"ਕੁਦਰਤ" ਤੇ ਰਚਨਾ-ਦਲੀਲ ਲਿਖਣ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਰੂਪ

ਕੁਝ ਲੋਕ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸੁਭਾਅ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ. ਕੋਂਡਾਪ੍ਰਾਈਪਜ਼ ਪੋਰਟੇਬਲ ਕੰਕਰੀਟ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਅਸਮਰਥ, ਆਵਾਜਾਈ, ਦਫਤਰਾਂ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਬਕਾ ਪੇਂਡੂਆਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ "ਕੁਦਰਤ" ਤੇ ਇੱਕ ਰਚਨਾ-ਤਰਕ ਲਿਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਬੱਚਾ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਕੀ ਲਿਖ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜੰਗਲਾਂ, ਪੰਛੀਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ?

ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਹ ਹੀ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ

ਜੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਜਾਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬੱਚੇ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਜੰਗਲ, ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਹੋ: "ਪੁੱਤਰ, ਦੇਖੋ, ਕਿੰਨਾ ਸੋਹਣਾ ਬਰਛੇ ਦਾ ਰੁੱਖ!" ਉਸ ਕੋਲ ਸੋਹਣੀਆਂ ਚਿੱਟੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ "ਮੀਂਹ" ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਘੱਟ ਗਈਆਂ ਹਨ! ਇਹ ਰੋ ਰਿਹਾ ਬਰਛਿਆ ਹੈ! ਚੱਲੀਏ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਗੂੰਜਦੇ ਹੋ? ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ. ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਕੂਲੀਏ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦੇ ਕੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਪਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਤੇ ਬਰਿਰਚ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਇਸ ਪੰਕਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਗਾਇਨ. ਸੁਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

"ਪ੍ਰਕਿਰਤ" ਥੀਮ 'ਤੇ ਇਕ ਮਿੰਨੀ-ਕਿਰਿਆ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਵਸਤੂ (ਰੁੱਖ, ਪੰਛੀ, ਮੌਸਮ) ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਅਧਿਆਪਕ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਜਿਹੇ ਇਕ ਲੇਖ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਬਿਰਛ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਵਿਚ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚਲੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਨਾਂ ਇਸ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਰਵੱਈਆ

ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ" ਦਰਅਸਲ, ਅਜਿਹੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰਵੱਈਆ ਹੈ. ਹਰ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਦਰਤ ਨਕਲੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ "ਹਜ਼ਮ" ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ. ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਡੂੰਘੇ ਗੋਦ ਵਿਚ ਡੂੰਘੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇਗਾ. ਇਕ ਚੰਗਾ ਆਦਮੀ ਕਦੇ ਵੀ ਬੁਰਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਕਿਸੇ ਥੀਮ '' ਕੁਦਰਤ '' ਤੇ ਰਚਨਾ-ਤਰਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਖੇਤਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਦੀ ਦੇ ਤੱਟ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਵਿੱਚ ਸਫਾਈ ਤੋਂ ਲਾਗਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਰਦਨਾਕ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਨਾਇਕ ਘਾਹ ਵਿਚ ਕੂੜੇ ਦਾ ਢੇਰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮਾਤਾ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਨਾ ਲੱਗੇ ਕਿ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਬੇਜਾਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ "ਮੈਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ" ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਲਿਖਣਾ ਹੋਵੇ, ਇਕ ਕਲਾਸ ਘੰਟਾ ਜਾਂ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸਬਕ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਹ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੈਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਿਖਾਉਣ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ: "ਬੱਚਿਓ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹੈ ਕਿ ਕੂੜਾ ਡੰਪ ਹੈ?". ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸ਼ਾਇਦ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋਵੇਗਾ. ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.

ਨਦੀ ਤੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ

ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਮੌਕਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਕੰਢੇ ਕਾਫ਼ੀ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ. ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਜੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਨਦੀ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਨਹਾਉਣਾ ਵੀ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਠੰਢਾ ਪਾਣੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਰਿੱਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖੋ, ਲਿੱਲੀ, ਐਲਗੀ. ਤੱਟੀ ਦਰੱਖਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਗਰਮ ਗਰਮੀ ਦੇ ਦਿਨ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਤੁਸੀਂ ਡ੍ਰੈਗਨੀਫਲਾਈਜ਼ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ

"ਕੁਦਰਤ" ਤੇ ਰਚਨਾ-ਦਲੀਲ ਅਜਿਹੇ ਸਬਟੈਕਿਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਕੁਦਰਤ (ਜਾਣ-ਪਛਾਣ) ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੰਬੰਧ, ਬੀਤੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਬੰਧੀ ਸਮੱਸਿਆ (ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ, ਮਲਬੇ, ਅੱਗ), ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਡੀ ਪੀੜੀ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ). ਉਪ-ਵਿਸ਼ਾ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਲਿਖਣ ਲਈ ਸੁਝਾਅ

ਤੁਸੀਂ "ਮੂਲ ਕੁਦਰਤ" ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਸਗੋਂ ਰੂਸੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਦੀ ਮਦਦ' ਤੇ ਵੀ. ਲੇਖਕ, ਕਵੀਆਂ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਫੈਡਰ ਟੂਟੈਚ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਈ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ. "ਬੀਜ਼ਿਨ ਮੈਡ" ਵਿਚ ਟੁਰਗੇਨੇਵ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਵਧੀਆ ਸਵੇਰ ਦੀ ਹੈ. ਪੂਸ਼ਕਿਨ ਅਤੇ ਲਰਮੋੰਟੋਵ ਵਿਚ ਆਇਤ ਅਤੇ ਗੱਦ ਵਿਚ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਰਣਨ ਹਨ.

ਪਿਛਲੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੈ. ਹੁਣ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਉਹਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ

ਇੱਕ ਸਕੂਲੀਏ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ, ਮਤਲਬ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ, ਅਤੇ ਪੈਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤੋੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. "ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ" ਤੇ ਕੋਈ ਰਚਨਾ-ਤਰਕ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਲਿਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸਕੂਲੀਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਤੇ, ਪੱਧਰਾਂ ਦੁਆਲੇ ਘੇਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ. ਹੇਠਾਂ ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ 'ਤੇ ਲੇਖ ਦਾ ਇਕ ਵਰਜ਼ਨ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਕੁਦਰਤ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਪੂਰਵਜ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਆਧੁਨਿਕ ਆਦਮੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਹੈ.

ਰੂਸੀ ਕਲਾਸਿਕਸ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ. ਹਰੇ ਪੱਤੀਆਂ, ਪੰਛੀ ਗਾਉਣ, ਇਕ ਹਲਕੀ ਹਵਾ ਅਤੇ ਇਕ ਗੁਲਾਬੀ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਉਦਾਸੀਨ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਲੋਕ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਗੁਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਲੋਕ ਨਦੀ ਜਾਂ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਬਖ਼ਸ਼ੀਸ਼ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਹਨ.

ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ, ਕੁਦਰਤ ਸੰਕਟ ਵਿਚ ਹੈ. ਮਸ਼ਰੂਮਜ਼ ਅਤੇ ਉਗਦੇ ਬਜਾਏ, ਕੂੜੇ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਵਧਣੇ, ਪੰਛੀ ਗਾਇਕ ਰੈਕ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਕਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਤੋਂ ਕੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਟੈਂਟਾਂ ਹਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਨਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਕਲਿਆਣ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ.

ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਨਵੀਨਤਮ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਜੋ ਜੀਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਆਕਸੀਜਨ ਸਾਹ, ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਜੰਗਲ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਣਗੇ.

ਸਾਡੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਜੇ ਵੀ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਪਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਜੰਗਲਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ, ਘਾਹ ਦੇ ਘਾਹ-ਫੂਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਰਹਿਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੌਦੇ ਲੋੜਵੰਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਵੀ ਜੀਵ ਦੇ ਬਨਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਹੈ.