ਦੇਰ 19 ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ - ਛੇਤੀ 20 ਸਦੀ. ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਫੀਚਰ

ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਚੰਗੀ XIX-XX ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਿਜਹਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ., ਤੂੰ ਘਰੇਲੂ ਕਾਨੂੰਨ, ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਕੁੰਜੀ ਹੈ. ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ overestimated ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ ਪਤਰਸ ਦੀ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰਾਜਤੰਤਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ. ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਥਰੀਨ ਦੂਜੀ ਦੀ "ਸੋਨੇ ਦੀ ਉਮਰ' 'ਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ.

ਸਮਾਗਮ XIX ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ

ਸਦੀ ਸਿਕੰਦਰ I. ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਸੁਧਾਰ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਜਗੀਰੂ-ਨਿਰੰਕੁਸ਼ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨਵ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ "ਵਾਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ." ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੈ French ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ. ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਸ archetypes ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਪੁਸ਼ਕਿਨ Tsvetaeva ਅਤੇ ਫਿਨਿਸ਼ਿੰਗ ਤੱਕ ਰੂਸੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਮੰਤਰਾਲੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਕੰਟਰੋਲ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅੱਗੇ bureaucratization ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਮੱਧ ਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਰਾਜ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ - Europeanization ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਫੰਕਸ਼ਨ ਹਨ: ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨਕ ਮਾਮਲੇ ਦੀ centralization ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ.

ਗੋਲਡਨ ਏਜ

ਦੇਰ 19 ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ - ਛੇਤੀ 20 ਸਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੀਬਰਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਕਾਰਜ 'ਤੇ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਸਰ ਪੱਛਮੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਰੱਕੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਇਹ ਵੀ ਹੋਰ ਵੀ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸੀ, ਜਦ ਹੈ French ਵਿਕਸਿਤ ਯੁਟੋਪੀਆਈ ਸਮਾਜਵਾਦ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਕਲਾਸੀਕਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਛੇਤੀ 19 ਸਦੀ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਵਿਰਾਸਤ ਪਿਛਲੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਨਵ ਕਮਤ ਉਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੈ. ਫਿਊਦੋਰ ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਨੇ ਪੀ Melnikov-Pechersky, Leskov ਅਤੇ ਗੋਗੋਲ ਦੇ ਕੰਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਹੋਰ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕਰੰਟਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਬਲੋਕ, ਐੱਲ ਟਾਲਸਟਾਏ, ਸਿਕੰਦਰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਆਪਣੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਮਿੱਟ ਮੋਹਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ੱਕੀ ਇਵਾਨ ਤੁਰਗਨੇਵ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੋਕ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ "ਸ਼ਕਤੀ ਰਹਿ". ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਮਹਾਨ ਵਿਆਜ ਵਾਰ ਦੇ ਰੂਸੀ ਕਲਾਤਮਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਕੇ Petrov-Vodkin, Vrubel, ਐਮ Nesterov ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਆਈਕਾਨ ਨੂੰ-ਪੇਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਝੂਠ ਦਾ ਆਰੰਭ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਰਚ ਗਾਉਣ ਸੰਗੀਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇਕ ਵਰਤਾਰੇ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ Rachmaninov, Tchaikovsky ਅਤੇ ਦਮਿੱਤਰੀ Bortniansky ਕੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮੇਜਰ ਯੋਗਦਾਨ

ਦੇਰ 19 ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ - ਛੇਤੀ 20 ਸਦੀ, ਦੂਜੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲੀਨ. ਪਰ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਗੁਆ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਫਸਲ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਸਰ ਹੈ. ਯੂਰਪੀ ਲੋਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਗਿਆ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਸਾਨੂੰ ਰੂਸੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਹ XX ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ 'ਚ ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਅਹਿਮ ਯੋਗਦਾਨ ਐਮ ਬਾਕੂਨਿਨ, Berdyaev, Florensky, ਦੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਸ Bulgakov, ਵਲਾਦੀਮੀਰ Solovyov, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਈ ਹੋਰ. ਸਾਨੂੰ "ਤੂਫਾਨ ਬਾਰ੍ਹਵੀ ਸਾਲ" ਬਾਰੇ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁਲਾਰਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਗੂੜ੍ਹਾ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕੌਮੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਅਤੇ "Decembrists 'ਦੇ ਗਠਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਰੂਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਸਰ ਪਿਆ. ਬੇਲਿੰਸਕੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਹਿੱਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਕੌਮੀ ਮਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਨੂੰ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਜ ਦੇ ਫੀਚਰ

ਉਸ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵੇਖਿਆ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਉਪਰੋਕਤ ਕਾਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਮ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲ ਫਰਕ. ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਦਖਲ ਸੀ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ, ਸਾਹਿਤ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਤੱਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਕਾਰਜ. ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਲੈ, ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ (ਭਾਵ ਲੋਕ ਗਠਨ) ਹੈ. ਬਾਅਦ ਈਸਟ ਸਲਾਵੀ ਕਬਾਇਲੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਸ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਪੂਰੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਸੀ. subsoil ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ-ਰਾਜ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ, ਉਥੇ "ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਵਰਗ 'stratum ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਅਤੇ ਰਈਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਤ ਕਾਫ਼ੀ ਨਵੀਨਤਾ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਮਰ ਪੇਟਿੰਗ ਇਵਾਨੋਵ, ਕੇ Bryullov, ਪਿੰਡ Tropinin, ਏ Kiprensky ਅਤੇ XIX ਸਦੀ ਦੇ ਹੋਰ ਜਾਣਿਆ ਕਲਾਕਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

XVIII ਸਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਆਮ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੂਹ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਸ਼ਾਇਰ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸਨ. ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 'ਤੇ ਹੈ, ਜੇ ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੈਨੀਤੀਅਨ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ - ਆਮ. ਇਸ ਪਰਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਹਿਣਾ ਕਿਸਾਨ ਆਇਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਖਾਸ ਕਰਕੇ serfdom ਦੇ ਖ਼ਾਤਮੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਮ ਕਰਕੇ ਜਮਹੂਰੀ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਬੁਰਜ਼ਵਾਜ਼ੀ ਦੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਸੰਭਵ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਕਿਸਾਨ, ਵਪਾਰੀ, ਬੁਰਜ਼ਵਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਹੋਣ ਲਈ ਵਿਖਾਈ. ਅਤੇ ਇਹ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਅਧਾਰਿਤ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੀਚਰ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਤੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੜ੍ਹੇ ਲਿਖੇ ਆਗੂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਲਾਸ ਦੇ ਸਿਰਫ ਅੰਗ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਮੋਹਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ, ਲਿਖਾਰੀ, ਕਲਾਕਾਰ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਦੀ ਲੇਖਕ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਉਣ ਨਾਲ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ serfs ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੱਕ ਤਰਜੀਹੀ ਲੈਕੇ.

XIX ਸਦੀ ਦੇ ਫਲ

ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕਲਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਸਾਹਿਤ ਇਸ ਦੇ ਡੋਮੇਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲੜਾਈ ਕਾਲ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਿਆਸੀ ਕਿਤਾਬਚੇ ਨਾਲ ਭਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਜੇ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਹਿਮੀਅਤ ਰਖਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਕਨੀਕੀ ਨੌਜਵਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਹਿਤ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਭ ਸਰਗਰਮ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਲੈ, ਅਮੀਰ ਸੰਸਾਰ ਕਲਾਸਿਕ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ 'ਤੇ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਰਤਾਰੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. Tolstovsky Pushkinian ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. Yasnaya Polyana ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ.

ਯੋਗਦਾਨ ਪੁਸ਼ਕਿਨ

ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਦੇ ਬਗੈਰ ਰੂਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੋਵੇਗੀ ਸਖ਼ਤ ਹੈ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ - ਰੂਸੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਬਾਨੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਯਾਦ, "Evgeniya Onegina". ਆਇਤ ਵਿਚ ਇਹ ਨਾਵਲ ਰੂਸੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਲੋਚਕ ਸੀ. ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੀ ਸਭ ਸਮੀਕਰਨ ਹੈ. ਵੀ ਇਸ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਲਈ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਨਾਵਲ 'Dubrovsky "," ਕੈਪਟਨ ਦੀ ਧੀ, "ਡਰਾਮਾ" ਬੋਰਿਸ Godunov. " ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਗਲੋਬਲ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹਾ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਹਿਤਕ Chekhov, ਟਾਲਸਟਾਏ, ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ, ਤੁਰਗਨੇਵ, ਗੋਗੋਲ, Lermontov ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਹੋ. ਉਹ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰੀ-ਵੱਡੀਆ ਅਸਲ 'ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਸੜਕ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਲ ਹੈ.

Lermontov ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ

ਇਹ ਵਾਰਿਸ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਮਕਾਲੀ. ਪਹਿਲੀ "ਸਾਡਾ ਟਾਈਮ ਦੀ ਹੀਰੋ 'ਨੂੰ ਹਾਈਲਾਈਟ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਾਵਲ 'ਯੂਜੀਨ Onegin "ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਵਧਾਇਆ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, "ਸਾਡਾ ਟਾਈਮ ਦੀ ਹੀਰੋ" - Lermontov ਦੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਸਿਖਰ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ poslepushkinskogo ਵਾਰ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸਭ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਰੂਸੀ ਗੱਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਸ ਨਵ ਮੌਕੇ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. Byron ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ - ਮੁੱਖ ਸੁਹਜ ਚਿੰਨ੍ਹ. ਰੂਸੀ ਕਮਰ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ Titanic ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪੰਥ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਵੀ ਇੱਥੇ lyrical ਸਮੀਕਰਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹਾਲਾਤ, ਜੋ ਕਿ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਚਿੰਤਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਰੂਤਾ ਦਾ Lermontov ਕਾਵਿਕ ਕਵਿਤਾ, ਇਸ਼ਕ ਅਤੇ Ballad ਸਾਫ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਜਗ੍ਹਾ ਪਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ Lermontov ਢੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਉਪਰੰਤ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ - ਵੀ "ਦਿਲ ਦੀ ਮੈਨੀਫ਼ੈਸਟੋ" ਬਾਰੇ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ.

ਗੋਗੋਲ ਸਰਵੇਖਣ

ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਕਮਰ ਫਾਰਮ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਗੋਗੋਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, "Dikanka ਨੇੜੇ ਇਕ ਫਾਰਮ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮ' ਨੂੰ ਲੈ. ਸਲਾਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ - ਇੱਥੇ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ. ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਮਹਾਦੀਪ ਵਰਗਾ ਹੈ. Dikanka - ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕਦਰ, ਕੌਮੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਛਾਣ ਦੀ ਕਦਰ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੋਗੋਲ "ਕੁਦਰਤੀ ਸਕੂਲ 'ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਹੈ. 20 ਸਦੀ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਗੋਗੋਲ ਦੇ ਗਲੋਬਲ ਮਾਨਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਪਲ ਤੱਕ ਉਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧ ਰਹੀ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਭਾਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਉਦਾ ਹੈ ਹੈ.

ਤਾਲਸਤਾਏ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ

ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵ ਪੜਾਅ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਦੀਵਾਨੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਇਸ ਦੇ ਸਰਗਰਮੀ, ਨੈਤਿਕ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ-ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਜਮਹੂਰੀ ਜੜ੍ਹ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ. ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਤਾਲਸਤਾਏ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੱਚਾਈ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨੇੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਹੈ. "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ" - ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਰਤਾਰੇ. ਇਹ ਕਲਾ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਘਟਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁ-ਿਹਸਾਬ ਸੂਰਬੀਰਤਾ "ਕੰਧ" ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁਮੇਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਵਲ ਹੈ. ਕੰਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਵਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਵਾਰ ਪਾਠਕ ਦੇ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀ. ਪਰ, "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਤਹੀ ਉਤਪਾਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਯੂ Nagibin, ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਲੇਖਕ ਇਹ ਕੰਮ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਸਾਥੀ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ XIX ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਮੌਤ ਉੱਪਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦਲੀਲ. 20 ਸਦੀ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਭਾਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ.

ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਸਰਵੇਖਣ

ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ Titanic ਕੁਦਰਤ ਕੇ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਮਹਾਨ ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸਰਵੇਖਣ ਤਾਲਸਤਾਏ ਤੱਕ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਇਸ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਗੈਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਉੱਥੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ "ਰੂਪੋਸ਼ ਜਾਣ 'ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਬਸ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਅਸਲ 'ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਮੌਕਾ ਹੈ. ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਬਹੁਤ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹ ਦੀ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਸਮਕਾਲੀ nihilism ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਨ ਦਾ ਇਹ ਰਵੱਈਆ indelibly ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਾਠਕ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਝਾਉਣੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ fascinates. ਪ੍ਰਾਚੀਨ nihilism ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹਾ Epicureanism ਅਤੇ ਸੰਦੇਹ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਚੈਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਉਲਟ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀ ਅਮਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ.

Aleksandr Makedonsky ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਕ ਵਾਰ ਗਹਿਰਾ ਅਸਰ nihilism. ਉਸੇ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਲੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਥੋੜਾ Elis ਦੇ Pyrrho ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਬੇਕਾਰ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. Nagarjuna ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ nihilism ਲਈ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਥਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਸੀ.

ਪਿਛਲੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ. ਇਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਬੌਧਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹੈ. ਇਹ equanimity ਜ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ dispassion ਦੀ ਬਰਕਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਅਸੰਮ੍ਰਥ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਫਲਾਅ ਨਹੀ ਹੈ.

ਸੰਗੀਤ ਕਲਾ ਦੇ heyday ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੜਾਅ

XIX ਸਦੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਤੀਬਰ ਵਿਕਾਸ ਹੁਸ਼ਿਆਰ. ਇਸ ਚਾਨਣ ਲਿਸ਼ਕੇਗੀ ਰੂਸੀ ਸੰਗੀਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਰੂਸੀ ਕਲਾਤਮਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੀਬਰਤਾ ਅਮੀਰ. ਪੂਰੀ ਨਵ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. Rimsky-Korsakov ਦੇ ਸੁਹਜ ਆਦਰਸ਼ ਉਸ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ. ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਮੁੱਲ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ. ਉਸ ਦੇ ਫੁਲਕੇ vysokopoeticheskogo ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਭਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਾਫ਼ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਆਰਟ ਇੱਕ ਦੋਹਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਹ ਬਦਲ ਹੈ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤ. Rimsky-Korsakov, ਕਲਾ ਦੇ ਇਸ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੈਤਿਕ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਗੂੜ੍ਹਾ ਕਮਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਮੈਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਦੂਰ ਬਿਰਤੀ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ 'ਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨੂੰ ਉੱਚਾ. ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ - "ਭਿਆਨਕ ਪਰਤਾਵੇ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਰਜ਼ਵਾ ਸਦੀ ਕਰਵਾਉਣ ਹਨ ਮੁਕਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁੱਲ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਭ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਹਾਸਲ ਮਹਾਨ ਸਿਵਲ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ. ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ Tchaikovsky ਕੌਮੀ ਸੰਗੀਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਓਪੇਰਾ 'ਯੂਜੀਨ Onegin "ਤਜਰਬੇ ਅੱਖਰ ਦੀ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੇਖਕ "lyrical ਸੀਨ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਓਪੇਰਾ ਦੇ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਕੁਦਰਤ ਇੱਕ ਨਵ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ.

ਸ਼ੁਰੂ 20 ਸਦੀ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ XIX-XX ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਸਮਾਗਮ ਵੀ ਹਨ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਛੇਤੀ 20 ਸਦੀ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੇ ਅਮੀਰ ਹੈ. ਉਹ ਨਵ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ XX ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 'ਤੇ ਰੂਸ ਅਨਪੜ੍ਹ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਸੀ. ਵੱਡੇ, ਮੱਧ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ: ਵਿਦਿਅਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਜਮਹੂਰੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਪਹਿਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇਰੀ ਨਾਲ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਦੀ ਕਿਸਮ ਉਭਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਦੇਰ 19 ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ - ਛੇਤੀ 20 ਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਖਰਤਾ ਵਧਾਉਣ. ਤਕਨੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਰਕਰ ਵਿਚ ਵਿਦਿਅਕ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਕੋਰਸ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਲੋਕ ਦੇ ਘਰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਦੇਰ 19 ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ - ਛੇਤੀ 20 ਸਦੀ ਰਾਜ ਅੰਦਰ ਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅਸਰ ਸੀ.