ਜੰਗ ਮਹਾਨ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ

ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਕਰਵਾਉਣ ਸੀ. ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੰਗ ਸਮਝਿਆ ਹੈ - ਭਿਆਨਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸੁਆਗਤ ਰਾਹਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਇਸ ਲਈ, ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ, ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਾਦ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਵੀ ਗੌਰ ਕਰੋ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੇਖਕ ਦੇ ਲਿਖਾਈ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦਰਸ਼ਨ ਉਪਜੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਜ. ਫਿਰ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕ ਜੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਸੀ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਛੋਟੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਈ ਹੈ. ਜੰਗ ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪਾਸੇ, ਭੁੱਖ, ਤਬਾਹੀ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਦੁੱਖ 'ਤੇ ਲੈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਪਰ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ' ਤੇ, ਪੈਸੇ ਦੀ, ਸ਼ਕਤੀ, ਸ਼ੁਹਰਤ, ਧਨ-ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਪਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੇਖਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸੋਚਣਾ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, Ovid ਇਸ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਹੋਰ ਲੋਕ ਲੜ, ਲੂਕਾ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੜਾਈ ਬੰਦ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਰਜਿਲ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੰਗ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਲਾਭ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੰਗ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਿਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਅਰਥ.

ਰੂਸੀ ਸੋਚ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਮਿਲਟਰੀ ਆਪਰੇਸ਼ਨ

ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਜੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ, ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਰਾਇਣ ਮੋਟੀ. ਉਸ ਨੇ ਜੰਗ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਸਭ ਕਾਢ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਮਹਾਨ ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ 1914 ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਖ਼ਰਾਬੇ ਉੱਭਰਦਾ ਮਾਰਿਆ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕੀਤਾ.

ਜੰਗ ਹੋਰ ਰੂਸੀ ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਤੇ "ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਜੰਗ 'ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ" fatherland ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ. " 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਲੋੜ ਨੂੰ Derzhavin, ਪੁਸ਼ਕਿਨ, ਤੁਰਗਨੇਵ, ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੁਆਰਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਵੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੰਗ ਸਭ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਐਮ ਗੋਰਕੀ ਜੰਗ ਸਭ ਭਿਆਨਕ ਖ਼ੂਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਰੱਥ ਲੋਕ ਹਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਸ Yesenin, ਜੋ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਰੇ ਖ਼ੁਦ ਪਤਾ ਸੀ, ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਸੁੰਦਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੰਗ ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਹੈ.

ਇਸੇ ਲੜ ਸ਼ੁਰੂ: ਜੰਗ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ?

ਸੋਚ ਅਕਸਰ ਲੋਕ ਜੰਗ ਦੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਨਤੀਜੇ ਇਸੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਕੇ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ.

ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ. ਇਸ ਲਈ, Petr Veliky ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗ ਦਾ ਤੱਤ - ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੀ ਜੰਗ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਾੜੀ ਹੈ.

ਚੀਨੀ ਰਿਸ਼ੀ Xunzi ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਅਪੂਰਣਤਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਵੱਡੀ ਜੰਗ ਦੇ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਲੋਕ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਜੋ ਜੰਗ ਦੇ ਭਠੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੁਆਰਥੀ ਹਿੱਤ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਕਿਉਕਿ.