ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ: ਵੇਰਵਾ ਅਤੇ ਮੂਲ

ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ. ਧਰਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਿਲਾ, ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ ', ਨੈਤਿਕ ਅਸੂਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਤੱਕ ਅਟੁੱਟ ਸੀ. ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨਾਮ ਬਣਾਈ ਦੇਣਾ ਨਿਯਮ, ਜੋ ਕਿ ਕੇ ਲੋਕ, ਸਿੱਧਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਰੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ, ਪਹਿਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਧਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ. ਇਹ ਕੁੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸੱਚ ਨੂੰ ਰੂਪਮਾਨ ਨਾ ਹੋਣ, ਕਿਉਕਿ ਹਰ ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੋਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਜੀ: ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਤ੍ਰਿਏਕ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ "ਬ੍ਰਹਮਾ", ਜ "ਡਾਨ" "ਜਾਜਕ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਬ੍ਰਹਮਾ - ਪਹਿਲੇ ਭਾਰਤੀ ਦੇਵਤਾ

ਕਈ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰੀ-ਵੈਦਿਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਨੂੰ ਮੱਧ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ popularization ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਦੇਵਤਾ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫੋਰਸ ਜ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ - ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਮੁੱਖ inspirer ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ. ਡੱਲਾਸ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੈਦਿਕ ਦੀ ਇਸ ਮਿਆਦ 'ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ' ਤੇ rethought ਵਿਚਾਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਮਰ ਨਾ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪਿਤਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - Vishvakarman (ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਚਾਰ ਹਥਿਆਰ ਹੈ). ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿਉਰਿਟਨ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸਦੀ ਵੱਧ ਹੋਰ ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬ੍ਰਹਮਾ ਲੰਬੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿਚ ਮੱਧ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੇਵਲ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਿਹਾ ਹੈ.

iconography

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਖੁਲਾਸਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ iconography ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਚਾਰ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਚਾਰ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਵਾਲ ਘੜਮੱਸ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਕੁਝ ਹਫੜਾ ਵਿੱਚ, ਦਾੜ੍ਹੀ ਕਿਹਾ. ਕੇਪ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਕਾਲਾ ਹਿਰਨ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਉਲਟ ਬਣਾਉਣ. ਸੱਤ ਹੰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜ ਕਮਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰੱਥ' ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਟੇਨਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੁਝ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਸੋਨੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ' ਤੇ - ਲਾਲ, ਰੱਥ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮੱਘ ਹੈ ਅਤੇ ਹੰਸ ਨਹੀ ਹਨ. ਉਸ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਾਲੋ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬ੍ਰਹਮਾ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਫੀਚਰ ਨਾਲ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਉਥੇ ਅਪਵਾਦ ਹਨ.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਉੱਥੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਵਰਗੀਕਰਨ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਯੋਗਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਇਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਮਹਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਸਵੈ-ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪੈਦਾ. ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਨਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਹੈ. ਦੂਜਾ bhoga ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ. ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਆਮ ਫਾਰਮ, ਇੱਕ ਜ ਹੋਰ ਪਤਨੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਗੁਣ - ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਜਨਤਾ ਲਈ ਖਾਸ ਹੈ. ਤੀਜੀ (ਵੀਰ) ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਯੋਧੇ personifies. Abhicharika - ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਚੌਥੇ ਕਿਸਮ ਦੀ - ਠੋਸ ਅਤੇ awesome ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ. ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਗੁਣ ਦੀ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਹਾਲਤ.

ਨਿਸ਼ਾਨ ਗੁਣ

ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਣ ਗੁਣ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾਮ ਦੇ ਹਨ: ਉੱਤਰ - Atharva ਵੇਦ, ਪੱਛਮ - ਸਰਨਾ, ਪੂਰਬ - ਰਿਗਵੇਦ, ਦੱਖਣ - Yajurveda. ਚਾਰ ਹੱਥ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ. ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੰਟੇਨਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁਢ kamandala (ਪਾਣੀ), ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਚਨਾ ਕਰਵਾਉਣ ਤੇ ਹੈ, ਹੈ, ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵਿਚ ਮਾਲਾ - ਇਸ ਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੰਸ ਜ ਮੱਘ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨਾਲ ਕਾਰਟ ਜਾਣ ਦਾ, ਤਾਲੇ (ਦੁਨੀਆ) ਵਰਤਨੀ. ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਧੁੰਨੀ ਤੱਕ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਸਿਰ

ਭਾਰਤੀ ਦੇਵਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਮਲ ਉਭਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮਾਤਾ ਰਿਸ਼ਤੇ ਹਨ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ - ਜਨਮ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇਲੈਵਨ ਪੂਰਵਜ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਸੱਤ Sapta ਰਿਸ਼ੀ - ਧਰਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਮਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਔਰਤ ਨੂੰ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਬਣ ਗਿਆ - ਗਾਇਤਰੀ Satarupa, ਬਾਹਮਣੀ, ਆਦਿ ਨੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ... ਜਦ ਉਸ ਨੂੰ ਖੱਬੇ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਹੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਾ ਸਕਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਿਰ ਹੈ. ਜਦ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮੁੜ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪੰਜਵ ਦਾ ਸਿਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.