ਡਾਇਰੈਕਟ ਲੋਕ -, ਸਭ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹੈ, ਨੇਕਦਿਲ ਲੋਕ

ਡਾਇਰੈਕਟ ਲੋਕ - ਹੈ, ਸਭ ਫੈਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਵਿਆਖਿਆ, ਈਮਾਨਦਾਰ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ, ਪਹਿਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ, ਵੀ ਇੱਕ ਪਖੰਡ ਅਤੇ ਗਣਨਾ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ. ਪਰ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਐੱਫ਼ ਐੱਮ ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂਰਖਤਾ ਅਤੇ ਤੰਗ-ਅਕਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਰਗਰਮ ਹੈ.

ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ 'ਸਿੱਧੀ' ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ, ਅਤੇ ਵਾਰ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਮਤਲਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, "ਤੁਰੰਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੇਠ, ਦਲਾਲ ਬਿਨਾ." ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਿੱਧੀ, ਤੁਰੰਤ ਵਧੀਆ ਭਾਵ.

ਦੂਜਾ ਸੰਕਲਪ ਸਭ ਅਕਸਰ ਮਿਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ "ਸਿੱਧੀ ਆਦਮੀ," ਅਤੇ ਵਾਜਬ ਹੋਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਲ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੇਸ, ਹੱਦ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਆਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਪਵਿੱਤਰ ਆਸਾਨੀ" ਜ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਰੂਪ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨਤਾਸ਼ਾ ਰਾਸ੍ਟਾਵ, ਅੱਖਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਦੇ ਇੱਕ, ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਦੇ ਉਸਾਰੂ

ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਾਚੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਮੀਰ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ artlessness ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ, ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ, ਜਿੰਨਾ ਅਤੇ looseness ਤੌਰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ. Ingenuous ਬੰਦ, ਸੁਭਾਵਿਕਤਾ, ਕਹਿਣੀ, ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਿਕਤਾ - ਇਹ ਸਭ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ. ਉਪਰੋਕਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਿੱਧੀ ਲੋਕ - ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਨਹੀ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਕਿਉਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਸਮਾਜ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਸਦੱਸ, ਹੇਠ ਮਿਆਰ ਅਤੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੇ ਨਿਯਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੂਜਾ, ਇਹ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਰੂਹਾਨੀ ਅਨੁਭਵ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਲਝਣ ਦੇ, ਜਿੰਨਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੈ. ਆਮ ਕਰਕੇ ਬੋਲਣ, ਇੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਤੰਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਕੀ ਕੁਦਰਤ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ stereotypical ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਸਬੂਤ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਸਲ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਅਤੇ ਤਰਸਯੋਗ ਹੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਵਧੀਆ ਅਰਥ ਵਿਚ - ਸਭ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ "ਪਰੈਟੀ ਮੂਰਖ," aphorism "ਸਾਦਗੀ ਬਦਤਰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਚੋਰੀ. " ਹੋਰ ਸੰਭਵ ਅਜਿਹੇ ਬਚਨ: "ਕੱਪੜੇ ਧੋਣ ਵਾਲਾ ਸਾਬਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਧਾਰਨ ਹੈ," "ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ bryaknet ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ". ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਬਦ Leonid Filatov "ਪਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ... ਮੈਨੂੰ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਪਰ ਬੁਰੇ, ..." ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸ਼ਰਮੀਲਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਰਨ ਲਈ,. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ - ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਸੂਚਕ. ਪਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜਾ -mannered ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਨੇਕਦਿਲ. ਮੁੱਖ ਇੰਡੈਕਸ - ਸਮਝਦਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ. ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਿੱਧੀ ਲੋਕ - ਤਰਕਸ਼ੀਲ Antipodes ਵਿਚਾਰਤਮਕ (ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੋਲ), ਜੋ ਦੇ ਅਸੂਲ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਮਾਪ ਦੋ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਕੱਟ" ਲੋਕ.

ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮਿਆਦ ਦੇ

ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਬੱਚੇ. ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੌਦਾ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ. ਬੱਚੇ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿੱਠਾ. Chukovski ਕਿਤਾਬ "2 5 ਨੂੰ" ਵਿਚ ਮਹਿਮਾ, ਉਹ ਲੰਬੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਰ ਬਾਲਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਨ. ਿਰੜਨ ਕੱਢੀ, ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ "ਸਧਾਰਨ ਸੱਚ ਨੂੰ ਕੱਟ" ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਤੁਸ ਨਹ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਛੂਹ audacity ਬੱਚੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਫੈਲ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਨੂੰ egocentric ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀ ਹੁੰਦਾ "ਸਿੱਧੀ ਲੋਕ." ਇਹ - ਨੈਤਿਕ ਰਾਖਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਹੋਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਜ਼ਹਿਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਖੂਬਸੂਰਤ ਪ੍ਰਤੱਖਤਾ

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਅੱਖਰ ਗੁਣ ਔਰਤ ਸ਼ਕਲ ਲਈ ਸਭ ਉਚਿਤ ਹੈ. ਿਨਰਪਖ ਸੈਕਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ (ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਖੇਡਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ insanely ਤੰਗ) ਇੱਕ, ਦਿਲਚਸਪ ਦੇ ਮਜਬੂਰ ਅਤੇ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਵਿਨੀਤ ਕੇ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸੱਚਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋਈ.

ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ "ਵਿਆਹ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ 'ਚ Tatyany Larinoy ਹੈ. ਇਹ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਸੀ, ਪਰ "... ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਅੱਖ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ...". ਅਤੇ ਸਵਾਲ "ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ?" ਕਰਨ ਲਈ, ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਚਾਹੁੰਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਇੱਕ "ਡਬਲ ਥੱਲੇ" ਜੀ ਜ ਮੈਡਮ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ, ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਬਿਨਾ. ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜ ਘਿਰਿਆ - ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਣ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.