ਓਸਤਰਬ੍ਰਾਮ ਦੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਆਈਕੋਨ: ਮੁੱਲ

ਓਸਤਰਬਰਾਸ ਆਈਕੋਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਸਗੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਸਪੇਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਲੇਖ ਇਸ ਚਮਤਕਾਰੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਬੇਅੰਤ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.

ਆਈਕਨ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਓਸਤਰਬੁਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਜਿਸਦਾ ਮਹੱਤਵ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਾਂ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵੱਖਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਿਆਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਥੀਓਟੋਕੋਸ ਦੇ ਕੋਰਸਨਕੀ ਐਂਸ਼ਨ ਫੇਸ. ਕ੍ਰੀਮੀਆਨੀ ਟੋਟੋਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਬਾਅਦ, XIV ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਲਿਥੁਆਨੀਅਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਓਲਗਰਡ ਗੀਡਿਮਨੋਵਿਕ ਨੇ ਸ਼ੇਰਸੋਨੀਅਨ (ਕੌਰਸਨ) ਤੋਂ ਵਿੱਲਨਾ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ . ਇਹ ਆਈਕਾਨ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਚਰਚ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.

ਇਸ ਚਰਚ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਜੌਨ, ਐਂਟੀਨੀ ਅਤੇ ਈਸਟੇਥੀਅਸ ਦੇ ਮਾਣ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੇਰਹਿਮੀ ਪਤੀ ਮਾਰੀਆ ਓਲਗਰਡ ਨੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਕੀਤੇ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਲੋਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ

ਤਿੰਨ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ

ਓਲਗਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਜੀਵਿਤ ਸੀ. ਜਿਉਂ ਹੀ ਮਰਿਯਮ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਅੱਗ-ਭੇਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਬੇਰਹਿਮ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ. ਇਕ ਐਂਟੋਨੀ ਅਤੇ ਜੌਨ ਸੀ. ਪਰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਧਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਓਕ ਉੱਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣ ਗਈ

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਭਗਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਕਹਾਵਤ ਹੈ, ਈਸਟੇਥਸਿਅਸ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਡਰੂਜ਼ਿਨਿਕ ਖੁਦ ਓਲਗਰੇਡ ਸੀ. ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਯੂਸਟੈਸ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਰਪਣ ਕੀਤਾ. ਦੰਦ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਅਸਲ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਵਿੱਚ ਬਰਫ਼ਾਨੀ ਪਾਣੀ ਪੀਣ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਨੰਗਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸਾਰੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ, ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਾਰਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਲਿਥੁਆਨਿਆਈ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਤੇ, "ਡੇਵੀ ਸਕੁਐਂਡਰ" ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਪਵਿੱਤਰ ਓਕ ਦੇ ਰੁੱਖ ਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਬ੍ਰੈਸਟ ਯੂਨੀਅਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਟਰਿਨਿਟੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਯੂਨੀਅੈਟਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਓਸਟਰੋਗਰਾਮਾ ਦਾ ਆਈਕੋਨ ਇੱਕ ਪੈਰੀਸ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ 1906 ਵਿਚ ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਯੂਨਿਏਟ ਨੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਰਟ ਗੇਟ ਤੇ ਚੈਪਲ ਵਿਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ.

1625 ਵਿੱਚ, ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਲਾਤੀਨੀ Carmelite ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੇਂਟ ਥੇਰੇਸਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਇੱਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ.

XIX ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਓਸਤਰਬੁਮਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਸੀ. ਅਤੇ 1 9 27 ਵਿਚ, 2 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਪੋਪ ਪਾਇਸ ਇਕਾਈ ਦੇ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਸੰਪੂਰਨ ਤਾਜਪੋਤਾ ਸੰਪੂਰਨ ਪੋਲਿਸ਼ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਓਸਤਰਬੁਮਾ ਦੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?

ਲਿਥੁਆਨਿਆਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਭਾਰੀ ਹੈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਲਿਨਿਅਸ ਦੇ ਓਵਰਰੋਹਰਾਸਕੀ ਗੇਟ ਉੱਤੇ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਇੱਜ਼ਤਦਾਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਅਮੋਲਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਤੋਂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ.

ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਜੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਵਾਲੀ ਸੇਵਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਮਹਾਨ ਓਸਟਰਬੋਰਾਮਸਕੀ ਗੇਟ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਜਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਇਸ ਭੀੜ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਚਮਤਕਾਰੀ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸਾਰੀ ਊਰਜਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਛੂਹ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਓਸਟਰਬੋਰਾਮਸਕਾਏ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਦਿਵਸ

Ostrohrabsky ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੁਆਰਾ 26 ਦਸੰਬਰ (ਜਨਵਰੀ 8) ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ 14 (ਅਪ੍ਰੈਲ 27) ਤਿੰਨ ਲਿਥੁਆਨਿਅਨ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਦਿਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ

1. 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਰਾਏ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ ਕਿ ਓਸਤਰੋਬਰਾਸ ਦੇ ਆਈਕਾਨ ਨੇ ਕੁਈਨ ਬਾਰਬਰਾ ਰਾਡਜ਼ਿਵਲ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਮਾਨਤਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਜਿੱਤ ਲਏ.
2. ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਚਮਤਕਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ "ਤਰਸ" ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਸਰੋਵ ਦੇ ਸਰਾਫੀਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ
3. ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਵੀ ਹੈ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਵਰਜਿਨ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਮਰਾਟ ਜੌਨ ਪਾਲੀਓਗੋਜ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਓਲਗਰੇਡ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅਣਮੁੱਲੀ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.
4. ਇਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ 14 ਅਪ੍ਰੈਲ 1431 ਨੂੰ ਸ਼ਾਰਪ (ਜਾਂ "ਰੂਸੀ") ਗੇਟ ਉੱਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਆਈਕਾਨ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ.
5. ਆਈਕਨ ਦੇ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, 1 9 27 ਵਿਚ, ਇਸ ਦੇ ਬਹਾਲੀ ਸਮੇਂ, ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੇ ਸਪੈਨਲੇਮਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਪੱਤਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚੂਨਾ ਪਰਾਈਮਰ ਦੇ ਧੱਬੇ ਵੀ ਲੱਭੇ. ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰੇ XV ਜਾਂ XVI ਸਦੀ (1620-1630 ਦੇ ਲਗਭਗ) ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ - ਮਾਰਟਿਨ ਡੇ ਵੋਸ.
6. ਸੰਨ 1829 ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਮੁੜ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਾਕੀ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਇਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹੈ "ਸਭ ਤੋਂ ਆਦਰਯੋਗ ਕਰੂਬ". ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਨੇ ਮਹਾਂਦੂਤ ਗੈਬਰੀਏਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ , ਜਿਸ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.
7. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਾਰ ਕੀਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਸਿੱਧੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਜਿਸਦੀ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਆਈਕਨਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਿਰਲੇਖ "ਆੱਫਟਰ ਆਫ਼ ਅੱਲਾਈਟਸਕਾਇਆ" ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ.

ਓਸਤਰਬਰਾਮਸਕਾਏ ਦੇ ਆਈਕਾਨ: ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਲਗਦਾ ਹੈ

ਓਸਤਰਬ੍ਰਾਸ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਜਿਸਦਾ ਮਹੱਤਵ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਹੈ, 8 ਵੀਂ ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਦੇ ਬੋਰਡਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਓਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਆਕਾਰ 200 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੋਂ 165 ਮੀਟਰ ਹੈ. ਓਸ਼ੋਬੋਰਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਆਈਕਾਨ, ਉਸਦੀ ਬਾਂਹ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਵਰਜੀਨੀ ਮੈਰੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਸਲੀ ਨਮੂਨੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਇਹ ਕੰਡਿਆਲੀ ਸਿਰ ਨਾਲ ਕਮਰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਛਾਤੀ ਤੇ ਪਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦੋ-ਟਾਇਰ ਦਾ ਤਾਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੰਧਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਿਰਨਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਰੀ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਸਿਲਵਰ ਰੰਗ ਦੇ ਚੌਲ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, XVII ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਲੀਅਨਿਸ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਹੱਥ ਅਤੇ ਦਿੱਸਦੇ ਹੋਏ ਵਰਜਮਾਨ ਵਰਜ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਛੱਡਕੇ. ਆਈਕਨ ਦੇ ਤਲ ਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਅੱਧ ਚੰਨ ਹੈ.

ਔਸਟੋਮਰਬ੍ਰਾਮ ਦਾ ਆਈਕਨ: ਇਹ ਕੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਬੁਰੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਘਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਨਾਲ ਹੀ, ਆਈਕੋਨ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਤੋਹਫ਼ੇ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਸੁੱਖ ਅਤੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਆਪਸੀ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਓਸਟਰਬ੍ਰਾਮ ਆਈਕਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਰੁਕਣਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੇ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਹ ਬਿਨ-ਬੁਲਾਏ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗਾ. ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੀਓਟੋਕੋਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਤਸਵੀਰ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਚਿੱਤਰ ਗੋਦ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੁੜਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ, ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦੋਸਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕੇ.

ਕਈ ਲੋਕ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਓਸਟਰਬੋਰਾਮਕੌਕ ਆਈਕਾਨ ਦੀ ਮੂਰਤ ਅੱਗੇ ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ. ਪਵਿੱਤਰ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਨਾਲ, ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਖੁਦ ਆਇਆ ਸੀ