ਮਾਣਨੀਯ ਭਾਰਤੀਆਂ ਉਕਾਬ ਦੇ ਖੰਭ ਅਤੇ ਗੋਤਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਵ੍ਹੀਲਡ ਵੇਸਟ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਰਹੱਸਮਈ, ਰੋਮਾਂਸ ਅਤੇ ਸਾਹਿਸਕ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਵੈਨਕੂਵਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਲਮਬਸ ਨਵੇਂ ਸਪੈਸ਼ਲ ਕਾੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਦੌੜ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਸਨ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨੇਵੀਗੇਟਰ ਬਹਾਮਾ ਵਿੱਚ ਉਤਰਿਆ, ਜੋ, ਅਚਾਨਕ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਏ ਗਏ, ਉਹ ਸਥਾਨਕ (ਸਥਾਨਕ) ਨੂੰ ਮਿਲੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ "ਭਾਰਤੀ" ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮੁਕਤ-ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੋਤ

ਕੋਲੰਬਸ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਜਿਹੜੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਨੇ ਆਜੀਵਨ ਲੋਕ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ. ਇਸ ਲਈ, ਨਾਂ ਰੂਟ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਕੁਝ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸਨ, ਹੋਰ - ਸਟੀਕ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ-ਝੁਕਾਓ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਖਣੀ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ - ਪੀਰੂ ਦੇ ਭਾਰਤੀ

ਭਾਰਤੀਆਂ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਸਿਰ 'ਤੇ ਖੰਭ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਦਿਵਾਸੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਈਗਲ ਖੰਭ ਸੀ. ਭਾਰਤੀ ਖੰਭ (ਮਤਲਬ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਕਾਬ ਸੀ) ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀ. ਉਕਾਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਿੰਮਤ, ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਪੰਛੀ ਸਨ ਜਿਹੜੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਾਸੀ ਸਨ. ਹਰੇਕ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਈਗਲਜ਼ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਨ. ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਖੰਭ ਕੇਵਲ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਦੇ ਸਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਘੋੜੇ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅੱਜ ਜੰਗਲੀ ਪੱਛਮੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨੀ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ.

ਈਗਲ ਖੰਭ ਵਰਤ ਕੇ ਸੁੰਦਰ ਰੀਤੀ

ਇਹ ਇੱਥੇ ਸੀ ਅਤੇ ਉਕਾਬ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚੋ ਕਿ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਲਗਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇੱਥੇ ਦੋ ਡੁਪਲੀਕੇਟ ਨਕਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਭਾਰਤੀ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕੁੜਮਾਈ ਦੇ ਰਿੰਗਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਸ ਨੇ ਦੋ ਉਕਾਬ ਦੇ ਖੰਭ ਲੱਭੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਘਰ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਪਿਆ ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਆਦਰਯੋਗ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ.

ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੂਲਵਾਦੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ. ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਫੌਜੀ ਟੋਪ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਕਲਾ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਕਲਾ ਸੀ! ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿੰਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂ ਜ਼ਖਮੀ ਕੀਤਾ. ਟਰਾਫੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਖੰਭੇ ਹੋਏ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫੌਜੀ ਮੁਹਾਰਤ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.

ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੇਸ਼ੇ ਵਾਲਾ ਵੀ ਕੰਮ ਸੀ-ਈਗਲਸ ਦਾ ਫੜਨ ਵਾਲਾ. ਉਹ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਮਨਾਹੀ ਸੀ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਖੰਭ ਕੱਢ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾ ਦਿੱਤਾ.

ਵਾਈਲਡ ਵੈਸਟ ਦੇ ਸਿਵਲਿਸ਼ਿਅਸ

ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੌਧਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਨਜਾਤੀ ਸਮੁੱਚੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਧਾਰਕ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਸੰਗਠਿਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਇਕ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਸੀ. ਇਸਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਨੇਵੀਗੇਟਰਜ਼ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਸਨ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਗਰੀਬ ਗੋਤ ਵੀ ਸਨ ਉਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟਾਂ ਤੇ ਵਸ ਗਏ ਸਨ.

ਭਾਰਤੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਹਰੇਕ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਪਿਆਰ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਬੀਲੇ ਸਮਗਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰੰਤੂ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਅਚੰਭੇ ਵਾਲੇ ਸਨ. ਬਹੁਤੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨਿਆਵੀ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤੱਤ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਇਕ ਜੀਵਿਤ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਯੂਰਪੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੱਖਰੇ ਸਨ ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਤੱਕ ਵਧਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਪਰ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਯੂਰਪ ਦੇ ਲੋਕ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਜੱਦੀ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਭਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਸਲੀ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਜਾਇਦਾਦ ਸੀ. ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਰਵੱਈਏ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਗੋਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਅੱਜ ਤੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਲਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਕੈਨੀਕਲ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਕੱਟਣਗੇ.

ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਹ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਸਨ.