ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਥੀਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅੰਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ "ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਮਾਰਗਰੀਟਾ"

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਥੀਮ ਨੈਤਿਕ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਨਾਵਲ 'ਗੁਰੂ' ਅਤੇ 'ਮਾਰਗਰੀਟਾ "ਵਿੱਚ ਕੁੰਜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ. Bulgakov ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ.

Bulgakov ਦੇ ਨਾਵਲ 'ਗੁਰੂ' ਅਤੇ 'ਮਾਰਗਰੀਟਾ "ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਕਠਿਨ Yershalaim ਪਲਾਟ ਆਵਾਜ਼. ਪੁੰਤਿਯੁਸ ਪਿਲਾਤੁਸ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਲਾਗੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕੰਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਝੱਲ. ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਬਣਾਉਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੋਣਗੇ ਨੈਤਿਕ. ਨਾਵਲ "ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਮਾਰਗਰੀਟਾ" ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਅਲੋਪ ਨਾ ਕਰੋ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਉਹ ਜੀਵਨ ਭਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਉਸ ਵਿਚ ਕੰਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

The ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਿਚ ਇਹ ਨਾਵਲ "The ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਮਾਰਗਰੀਟਾ 'ਚ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਪਿਲਾਤੁਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰਗ੍ਰੇਤਾ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਬੁੱਝ ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ. ਵੀ ਜਦ ਉਹ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਬਾਲ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, "ਇੱਕ ਡੈਣ ਬਣਨ ਲਈ," ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਚੋਣ ਸਚੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜਵਾਬਦੇਹ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰ ਦੀ ਇਹ ਗੁਣ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਬਾਲ 'ਤੇ ਸੀਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਜਦ ਮਾਰਗਰੇਟ Voland ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਛਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਦੇ ਲਈ Frida ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Drew ਦਾ ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਜਸ਼ਨ. ਅਤੇ ਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਇਸ ਔਰਤ ਨੂੰ, ਪਰ, ਕਿਉਕਿ ਮਾਰਗੋ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਕੰਮ Marguerite ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ.

ਨਾਵਲ "ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਮਾਰਗਰੀਟਾ" ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਤੇੜੇ ਹੈ. ਇਕ ਸਿਰਫ ਥੀਏਟਰ "ਕਿਸਮ", ਜੋ ਕਿ ਉਹ woland ਅਤੇ ਉਸ retinue ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪਰਬੰਧਕ ਦੇ ਕਾਲੇ ਧੰਦੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਨਾਵਲ 'ਗੁਰੂ' ਅਤੇ 'ਮਾਰਗਰੀਟਾ "ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਥੀਮ ਨੂੰ ਹੈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੰਮ ਦੇ ਲਈ, ਪਰ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਨਾਵਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ Berlioz ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੱਥ ਕੇ ਮਾਰੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ.

ਵੀ ਧਿਆਨ ਫਾਈਨਲ ਨਾਵਲ ਹੈ. ਪੁੰਤਿਯੁਸ ਪਿਲਾਤੁਸ, ਜੋ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੰਤ, ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਦੁੱਖ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਿਆਰ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. "ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ." Voland ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕੁਦਰਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਸਭ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਨਾਵਲ 'ਗੁਰੂ' ਅਤੇ ਮਾਰਗਰੀਟਾ "ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਥੀਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਪਰਭਾਵੀ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਐਕਸ਼ਨ, ਸ਼ਬਦ, ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਅਤੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ. "ਅਤੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਅਨੁਸਾਰ ਫ਼ਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ." ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪਸੰਦ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ.

ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਉਸ ਦੇ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.