ਫਲਸਤੀਨੀ-ਇਸਰਾਈਲੀ ਅਪਵਾਦ

ਫਲਸਤੀਨੀ-ਇਸਰਾਈਲੀ ਅਪਵਾਦ - ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਜੀ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸਰਾਏਲ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਰਬ ਦੇਸ਼. Entopoliticheskaya ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਭਾਗ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਇਸ ਲੜਾਈ. ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਆਗੂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਆਪਣੇ ਅਸੂਲ ਤੱਕ ਹੱਟਣ ਲਈ ਨਹੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, ਗੱਲਬਾਤ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਅਕੁਸ਼ਲ ਤਰੀਕਾ ਹਨ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤੀਜੇ ਪੱਖ ਦੇ ਕੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ.

ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਕਾਯਦੇ ਦੇ ਅਰਬ-ਇਸਰਾਈਲ ਸੰਬੰਧ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨੀ-ਇਜ਼ਰਾਇਲੀ ਅਪਵਾਦ ਰੱਖਿਆ. ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਇਕਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਹੈ. ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਦੋ ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਮਿਊਚਲ ਦਾਅਵੇ, ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ, ਭਾਸ਼ਾ - ਇਹ ਸਭ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਬੁਨਿਆਦ ਫਲਸਤੀਨੀ-ਇਸਰਾਈਲ ਅਪਵਾਦ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਦੋ ਲੋਕ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹੈ ਹੋਰ ਹੋਰ ਵੱਧ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਹੱਕ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ. ਜਦ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਅਮਨ ਅੰਤ ਬਹਿਸ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ.

ਅਪਵਾਦ ਬਣਤਰ ਅਸਮਿੱਟਰਿਕ ਹੈ. ਇਸ ਪਾਸੇ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ asymmetry ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਅਪਵਾਦ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਐਕਸ਼ਨ ਹਨ ਵਚਨਬੱਧ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਫੌਜੀ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਹੈ, ਅੱਤਵਾਦੀ ਢੰਗ ਦਾ ਸਹਾਰਾ.

ਫਲਸਤੀਨੀ-ਇਸਰਾਈਲੀ ਅਪਵਾਦ ਕਈ ਸਾਲ ਲਈ 'ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੱਜ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਫਜ਼ੂਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਆਮ ਸਭਾ 1947 ਵਿਚ ਦੋ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਦਾ ਹੱਲ ਨਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਮਾਗਮ 60 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਨੁਸਖ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਵਿਚਕਾਰ ਅਣਬਣ ਹੋ, ਬਰਤਾਨੀਆ ਸਿਆਸੀ maneuvering ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਟਕਰਾਅ ਅਰਬ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਤਾ 1948 ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ

ਇਜਰਾਈਲੀ-ਫਲਸਤੀਨੀ ਟਕਰਾ ਦੀ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ, ਪਰੰਪਰਾ, ਕਲਪਤ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ. ਫਲਸਤੀਨ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗਕਰਤਾ ਦਾ ਫੋਕਸ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਕੇ ਨਾ ਖੇਡਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੁੱਚੇ-ਸਿਆਸੀ ਟਕਰਾਅ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਹੱਲ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਨਕਲਾਬੀ ਇਸਲਾਮਿਸਟ ਹਮਾਸ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਜਹਾਦ ਦੇ ਦੋ ਰਾਜ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਕਦੇ ਹੋਵੇਗਾ. ਨੇ ਲਈ, ਇਸਰਾਏਲ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਕ ਹੈ. ਉਸੇ ਹੀ ਵੇਲੇ, ਇਸਰਾਇਲੀ ਸੱਜੇ-ਵਿੰਗ ਮੂਲਕ ਬੁਨਿਆਦੀ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਫਲਸਤੀਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਛੱਡਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਕੋਈ ਵੀ ਬਦਲ ਹੱਲ ਵੀ ਇੱਕ ਮੁਰਦਾ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ. ਦੋ ਲੋਕ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦੇ ਗਠਨ, ਇਸਰਾਏਲ ਨਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ, ਕਿਉਕਿ ਹੋਰ ਸਮੁੱਚੇ-ਧਾਰਮਿਕ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਵ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਅੱਖਰ ਪਹਿਨਣ ਨਾ ਕਰੇਗਾ.

2007 ਵਿੱਚ, ਇਜਰਾਈਲੀ-ਫਲਸਤੀਨੀ ਟਕਰਾ ਇੱਕ ਨਵ ਪੜਾਅ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਧਿਰ ਦੇ ਆਗੂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਸਮਝੌਤੇ 'ਬਾਰੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਪਰ ਇਹ ਉਪਾਅ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਦੀ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ.

ਕਈ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੋਤਰਫ਼ਾ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੁਝ ਦੀ ਲੀਡ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ. ਵੀ Baraka Obamy ਦੇ ਸੱਤਾ 'ਚ ਆਉਣ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸੁਧਾਰਨ ਦੇ ਲਈ ਵਰਤੀ Spirited, ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਮਿਤੀ, ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਭੱਜਣ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ, ਅਜੇ ਵੀ ਉਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੈ.