ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰਤਕ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀ ਹੈ? ਵਾਰਤਕ ਕੰਮ ਅੰਤਰ ਹਵਾਲੇ

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਾਰਤਕ ਦਾ ਕੰਮ, ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਫ਼ਰਕ, ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਆਇਤ ਦੇ ਪਾਠ ਤੱਕ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤਰ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ, ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਪਾਠ ਤੱਕ ਕਾਵਿਕ ਪਾਠ ਦੇ ਅੰਤਰ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ obviousness ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ, ਇਸੇ ਇਹ ਦੋ ਹਨ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਫਰਕ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਹਿਤ, ਵਾਰਤਕ ਕੰਮ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੇਠ ਦਿਲਚਸਪ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ:

1. ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ: ਆਇਤ ਜ ਵਾਰਤਕ ਵਿਚ?
2. ਆਇਤ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰਤਕ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀ ਹੈ?
3. ਆਇਤ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਪਾਠ ਦੀ ਹਦਬੰਦੀ ਲਈ ਸਹੀ ਮਾਪਦੰਡ ਕੀ ਹਨ?
4. ਕੀ ਸਰੋਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਪਾਠ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ?
5. ਕਿੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਕਾਵਿਕ ਅਤੇ prosaic ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ? ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਣ ਜ ਚਿੰਤਾ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ ਕਿ ਕੀ?

ਕੀ ਆਵੇਗਾ: ਕਵਿਤਾ ਜ ਵਾਰਤਕ?

ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਆਲੋਚਕ Yang Parandowski, ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਾਰਤਕ ਦਾ ਕੰਮ, ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕਵਿਤਾ, ਨਾ ਵਾਰਤਕ ਹੈ, ਪਰ ਆਇਤ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਆਰੰਭ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ . ਇਹ ਤੱਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਆਇਤ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਪਾਰ ਜਾਣ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਲੰਬੇ ਅੱਗੇ ਗਲਪ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਨ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ.

ਜਨ Parandowski ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕਪਟੀ, ਉਥੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਨਾ ਅਸਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਸ਼ਣ ਕਾਵਿਕ ਸੀ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ. Vico, ਅਤੇ ਜੀ Gadamer ਅਤੇ ਐਮ Shapiro ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਪਰ Parandowski ਸਹੀ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਦੇਖਿਆ: ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅਸਲ ਆਇਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵੰਨਗੀ ਆਇਤ ਵੱਧ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਝਲਕਦੇ ਵਾਰਤਿਕ.

ਇਸੇ ਉਥੇ ਸੀ ਕਾਵਿਕ ਭਾਸ਼ਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ (, ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਲਈ ਉਡੀਕ) ਸਮੁੱਚੇ ritmizovannosti ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਸ਼ਾਇਦ ਬੱਚੇ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਅਸਲੀ ਲੈਅ ਦੇ ਨਾਲ,.

ਆਇਤ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਭੇਦ ਦੇ ਲਈ ਮਾਪਦੰਡ

ਜਾਣੇ-stihoved ਮਾਈਕਲ Gasparov ਵਾਰਤਕ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਾ ਵਾਧਾ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਪਾਠ ਨੂੰ ਪਾਠ ਨੂੰ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਨਰਾਵ੍ਰੱਤੀ ਅਤੇ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਦੇਖਿਆ. ਕਾਵਿਕ ਪਾਠ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਨੂੰ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੰਡਿਆ ਅਜਿਹੇ ਹਿੱਸੇ, ਜੋ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹਨ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ.

ਇਹ ਗੱਲ ਜਰੂਰੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ, instrumentally ਨਹੀ ਹੈ ਫਰਕ ਦੀ ਕੋਈ ਸਾਫ ਮਾਪਦੰਡ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਵੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਅੰਤਰ ਦੀ ਰਸਮੀ ਕਰਿਸ਼ਮੇ prosaic ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਦੇ ਪਾਠ

ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੇ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਨਿੱਪਟ - - ਅੰਤਰ ਦੀ ਰਸਮੀ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਫੀ ਧਰਮੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਏ.ਜੀ. Mashevsky ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਾਣੀ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਲੇਖ ਇੱਕ ਅਖਬਾਰ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਲੰਬਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵ ਲਾਈਨ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਲਿਖਣ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਆਪਹੁਦਰੇ ਢੰਗ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਧੂ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਵੰਡ ਨੂੰ ਪਾਠ ਨੂੰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਹੀ ਹੈ ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ,, ਜਦ ਤੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਾਸੇ ਜ ਮੰਦਭਾਗਾ ਟੋਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਿਚ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਅੰਤਰ ਸੁਝਾਅ. ਸਮਝਣ ਲਈ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਰਤਕ ਦਾ ਕੰਮ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ prosaic ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਹਵਾਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਕ੍ਰਮ.

ਆਇਤ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ

ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਵਾਰਤਕ ਆਇਤ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕਰਕੇ ਪਤਾ ਹੈ. ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਦੀ - ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਲਟ ਆਇਤ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਵਿਲੱਖਣ ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਫੀਚਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਆਇਤ ਰੂਸੀ ਵਿਦਵਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਬਾਰੇ ਯੂ. ਐਨ Tynyanov ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਰਤਕ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ "ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਆਇਤ ਲੜੀ ਦੇ compactness ਦੀ ਸ਼ਰਾ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਜੁੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦੋ ਰੁਝਾਨ

, ਵਾਰਤਕ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀ ਹੈ ਕਾਵਿਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਸੰਭਵ ਹੈ ਦੋ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕਈ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼. ਇੱਕ ਖਾਸ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਪਾਠ - philologists ਦੀ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਪਦੰਡ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਫਨੋਟਿਕ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. , ਬੋਲਿਆ ਅਜੇ ਵੀ VM Zhirmunsky, ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਆਇਤ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਵਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ "ਆਵਾਜ਼ ਫਾਰਮ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ." ਪਰ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਜ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਨਾ ਕਿ ਸਭ prosaic ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਕੰਮ ਦੀ ਸਾਫ਼-ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਧੁਨੀਆਤਮਕ ਵੱਖ ਹਨ.

ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕੰਮ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ primacy 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ. ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਇਕ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਜੇ (ਲਿਖਿਆ "ਇੱਕ ਕਾਲਮ ਵਿੱਚ" ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕੰਮ, ਕਾਵਿਕ ਹੈ ਪਾਠ "ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ", ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰਤਕ ਹੈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੇ). ਇਸ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਲਾਈਨ ਵਿਚ, ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਕਿੰਗ ਯੂ. ਬੀ Orlitsky stihoved. ਪਰ, ਇਸ ਮਾਪਦੰਡ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇੱਕ ਅਖਬਾਰ ਨੂੰ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ "ਇੱਕ ਕਾਲਮ ਵਿੱਚ" ਕਾਵਿ ਬਣ ਨਹੀ ਹੈ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਗੱਦ ਕੰਮ, ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਆਇਤ 'ਤੇ ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ.

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰੀ, ਰਸਮੀ ਮਾਪਦੰਡ ਅੰਤਰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ. ਡੂੰਘਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਣ ਅਤੇ intonation, ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਧਾ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਫਰਕ.