ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਜ ਮਰਨ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਹੱਕ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨਾ ਹੈ

ਅੱਗੇ ਸਾਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ, ਇਕ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ. ਉੱਥੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਨਹੀ ਹਨ? ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡਾਕਟਰ, "ਐਬੂਲਸ", ਜੋ ਅਕਸਰ ਮਰ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪਲ ਦੇਖਣ, ਆਖਣਗੇ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਲੋਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਬਸ ਬਹੁਤ ਕੁਝ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, "ਪਹਿਲੇ" ਦੀ ਡਾਕਟਰ ਹੈ, ਜੋ ਬਜ਼ੁਰਗ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਆਏ ਇੱਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਿਲ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਮਰੀਜ਼ ਬਿਲਕੁਲ ਚੈਨ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਥੱਕ ਭੁੱਖੇ ਨਹੀ ਹਨ, ਉਥੇ ਡਾਕਟਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ. ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਰਨ ਕਿਨਾਰੇ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਮਿੰਟ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਹਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਚਿੰਤਤ ਸੀ! ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ?

ਸਾਡੇ ਲਈ - ਜੀ. ਉਸ ਲਈ - 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਨਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ. ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਲੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਲੋਕ ਜਾਣ ਗਏ.

ਪਰ ਕੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਡਰ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?

ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਆਪਹੁਦਰੀ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ. Characteristically ਹੈ, ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ 'ਤੇ ਸੁਝਾਅ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਦੇਣ. ਸਾਰੇ ਮਨਮਤਿ (ਦੋਨੋ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ) ਅਕਸਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼, ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਡਰ ਨਹੀ ਹੈ. ਪਰ, ਮਨੋ-ਰੋਗ ਸਾਰੇ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਉਸੇ ਸਲਾਹ ਦੇ. ਇਹ ਡਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਕਿਸ Heights ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜ ਹਨੇਰੇ ਲਈ? ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਇਕ ਪੈਰਾਸ਼ੂਟ ਜੰਪ ਕਹਿਣਾ ਜ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਕਈ ਘੰਟੇ ਦੇ ਲਈ ਬੈਠ.

ਪਰ ਇੱਕ ਪੈਰਾਸ਼ੂਟ ਜੰਪ ਮੌਤ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਧ ਸੌਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ, ਅਕਸਰ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚ, ਸਾਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੜੇ ਸੰਭਵ ਗੱਲਬਾਤ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ, ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਨਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਸਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ?

ਉਸ ਦੇ ਠੁਕੇ ਕੱਢਣ ਨਾ ਕਰੋ - ਇਹ ਮੌਤ ਦਾ ਖਿਆਲ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਡਰੋ, ਪਰ ਹੋਰ 'ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਇਕ ਪਾਸੇ' ਤੇ,? ਸੰਭਵ. ਇਹ neurotic ਡਰ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਬਿਨਾ ਸਹਿਜ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਪਰ ਇੱਕ ਨਵ ਜੀਵਨ ਜ ਜਨਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੋ. ਇਹ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਪਰ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਵ ਰੰਗ ਨਾਲ sparkle ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੇ ਮੌਤ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਲਈ ਡਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੌਤ ਸਾਡੇ ਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਲੇ ਚਲਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਇਰਸ ਹੈ: ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ, ਜਦ ਤੱਕ - ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਨਾ ਕਰੇਗਾ. ਜਦਕਿ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮੌਤ ਆ ਨਹੀ ਸੀ. ਪਰ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ, ਜੇ ...

ਫਿਰ ਵੀ, ਕਿਸ ਦਾ ਡਰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਤ?

ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ - - ਰਹੇਗਾ ਸਾਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਬੇਹੋਸ਼. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜ ਮਾਨਸਿਕ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀ. ਹਰ ਸੈੱਲ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ, ਗੰਭੀਰ ਰੂਹਾਨੀ ਕੰਮ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਡੂੰਘੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ - ਇਹ ਸਿਰਫ ਫਾਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਐਥਲੀਟ ਪੱਠੇ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਹੌਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਹਰ ਦੂਜਾ ਜਾਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਸ ਦੇ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਵਧਣਾ.

ਤਦ ਇਸ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਬੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਮਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਤਮਕ ਤੱਤ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਪਲੱਬਧ ਹੋ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਮਰ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਡਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੌਤ, ਇਕੱਲਤਾ ਸੰਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ. ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਇਕ ਯੋਧਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਰ ਦਾ ਬੁਢਾਪੇ ਤੇ ਮੌਤ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਤ ਤੱਕ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, whine ਨਾ ਕਰਦੇ, ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਾ ਕਰੋ, ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਫਿੱਟ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਾ ਕਰੋ.