ਰਸੂਲ Iakov Zevedeev: ਸੰਤ ਦਾ ਜੀਵਨ

ਰਸੂਲ ਜ਼ਬਦੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਾਕੂਬ ─ 12 ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਚੇਲੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੋ ਹੋਰ ਬਾਈਬਲ ਪਵਿੱਤਰ, ਖਰਾਬ ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਹੈ, ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਇਕ ਹੈ ਰਸੂਲ Iakov Alfeev, ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਯਾਕੂਬ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਭਰਾ ─ ਯੂਸੁਫ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੰਗਣੀ ਅੱਗੇ ਦਾ ਜਨਮ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਗਲਤੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਜਦ ਜ਼ਬਦੀ ਦੇ St. ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ troparion ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ Akathist ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ.

"ਗਰਜਣ ਦੇ ਪੁੱਤਰ"

Evageliyah ਮੱਤੀ (4:21) ਅਤੇ ਮਾਰਕ (1:19) ਸੀਨ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਰਸੂਲ Iakova Zevedeeva ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ Ioanna Bogoslova ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਕਾਲ ਕਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਦੋਨੋ ਜ਼ਬਦੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਛੇਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵਰਗੇ, ਗਲੀਲ ਦੀ ਝੀਲ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਜਾਲ ਸੁੱਟਣ (ਗਲੀਲ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਮ ─ ਸਾਗਰ) ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨਿਰਬਾਹ ਲਈ,. gusty ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਗੁੱਸੇ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਰੋਗਿਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਅਰਾਮੀ ਤੱਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਭਰਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਗਰਜਣ ਦੇ ਪੁੱਤਰ."

ਗੌਰਡਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਨਾਮ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹਾਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਘਟਨਾ 'ਚ ਪੇਸ਼, St ਲੂਕਾ (9:54) ਦੇ ਕੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦ ਭਰਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਿੰਡ samoryanskogo ਦੇ ਵਾਸੀ ਤੇ ਸਵਰਗੀ ਅੱਗ ਰੋਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ.

ਉਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮਰਕੁਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ (10:35 ─ 37), ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਰਸੂਲ Iakov Zevedeev ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦੋਨੋ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਿਆਣੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਪਣੇ rashness ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਵਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਸਫੋਟ 'ਤੇ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ Iakov Zavedeev ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਚੇਲੇ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਤਿੰਨ Evangelical ਦਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਦੇ ਗਵਾਹ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ─ ਜੈਰੁਸ ਦੀ ਧੀ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ (ਮਰਕੁਸ 5:37.), ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਤਾਬੋਰ ਪਹਾੜ ਦੇ (ਮੱਤੀ 17 :. 1, ਮਰਕੁਸ 9 :. 2 ਅਤੇ ਲੂਕਾ 9:28.) ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਪੂਰੀ ਗਥਸਮਨੀ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ.

ਮਸੀਹ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ

ਕੰਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਰਸੂਲ Iakov Zevedeev ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਜੀ ਉੱਠਣ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਸੈਸ਼ਨ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸਫ਼ੇ, ਨਿਊ ਨੇਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਸਿੱਖੋ. ਇਹ "ਰਸੂਲ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ." ਇਹ ਦੇ ਹੈ, ਭਰੇ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਅਸੈਸ਼ਨ (ਪੰਤੇਕੁਸਤ) ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੰਜਾਹਵੀ ਦਿਨ 'ਤੇ ਰਸੂਲ' ਤੇ ਵਰ੍ਹਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਹੋਰ ਚੇਲੇ ਮਸੀਹੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਯੋਜਨਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਰਸੂਲ Iakov Zevedeev ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਪੇਨੀ, ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦਕਿ ਝੂਠੇ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਡੁੱਬ. ਯਹੂਦਿਯਾ ਨੂੰ ਫਿਰ ਰਿਟਰਨਿੰਗ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਪੋਥੀ ਤੱਕ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ.

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਰਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਣਨ ਦੀ ਭੀੜ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਗਈ. ਨੂੰ ਦੇ ਕਈ, ਉਸ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਸ਼ਬਦ ਚੱਲ, ਸਾਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ, ਸਾਰੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਤੱਕ ਨਵ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਗੁਪਤ. ਇਹ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ Catacomb ਚਰਚ ਦੇ ਈਸਾਈ ਇੱਕ ਮੋਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧਰਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਈਸਾਈ ਜਾਦੂਗਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨਜਿੱਠਣਾ

ਪਹਾੜੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਸੂਲ Iakov Zevedeev, ਅਕਸਰ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਯਹੂਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ pharisaism ਅਤੇ ਦੁਬਿਧਾ ਦੀ ਜ਼ਿਦ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸ਼ਾਮ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਕਵਰ. ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਕਾਫੀ ਗਿਆਨ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਣ ਨਾ, ਯਹੂਦੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ-ਜਾਦੂਗਰ ਹਰਮੁਗਨੇਸ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨਕਦ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਭਾੜੇ.

ਉਸ ਨੇ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਹਿਸ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਗ਼ਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ ਲਈ ਉਡੀਕ. ਇੱਕ ਧਰਮ ਵਿਵਾਦ ਰਸੂਲ Iakov Zevedeev ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਅੱਗੇ ਮੈਨੂੰ ਸੀ ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ, ਜੋ, ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੁਣ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਦੂਗਰ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ.

ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਲਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰਮੁਗਨੇਸ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਉਪਦੇਸ਼ ਰਸੂਲ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਤੱਤ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ੋਰਦਾਰ, ਸਾਬਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਉਸ ਦੇ ਬੁੱਕ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਹੈ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਸੀਹੀ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਸਭ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਸਮਰਥਕ ਸੀ. ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜ਼ਾਹਰ ਇਹ ਮਿਸਾਲ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੈਨਲਟੀ ਚੇਲਾ

ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਸ਼ਹਾਦਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 44 A.D. ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ Iakova Zevedeeva ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਸੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਦੇ ਵੈਰੀ, ਉਸ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਬੋਲੇ, ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਰਾਜਾ ਹੇਰੋਦੇਸ ਅਗ੍ਰਿੱਪਾ ਦੇ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ.

ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਸੀ. ਮੌਤ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪਲ ਵਿਚ ਰਸੂਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਹੈ, ਉਸ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮਿਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਰਿਹਾ. ਰਾਜੇ ਨੇ ਸੁਣ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਕੱਢੀ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਿਰ ਕੱਟ. ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਕਿਤਾਬ "ਰਸੂਲ ਦੇ ਕਰਤੱਬ" (: 1-4 2) ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, Iakov Zevedeev ਸਿਰਫ ਰਸੂਲ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨਿਊ ਨੇਮ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸੀ.

ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਆਖਰੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ

ਅੱਗੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਬਚਿਆ ਨੂੰ ਦੇ ਲਾਗੂ ਰਾਜਾ Iroda Agrippy ਦੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ ਸਨ ਕਿਸ਼ਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਦੇ ਵੇਵ' ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇੱਕ ਟਰੇਸ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਡੁਬ ਬਿਨਾ ਅਥਾਹ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ.

ਕੁਝ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਫੋਰਸ ਨੇ ਸਤਾਇਆ ਬਾਅਦ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਰਸੂਲ ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਅਗਨੀ ਛਪਵਾਇਆ ਸੁਣਿਆ ਵਿਚ ਸਪੇਨ ਦੇ ਤਟ' ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਵੇਵ ਕੇ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰਖ,, ਮਨੁੱਖੀ ਅੱਖ ਤੱਕ ਓਹਲੇ ਕਈ ਸਦੀ ਲਈ.

ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਸਾਲ 813 ਵਿਚ, ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਭਿਕਸ਼ੂ-ਤਿਆਗੀ Pelayo ਨਾਮ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਅਗਵਾਈ ਸਟਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਜ਼ਰ ਦਾ ਸੀ, ਰਸੂਲ ਦੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਡੁਬ ਨਾਲ ਸੰਦੂਕ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਦੱਸਿਆ. ਤੱਕ ਉਸ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਪਕ ਪੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ 898 ਵਿਚ, ਸਪੇਨੀ ਰਾਜਾ ਅਲਫੋਨਸੋ III, St ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਲੀ ਚਰਚ, ਜ਼ਬਦੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਸਥਾਨ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ.

ਜਿਹੜੇ ਸਾਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਝੀਲ ਦੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਹਵਾ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ.

ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਸਰਕਾਰ ਬੰਦੋਬਸਤ ਵਿਚ ਸੰਤ Iakova Zevedeeva ਦੇ ਮਾਸਕੋ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਦਰਜ ਜ਼ਿਕਰ ਜਿਸ ਦੀ, 1620 ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ Romanov ਰਾਜਵੰਸ਼ ─ ਕੂਟਨੀਤਿਕ ਮਿਖਾਇਲ Fedorovich ਦੇ ਬਾਨੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਭਾਵ. ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ, ਵੱਖ-ਵੱਖ eras ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਭਿਨ ਫੀਚਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਯਾਦਗਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਅੱਜ ਉਥੇ ਨਿਯਮਿਤ ਸੁਣਿਆ ਹਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਜ਼ਬਦੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਾਕੂਬ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਦਿਨ 13 ਮਈ ਅਤੇ 13 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਹੈ Akathist.

ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤਹਿਤ

ਪਰ ਵਾਪਸ ਸਪੇਨ ਤੱਕ. ਡੁਬ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਖੋਜ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਵਾਸੀ, ਇਕ ਵਾਰ ਯੋਗੀ Pelayo ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੱਟ Compostella, ਜੋ ਕਿ ਲਾਤੀਨੀ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਬਣ ਗਿਆ 'ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਸਿਤਾਰਾ. " ਵਾਰ ਵੱਧ ਇਸ ਨੂੰ ਸੈਟਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਰੌਣਕ ਭਰਿਆ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਕਰ ਦਿਓ.

ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਯਾਕੂਬ ਸਪੇਨ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਪੂਜਾ ਹੈ. ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਉਸ ਦਾ ਪਟੀਸ਼ਨ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ Reconquista ─ ਭਾਰਤੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ VIII ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਸਦੀ ਧਾਪੀ ਤੱਕ ਔਬੇਰਿਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਮਦਦ ਕੀਤੀ. ਕਰੀਬ 700 ਸਾਲ ਲਈ, ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਜ਼ਬਦੀ ਦੇ St. ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ.

ਯਾਕੂਬ ਰਾਹ

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕੈਥੋਲਿਕ 25 ਜੁਲਾਈ 'ਤੇ ਇਸ ਸੰਤ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਅਤੇ ਜੇ ਜਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਸਪੇਨ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਕ ਤੌਰ' ਸੰਤ ਯਾਕੂਬ ', ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਦਾ ਸਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਾਨ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ. ਸਪੈਨਿਸ਼ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲ Iakova Zevedeeva ਦੀ ਪੂਜਾ ਇਸ ਲਈ ਫੈਲੀ ਬਣ, ਜੋ ਕਿ ਡੁਬ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਆਇਬਾਇਜ਼ਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਲੈਵਨ ਸਦੀ ਲੈ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੀਰਥ ਸਾਈਟ, ਸਿਰਫ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਬਣ ਗਿਆ.

XX ਸਦੀ ਵਿਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੀ ਰੀਤ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਫਾਰਮ ਲਏ. ਆਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਤੀਰਥ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਆਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਇਬਾਇਜ਼ਾ ਤੱਕ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਯਾਕੂਬ ਦੇ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਮਾਰਗ ਪਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਪੈਰ 'ਤੇ 100 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਜ 200 ਸਾਈਕਲ ਦੇ ਕੇ ਨੂੰ ਹਰਾ.

ਦਿੱਖ ਆਰਟਸ ਵਿੱਚ ਰਸੂਲ Iakova Zevedeeva ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ

ਲੈ ਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿਚ, ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੀਰਥ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੀ ਸਪੇਨ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੇ ਦੌਰੇ ਸੀ ਲੈ, ਉਸ ਨੇ ਯਾਤਰੀਆ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਵੱਖ ਵੱਖ eras ਦੀ ਕਲਾਕਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੀ ਆੜ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਟਾਫ ਜ ਇੱਕ scallop ਸ਼ੈੱਲ ਨੂੰ ਰੱਖਣ, ਆਇਬਾਇਜ਼ਾ ਤੱਕ ਤੀਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਉਸ ਦੇ ਡੁਬ ਝੂਠ ਲਈ ਹੈ ਦਾ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਾਈਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. Pirineyskogo ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਤੱਕ ਭਾਰਤੀ ਦੇ ਸਦਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ.