ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਅਜੀਬ ਗੱਲਾਂ

ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਹੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਗ਼ਲਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਠੀਕ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਨੂੰ ਵੀ. ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਐਰਥੋਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਹੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਤਿਉਹਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵੱਡਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ: ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿੱਥੇ ਰਹੇਗਾ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜਾ ਸਥਾਨ ਲਵੇਗਾ? ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਸਟੇਟਮੈਂਟਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਨਾਲ, ਇਸ ਨਾਲ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ.

ਰੂਸੀ ਕਹਾਵਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ, ਖਿਝਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਬਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੀਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਚਮਕਦਾ ਚਮਕਦਾ ਹੈ. ਪਲੈਟੋ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ: ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਜੀਣਾ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਰਾਹ ਚੁਣਨਾ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ: ਮਾਪਿਆਂ, ਬੁੱਤ ਜਾਂ ਦੋਸਤ. ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਮਿਆਰੀ ਫੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਹੈ ਲਿਓਨੀਡ ਮਾਰਟਿਨਵ ਨੂੰ ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪਸ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਸੜਕ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ

ਬੱਲਟ ਓਕੂਜਾਵਾ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਤਰਸਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤ ਬਣਾ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਝੁਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ

ਫਰੀਡਰਿਕ ਵੌਨ ਲਾਗੂ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਕੰਮ ਦੀ ਚਿਤਾਵਨੀ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਹੈ ਅਲੋਪ, ਕਾਇਰਤਾ, ਕਾਇਰਤਾ, ਅੰਦਰ ਬੈਠੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ. ਮਾਰੀਆ ਵਾਨ ਏਬਰਨੇਨ-ਏਸੇਨਚੈਚ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮਾਲਕ

ਜੌਰਜ ਹੇਗਲ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਰਾਹ ਅਨੰਤ ਹੈ. ਕੌਣ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ - ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ

ਦੋ ਦਿਲਾਂ ਦਾ ਕਨੈਕਸ਼ਨ

ਪ੍ਰੇਮੀ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬੋਲੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਅਜੀਬ ਬਿਆਨ, ਪ੍ਰੇਮ ਬਾਰੇ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗਾਣੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਿਨਸੈਂਟ ਵੈਨ ਗੌ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬਗੈਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਪ ਅਤੇ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਮੰਨੀ ਸੀ.

ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਹੋਰ ਯਤਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਨ ਤੇ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

ਪਿਆਰ ਲੱਭਣਾ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਗੀ ਡੀ ਮਉਪਾਸੈਂਟ, "ਗਾਣੇ ਦਾ ਗੀਤ" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ, ਅਤੇ ਕੱਚ ਨਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ.

ਅਸਲੀ ਪਿਆਰ ਸਹਿਣ ਕਰੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਕੋਮਲ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਫੁੱਲ, ਉਹ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, - ਤਾਜਿਕ ਕਹਾਵਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ

ਘਟਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬ ਬਿਆਨ ਸਿਆਣਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਣੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਰਿਸ਼ੀ ਊਮਰ ਖਯਾਮ ਨੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੁੱਖਾ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ

ਸੁਨਹਿਰਾ ਨਿਯਮ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਹਰ ਚੀਜ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ. ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨਾ ਝੁਕਾਓ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਮੀਦ ਕਰੋ - ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ, - ਬੀ. ਡੀਜ਼ਰਾਏਲੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਆਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ.

ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਵਿਸਤਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਬੁੱਢਾ ਆਦਮੀ ਹੈ (ਲੋਕ ਗਿਆਨ).

ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣਦੇ ਹਨ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖ (ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਲੇਡੇਵ) ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ. ਲੋਕ ਦਿਮਾਗੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਦਬਕਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ

ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ "ਅੱਖ ਦੇ ਲਈ ਅੱਖ" ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ. ਦਰਅਸਲ, ਲੋਕ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਦੇ ਕਦੇ ਉਹ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦੁਆਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਜਾਂ ਮੂਰਖਤਾ ਤੇ ਜੁਰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ

Francois de la Rochefoucauld ਦੱਸਦਾ ਹੈ: ਛੋਟੇ ਅਪਮਾਨ ਇੱਕ ਖੋਖਲਾ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਮਨ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਮਿਖਾਇਲ Zhvanetsky ਹਮੇਸ਼ਾ ਠੰਢੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਹੱਸੇ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਜੀਵਿਤ ਹੋਵੇ - ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਮਿਗੂਏਲ ਡੇ ਸਰਵਨੈਂਟਸ ਨੇ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ-ਸਮਝੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਰਲਕੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕਹਿ ਕੇ. ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ: ਇਕ ਤਿੱਖੀ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੇ ਟਰੇਸ ਛੱਡਣ ਨਾਲ, ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਗੰਦਾ ਹੋ ਜਾਏਗਾ.

ਅਤੇ ਵੋਲਟਾਇਰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ - ਇਹ ਸਭ ਝਗੜਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ.

ਤਿਉਹਾਰ

ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਦੋਸਤ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ , ਤਾਂ ਉਹ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਹਰ ਹੁਣ ਅਤੇ ਫਿਰ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਚੁਟਕਲੇ, ਸਾਖੀਆਂ, ਅਜੀਬ ਬਿਆਨ ਇਹ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਣਾਅ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਦਿਲ ਤੋਂ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੋਟਾ ਰਸਤਵੇਲੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਖੁਦ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ.

ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਸਰਕਲ ਵਿਚ ਉਹ ਕੰਮ, ਬੱਚਿਆਂ, ਜੀਵਨਸਾਥੀ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਸ਼ੌਕ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਸ਼ਾ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿੰਗੀ ਪ੍ਰਗਟਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ: la la vi ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ.

ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਗੇ: ਸਰਵ ਉੱਚ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਯੋਗ ਤਰੀਕਾ - ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ, ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ (ਪੰਚਤੰਤਰ) ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ.

ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ - ਵਧੀਆ ਕਿਹਾ! ਉਹ ਸਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੋਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੋ ਸਰਕਲ ਦੇ ਲੋਕ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਸਮਾਨ ਐਪੀਰਿਜ਼ਮਜ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਹਾਵਣਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਰੰਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਚਾਹੇ ਸਾਡੇ ਭਾਸ਼ਣ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬਿਆਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹੋਣ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਆਪ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਗੱਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਕਿੰਨੀ ਹੈ.