੜੀ ਮੁੱਲ ਬਣਨ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ-ਅਧਾਰਿਤ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਹੈ.

ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਿਅਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਅਸੂਲ

pedagogical ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਧਾਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੀ.ਈ.ਐਫ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਮਾਡਲ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਿਅਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਫ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

• ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਕਾਰਡ;
• , ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦੀ ਏਕਤਾ;
• ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ;
• ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਆਮ ਮਕਸਦ ਦੀ ਅਨੁਪਾਤ;
• ਮਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ.

ਇਹ ਅਸੂਲ ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਨੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਦੇ ਵੈਕਟਰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਮਾਡਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਦੀਵੀ, ਮਸੀਹੀ, ਕੌਮੀ, ਸਿਵਲ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਸੁਹਜ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਮੁੱਲ ਸਿੱਖਣ 'ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਟੀਚੇ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ-mannered ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਸਾਲ ਵਧੀਆ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਦੀ ਕਾਰਜਵਿਧੀ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁੱਲ-ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਤਮਕ ਬਹੁਤ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ-ਅਧਾਰਿਤ ਦਖਲ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਢੰਗ, ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਸੰਦ, ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਫਾਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਅਹਿਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਆਪਕ

ਕੌਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁੰਜੀ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ, ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ. ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੀ.ਈ.ਐਫ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਨਵ ਲੋੜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਵਿਧੀ, ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ, ਲਗਾਤਾਰ pedagogical ਸਿੱਖਿਆ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਲੈ. ਪਰ, ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਅਕ ਕਾਰਜ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ 'ਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਯੋਗਤਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਯੋਗਤਾ

ਯੋਗਤਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਅਸਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਿਆਰੀ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹਾਲਾਤ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਲੋੜ 'ਚ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਭ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਲਾਗੂ ਅਟੁੱਟ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ-ਵਤੀਰੇ ਵਰਤਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਰਕ ਅਤੇ evaluative, ਬੋਧ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਭਾਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਕੰਮ ਵਿਧੀ, psycho-pedagogical, ਵਿਸ਼ੇਸ਼-ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਭਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਪਰ, ਸਾਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਤੱਕ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਦੇ ਵੈਕਟਰ ਪਤਾ ਕਰਨ.

ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੁੰਜੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਧਿਆਪਕ, ਆਰਥਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਜਾਣਕਾਰੀ-ਸੰਚਾਰ, ਕਾਨੂੰਨੀ-ਸਿਆਸੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ competences ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਦੇ ਮੱਧ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪਛਾਣ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ - ਕਿਸੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਵਿਧੀ ਬੁਨਿਆਦ. ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਸਮਝ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਗਠਨ ਸਿਰਫ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. "ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ", ਜੋ ਅੱਜ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹਨ, ਬਦੀ ਨਾਲ ਧਰਮੀ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਵਿਚ estetizirovat.

ਉਪਜ ਦਾੜ੍ਹੇ

ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਉਪਜ ਦਾੜ੍ਹੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਰਗਰਮੀ, ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਨਵ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿਚ ਜੀ.ਈ.ਐਫ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਗੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉੱਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਮੁੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਫੈਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਰੁਖ਼ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਲਈ,, ਵਧੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਦਿਆਲੂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਾਬਲੀਅਤ, ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਬਲ, ਮੁੱਲ ਘੱਟ ਮਾਪਦੰਡ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ - ਮਸੀਹੀ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਸਮਝ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ.

ਸਕੂਲੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ: ਘਟਨਾ

1. ਨੈਤਿਕ ਗਠਨ, ਪੂਰਨਤਾ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਫੱਕਣਾ (ਹਰ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਜੁੜਨਾ).
2. ਲੋਕ ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਣਾ (ਕਲਾ, ਮਿਥਿਹਾਸ, ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਸਾਹਿਤ, ਦਾੜ੍ਹੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵਿਚ-ਡੂੰਘਾਈ ਗਿਆਨ, ਸੁਤੰਤਰ ਮੁੱਲ ਫ਼ੈਸਲੇ, ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਗ ਨੂੰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਯੋਗਤਾ: iconography, ਮੰਦਰ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਗੀਤ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ).
3. ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਗਠਨ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ (ਡੂੰਘੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਹੁਨਰ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਡਿਊਟੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਲੋਕ, ਸਿਵਿਕ ਨੇਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ).

ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮਾਰਗ

ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਕਲਪ ਹੈ. Harmonicity ਉਸੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਖਰਿਆਈ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮੱਲਿਆ ਹੈ.

ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ

1. ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਬਾਹਰੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਨਾਲ ਏਕਤਾ. ਇਹ ਪਿਆਰ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਸਮਝ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਹੋਰ ਇਲਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਤਰਕ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਅਮਲੀ ਸਰੂਪ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਨ.
2. ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਨ ਦੀ ਮਨ ਦੀ ਅਮਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਹੀ-ਸਹੀ, ਜਦ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ, ਸੱਚ ਹੈ ਜਦ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ; ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਕਰ ਜਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
3. ਅਸਲ ਚੰਗਾ ਦੇ ਨਾਲ ਏਕਤਾ - ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਟੂਣਾ ਬਖ਼ਸ਼ਿਸ਼, ਮਨੁੱਖਤਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ, ਹਮਦਰਦੀ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ.

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਸੂਲ

ਮਸੀਹੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ psycho-ਸਰੀਰਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਕਲ ਸਿਰਫ, ਸਿਰਫ਼ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ, ਜ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਵਿਚੋਲਾ ਹੈ.

ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਨੂੰ ਜ ਧਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਰਾਹ - ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਕੀ ਨਜ਼ਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ' ਤੇ ਫੋਕਸ - ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਫੀਚਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਫੋਕਸ ਹੈ.

ਵੀਰਾ - ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਹੈ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ - ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਆਧਾਰ '. ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬੱਚੇ ਨੂੰ, ਰੂਹਾਨੀ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਦਿਅਕ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਮੁੱਲ, ਏਕਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਜਨਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ ਦੇ ਦਖਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਮੁੱਲ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਮੁੱਲ ਸਿਸਟਮ

ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਸਿੱਖਿਆ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਭਲਾਈ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਆਦਰਸ਼ ਲਈ ਇੱਛਾ. ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਰੂਹ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ, ਸੰਤੁਲਿਤ ਸਦਭਾਵਨਾ ਬਣ, ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਨੈਤਿਕ ਹਾਲਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਹਾਲਤ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ.

ਕੇਵਲ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਆਪਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਾਨ, ਰੂਹਾਨੀ ਨਵਿਆਉਣ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਪਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਿਰਦੇਸ਼ Ioanna Zlatousta: "ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਇਸੇ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਇਕਸਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੇਗ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਲਕ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ. ਗੁਣ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ. "